Верность Спасителю предполагает в первую очередь духовное трезвение. Мы должны быть духовно трезвыми. Мы должны быть способны различать духов, отличать подлинные ценности бытия от ложных, суетных лжеценностей, прельщающих человека только своей внешней привлекательностью.
Святейший Патриарх Кирилл
12+

1917: Переворот? Революция? Смута? Голгофа!

Разумовский Феликс Вельевич
Год издания
Количество страниц
560 с
ISBN
978-5-88017-509-3
Гриф
Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви
Номер ИС РПЦ
ИС Р17-705-0203
Тираж
3000 экз
Артикул
093402
Дополнительные характеристики
Формат
70 х 100/16
Размер
175 х 245 х 32 мм
Переплёт
шитый, твёрдый
Обложка
картон, полноцветная печать, матовая ламинация плёнкой Soft Tach
Бумага
офсетная
Иллюстрации
чёрно-белые фотографии
Цветность блока
2 цвета (чёрный, красный)
  • Аннотация

Эта книга создавалась как литературная версия популярной телевизионной исторической программы «Кто мы?». Содержание книги составляют очерки важнейших событий, коллизий и соблазнов, определивших судьбу России в роковом 1917 году. Привычные, но чужеродные слова, понятия и подходы в данном случае оказались малопригодными, уводящими от сути. Как и ожидалось, для осмысления величайшей национальной трагедии крушения исторической России есть только один-единственный путь — держаться духа русской истории. Наше призвание, наша культура, наша традиция и, главное, наша православная вера помогают преодолеть любые застарелые заблуждения, разобраться в самом сложном, противоречивом и запутанном этапе русской истории. Книга рассчитана на широкий круг читателей.

  • Содержание
  • Предисловие

Преданная война

Россия в Первой мировой войне

  • На пороге войны
  • Мобилизация
  • Бой начался
  • Славянский фронт
  • В горах и проливах
  • Герои и предатели
  • Солдаты, генералы и министры
  • Смертельный враг
  • Потерянное поколение
  • Последний прорыв
  • Отречение
  • Армия разлагается
  • Мятежи и провокации
  • «Похабный мир»
  • Бомба национализма
  • Триумф над бездной

Кровь на русской равнине

Из истории великой русской смуты начала ХХ века

  • Деревня и усадьба
  • «Мы» и «Они»
  • Окаянные дни
  • Ледяной поход
  • Торквемада, переплетённый с Нечаевым
  • Экономика на крови
  • Чехи и самарский Комуч
  • Колчак
  • Красная армия всех сильней
  • Донские казаки и атаманы
  • «Грех и стыд» Полтавы
  • «Московская директива» генерала Деникина
  • Глава «независимого и вольного повстанчества»
  • Белый Крым
  • Церковь мучеников
  • Азиатская фантасмагория барона Унгерна
  • Антоновщина, или Тамбовская вандея
  • Кронштадтское восстание
  • Белая эмиграция под контролем ГПУ
  • Год «великого перелома»

Русская голгофа

Из истории гонений на веру и Церковь Христовув ХХ веке

  • Поруганная правда
  • Кровь святителя
  • Сельский приход в разгар смут и мятежей
  • Старец всея Руси 
  • Прозрения и соблазны интеллигенции
  • Петроградское дело
  • Судьба монашества
  • «Расколоть попов!»
  • Узники Соловецкого лагеря
  • О героях и мучениках
  • В жерновах коллективизации
  • «Держать надо жизнь!» 

 

  • Именной указатель

Фотографии на страницах:

  • 6–7: Братание на Восточном фронте;
  • 32–33: Патриотический подъём в начале Первой мировой войны в России и Европе. Мобилизация;
  • 86–87: Перемышль. 10 марта 1915 года;
  • 110–111: На Западном фронте;
  • 150–151: Русский экспедиционный корпус во Франции;
  • 198–199: Красноармейцы у костра;
  • 412–413: Из следственных дел;
  • 486–487: Разрушенная Свято-Введенская Козельская Оптина пустынь.
  • Предисловие

Исторические срывы, провалы и катастрофы следует признать важнейшей особенностью Русской цивилизации. Путь постепенного, последовательного развития время от времени нас начинает тяготить. И тогда Россию сотрясает очередная смута — тяжелейшая эпоха лавинообразного распада и разложения. Эта разрушительная энергия смуты отменяет красоту и человечность русской жизни, её высокое призвание, отменяет величие нашей культуры, — собственно, всё то богатство, которым живёт и дорожит наш народ в годы созидания. Срываясь в смуту, русский человек всё и вся расточает, от всего отрекается. Это — род национальной болезни, форма кризиса, пробуждающего и развязывающего тёмные страсти и низменные инстинкты.

На волне смуты могут произойти и происходили самые невероятные метаморфозы, особенно в политической сфере. Одна из подобных метаморфоз — победа большевиков в октябре 1917 года. Согласно созданной при советской власти пропагандистской исторической теории победа большевиков не имела альтернатив и «диктовалась всем ходом исторического развития». Грандиозная катастрофа преподносилась как прорыв к светлому будущему, как небывалое и великое свершение. Этот миф о «революционном обновлении» и Великой Октябрьской социалистической революции так настойчиво внедрялся в сознание нескольких поколений, что приобрёл невероятную живучесть и почти полностью исказил национальное историческое сознание. Советская историческая конструкция надолго пережила советскую идеологию и Советское государство.

Наш ХХ век до сих пор ставит историческое сознание в тупик. Слишком полярные точки зрения закрепились в современном российском обществе по отношению к недавнему прошлому. Одна из причин подобного разлада — очевидная неполнота и односторонность нашего исторического сознания. В нём недостаёт ключевой темы — подвига святых новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Двадцатое столетие было не только богоборческим и вероотступническим, не только веком грандиозного «коммунистического проекта», но и эпохой религиозного возрождения и воодушевления, невиданного в новейшей истории опыта стояния в вере Христовой. Судя по всему, этот опыт — единственное средство преодолеть разорванность русской истории, бесценная возможность оздоровить наше национальное бытие, парализованное глубоким кризисом русского мирочувствия.

  • Персоны

Издание подготовлено Отделом духовно-просветительской литературы Издательства Московской Патриархии.

Составление дополнительного материала (маргиналий) — И. Разумовская.

Заведующая редакцией — Т. Тарасова.

Редактор — И. Черкесова.

Технический редактор — З. Кондрашова.

Корректоры — Т. Горячева, М. Просветова.

Дизайн обложки — М. Разумовский.

Вёрстка — М. Алимпиев.

 

Об авторе

Разумовский Феликс Вельевич родился в 1954 году в Москве. Окончил архитектурный институт. В 1979 году в издательстве «Искусство» опубликовал книгу «Художественное наследие Серпуховской земли». С этого времени регулярно печатается в центральных газетах и журналах. в 1989 году начал работу на телевидении. В 1992 году создал первую на отечественном телевидении историческую программу о русской цивилизации «Кто мы?». В качестве автора и ведущего участвовал в съёмках более 250 оригинальных передач и документальных фильмов. Академик Российской академии телевидения. Награждён орденами Дружбы и Почёта. В 2013 году вышла первая литературная версия программы «Кто мы?» — книга «О земле, земном отечестве и государстве». Член Церковно-общественного совета по увековечиванию памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Эта книга создавалась как литературная версия популярной телевизионной исторической программы «Кто мы?». Содержание книги составляют очерки важнейших событий, коллизий и соблазнов, определивших судьбу России в роковом 1917 году. Привычные, но чужеродные слова, понятия и подходы в данном случае оказались малопригодными, уводящими от сути. Как и ожидалось, для осмысления величайшей национальной трагедии крушения исторической России есть только один-единственный путь — держаться духа русской истории. Наше призвание, наша культура, наша традиция и, главное, наша православная вера помогают преодолеть любые застарелые заблуждения, разобраться в самом сложном, противоречивом и запутанном этапе русской истории. Книга рассчитана на широкий круг читателей.

  • Предисловие

Преданная война

Россия в Первой мировой войне

  • На пороге войны
  • Мобилизация
  • Бой начался
  • Славянский фронт
  • В горах и проливах
  • Герои и предатели
  • Солдаты, генералы и министры
  • Смертельный враг
  • Потерянное поколение
  • Последний прорыв
  • Отречение
  • Армия разлагается
  • Мятежи и провокации
  • «Похабный мир»
  • Бомба национализма
  • Триумф над бездной

Кровь на русской равнине

Из истории великой русской смуты начала ХХ века

  • Деревня и усадьба
  • «Мы» и «Они»
  • Окаянные дни
  • Ледяной поход
  • Торквемада, переплетённый с Нечаевым
  • Экономика на крови
  • Чехи и самарский Комуч
  • Колчак
  • Красная армия всех сильней
  • Донские казаки и атаманы
  • «Грех и стыд» Полтавы
  • «Московская директива» генерала Деникина
  • Глава «независимого и вольного повстанчества»
  • Белый Крым
  • Церковь мучеников
  • Азиатская фантасмагория барона Унгерна
  • Антоновщина, или Тамбовская вандея
  • Кронштадтское восстание
  • Белая эмиграция под контролем ГПУ
  • Год «великого перелома»

Русская голгофа

Из истории гонений на веру и Церковь Христовув ХХ веке

  • Поруганная правда
  • Кровь святителя
  • Сельский приход в разгар смут и мятежей
  • Старец всея Руси 
  • Прозрения и соблазны интеллигенции
  • Петроградское дело
  • Судьба монашества
  • «Расколоть попов!»
  • Узники Соловецкого лагеря
  • О героях и мучениках
  • В жерновах коллективизации
  • «Держать надо жизнь!» 

 

  • Именной указатель

Фотографии на страницах:

  • 6–7: Братание на Восточном фронте;
  • 32–33: Патриотический подъём в начале Первой мировой войны в России и Европе. Мобилизация;
  • 86–87: Перемышль. 10 марта 1915 года;
  • 110–111: На Западном фронте;
  • 150–151: Русский экспедиционный корпус во Франции;
  • 198–199: Красноармейцы у костра;
  • 412–413: Из следственных дел;
  • 486–487: Разрушенная Свято-Введенская Козельская Оптина пустынь.

Исторические срывы, провалы и катастрофы следует признать важнейшей особенностью Русской цивилизации. Путь постепенного, последовательного развития время от времени нас начинает тяготить. И тогда Россию сотрясает очередная смута — тяжелейшая эпоха лавинообразного распада и разложения. Эта разрушительная энергия смуты отменяет красоту и человечность русской жизни, её высокое призвание, отменяет величие нашей культуры, — собственно, всё то богатство, которым живёт и дорожит наш народ в годы созидания. Срываясь в смуту, русский человек всё и вся расточает, от всего отрекается. Это — род национальной болезни, форма кризиса, пробуждающего и развязывающего тёмные страсти и низменные инстинкты.

На волне смуты могут произойти и происходили самые невероятные метаморфозы, особенно в политической сфере. Одна из подобных метаморфоз — победа большевиков в октябре 1917 года. Согласно созданной при советской власти пропагандистской исторической теории победа большевиков не имела альтернатив и «диктовалась всем ходом исторического развития». Грандиозная катастрофа преподносилась как прорыв к светлому будущему, как небывалое и великое свершение. Этот миф о «революционном обновлении» и Великой Октябрьской социалистической революции так настойчиво внедрялся в сознание нескольких поколений, что приобрёл невероятную живучесть и почти полностью исказил национальное историческое сознание. Советская историческая конструкция надолго пережила советскую идеологию и Советское государство.

Наш ХХ век до сих пор ставит историческое сознание в тупик. Слишком полярные точки зрения закрепились в современном российском обществе по отношению к недавнему прошлому. Одна из причин подобного разлада — очевидная неполнота и односторонность нашего исторического сознания. В нём недостаёт ключевой темы — подвига святых новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Двадцатое столетие было не только богоборческим и вероотступническим, не только веком грандиозного «коммунистического проекта», но и эпохой религиозного возрождения и воодушевления, невиданного в новейшей истории опыта стояния в вере Христовой. Судя по всему, этот опыт — единственное средство преодолеть разорванность русской истории, бесценная возможность оздоровить наше национальное бытие, парализованное глубоким кризисом русского мирочувствия.

Издание подготовлено Отделом духовно-просветительской литературы Издательства Московской Патриархии.

Составление дополнительного материала (маргиналий) — И. Разумовская.

Заведующая редакцией — Т. Тарасова.

Редактор — И. Черкесова.

Технический редактор — З. Кондрашова.

Корректоры — Т. Горячева, М. Просветова.

Дизайн обложки — М. Разумовский.

Вёрстка — М. Алимпиев.

 

Об авторе

Разумовский Феликс Вельевич родился в 1954 году в Москве. Окончил архитектурный институт. В 1979 году в издательстве «Искусство» опубликовал книгу «Художественное наследие Серпуховской земли». С этого времени регулярно печатается в центральных газетах и журналах. в 1989 году начал работу на телевидении. В 1992 году создал первую на отечественном телевидении историческую программу о русской цивилизации «Кто мы?». В качестве автора и ведущего участвовал в съёмках более 250 оригинальных передач и документальных фильмов. Академик Российской академии телевидения. Награждён орденами Дружбы и Почёта. В 2013 году вышла первая литературная версия программы «Кто мы?» — книга «О земле, земном отечестве и государстве». Член Церковно-общественного совета по увековечиванию памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Смотреть все > Ещё издания в разделе:
  • Русь уходящая
    098592
    Подробнее >
  • Летопись жизни и творений святителя Феофана, Затворника Вышенского. 1815–1894 : В 6 т. Т. 2: 1859–1863
    098068
    Подробнее >
  • Задонский Рождество-Богородицкий монастырь. Летопись
    090735
    Подробнее >
  • Православные храмы Эстонии. Альбом 2007
    051299
    Подробнее >
  • Летопись жизни и творений святителя Феофана, Затворника Вышенского. 1815–1894 : В 5 т. Т. I : 1815–1859
    090250
    Подробнее >
  • Церковь в истории: Православная Церковь от Иисуса Христа до наших дней 2013
    079914
    Подробнее >
  • История Русского Православного зарубежья. Том 1
    090031
    Подробнее >
  • Богом избранная Русь. 2012
    073848
    Подробнее >
  • Моя православная Чехия: История и современность
    077866
    Подробнее >
  • Невидимые нити: Церковь, события, люди
    063169
    Подробнее >
x
Оставить заявку
Имя
Фамилия
Email
Сообщение