Если мы уступаем Богу главное место в своей жизни, если Бог становится для нас самым главным в жизни, то все второстепенное, что мы призваны делать в силу своего призвания, положения или профессионального долга, совершается с помощью Божией.
Святейший Патриарх Кирилл
12+

1917: Переворот? Революция? Смута? Голгофа!

Разумовский Феликс Вельевич
Год издания
Количество страниц
560 с
ISBN
978-5-88017-509-3
Гриф
Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви
Номер ИС РПЦ
ИС Р17-705-0203
Тираж
3000 экз
Артикул
093402
Дополнительные характеристики
Формат
70 х 100/16
Размер
175 х 245 х 32 мм
Переплёт
шитый, твёрдый
Обложка
картон, полноцветная печать, матовая ламинация плёнкой Soft Tach
Бумага
офсетная
Иллюстрации
чёрно-белые фотографии
Цветность блока
2 цвета (чёрный, красный)
  • Аннотация

Эта книга создавалась как литературная версия популярной телевизионной исторической программы «Кто мы?». Содержание книги составляют очерки важнейших событий, коллизий и соблазнов, определивших судьбу России в роковом 1917 году. Привычные, но чужеродные слова, понятия и подходы в данном случае оказались малопригодными, уводящими от сути. Как и ожидалось, для осмысления величайшей национальной трагедии крушения исторической России есть только один-единственный путь — держаться духа русской истории. Наше призвание, наша культура, наша традиция и, главное, наша православная вера помогают преодолеть любые застарелые заблуждения, разобраться в самом сложном, противоречивом и запутанном этапе русской истории. Книга рассчитана на широкий круг читателей.

  • Содержание
  • Предисловие

Преданная война

Россия в Первой мировой войне

  • На пороге войны
  • Мобилизация
  • Бой начался
  • Славянский фронт
  • В горах и проливах
  • Герои и предатели
  • Солдаты, генералы и министры
  • Смертельный враг
  • Потерянное поколение
  • Последний прорыв
  • Отречение
  • Армия разлагается
  • Мятежи и провокации
  • «Похабный мир»
  • Бомба национализма
  • Триумф над бездной

Кровь на русской равнине

Из истории великой русской смуты начала ХХ века

  • Деревня и усадьба
  • «Мы» и «Они»
  • Окаянные дни
  • Ледяной поход
  • Торквемада, переплетённый с Нечаевым
  • Экономика на крови
  • Чехи и самарский Комуч
  • Колчак
  • Красная армия всех сильней
  • Донские казаки и атаманы
  • «Грех и стыд» Полтавы
  • «Московская директива» генерала Деникина
  • Глава «независимого и вольного повстанчества»
  • Белый Крым
  • Церковь мучеников
  • Азиатская фантасмагория барона Унгерна
  • Антоновщина, или Тамбовская вандея
  • Кронштадтское восстание
  • Белая эмиграция под контролем ГПУ
  • Год «великого перелома»

Русская голгофа

Из истории гонений на веру и Церковь Христовув ХХ веке

  • Поруганная правда
  • Кровь святителя
  • Сельский приход в разгар смут и мятежей
  • Старец всея Руси 
  • Прозрения и соблазны интеллигенции
  • Петроградское дело
  • Судьба монашества
  • «Расколоть попов!»
  • Узники Соловецкого лагеря
  • О героях и мучениках
  • В жерновах коллективизации
  • «Держать надо жизнь!» 

 

  • Именной указатель

Фотографии на страницах:

  • 6–7: Братание на Восточном фронте;
  • 32–33: Патриотический подъём в начале Первой мировой войны в России и Европе. Мобилизация;
  • 86–87: Перемышль. 10 марта 1915 года;
  • 110–111: На Западном фронте;
  • 150–151: Русский экспедиционный корпус во Франции;
  • 198–199: Красноармейцы у костра;
  • 412–413: Из следственных дел;
  • 486–487: Разрушенная Свято-Введенская Козельская Оптина пустынь.
  • Предисловие

Исторические срывы, провалы и катастрофы следует признать важнейшей особенностью Русской цивилизации. Путь постепенного, последовательного развития время от времени нас начинает тяготить. И тогда Россию сотрясает очередная смута — тяжелейшая эпоха лавинообразного распада и разложения. Эта разрушительная энергия смуты отменяет красоту и человечность русской жизни, её высокое призвание, отменяет величие нашей культуры, — собственно, всё то богатство, которым живёт и дорожит наш народ в годы созидания. Срываясь в смуту, русский человек всё и вся расточает, от всего отрекается. Это — род национальной болезни, форма кризиса, пробуждающего и развязывающего тёмные страсти и низменные инстинкты.

На волне смуты могут произойти и происходили самые невероятные метаморфозы, особенно в политической сфере. Одна из подобных метаморфоз — победа большевиков в октябре 1917 года. Согласно созданной при советской власти пропагандистской исторической теории победа большевиков не имела альтернатив и «диктовалась всем ходом исторического развития». Грандиозная катастрофа преподносилась как прорыв к светлому будущему, как небывалое и великое свершение. Этот миф о «революционном обновлении» и Великой Октябрьской социалистической революции так настойчиво внедрялся в сознание нескольких поколений, что приобрёл невероятную живучесть и почти полностью исказил национальное историческое сознание. Советская историческая конструкция надолго пережила советскую идеологию и Советское государство.

Наш ХХ век до сих пор ставит историческое сознание в тупик. Слишком полярные точки зрения закрепились в современном российском обществе по отношению к недавнему прошлому. Одна из причин подобного разлада — очевидная неполнота и односторонность нашего исторического сознания. В нём недостаёт ключевой темы — подвига святых новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Двадцатое столетие было не только богоборческим и вероотступническим, не только веком грандиозного «коммунистического проекта», но и эпохой религиозного возрождения и воодушевления, невиданного в новейшей истории опыта стояния в вере Христовой. Судя по всему, этот опыт — единственное средство преодолеть разорванность русской истории, бесценная возможность оздоровить наше национальное бытие, парализованное глубоким кризисом русского мирочувствия.

  • Персоны

Издание подготовлено Отделом духовно-просветительской литературы Издательства Московской Патриархии.

Составление дополнительного материала (маргиналий) — И. Разумовская.

Заведующая редакцией — Т. Тарасова.

Редактор — И. Черкесова.

Технический редактор — З. Кондрашова.

Корректоры — Т. Горячева, М. Просветова.

Дизайн обложки — М. Разумовский.

Вёрстка — М. Алимпиев.

 

Об авторе

Разумовский Феликс Вельевич родился в 1954 году в Москве. Окончил архитектурный институт. В 1979 году в издательстве «Искусство» опубликовал книгу «Художественное наследие Серпуховской земли». С этого времени регулярно печатается в центральных газетах и журналах. в 1989 году начал работу на телевидении. В 1992 году создал первую на отечественном телевидении историческую программу о русской цивилизации «Кто мы?». В качестве автора и ведущего участвовал в съёмках более 250 оригинальных передач и документальных фильмов. Академик Российской академии телевидения. Награждён орденами Дружбы и Почёта. В 2013 году вышла первая литературная версия программы «Кто мы?» — книга «О земле, земном отечестве и государстве». Член Церковно-общественного совета по увековечиванию памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Эта книга создавалась как литературная версия популярной телевизионной исторической программы «Кто мы?». Содержание книги составляют очерки важнейших событий, коллизий и соблазнов, определивших судьбу России в роковом 1917 году. Привычные, но чужеродные слова, понятия и подходы в данном случае оказались малопригодными, уводящими от сути. Как и ожидалось, для осмысления величайшей национальной трагедии крушения исторической России есть только один-единственный путь — держаться духа русской истории. Наше призвание, наша культура, наша традиция и, главное, наша православная вера помогают преодолеть любые застарелые заблуждения, разобраться в самом сложном, противоречивом и запутанном этапе русской истории. Книга рассчитана на широкий круг читателей.

  • Предисловие

Преданная война

Россия в Первой мировой войне

  • На пороге войны
  • Мобилизация
  • Бой начался
  • Славянский фронт
  • В горах и проливах
  • Герои и предатели
  • Солдаты, генералы и министры
  • Смертельный враг
  • Потерянное поколение
  • Последний прорыв
  • Отречение
  • Армия разлагается
  • Мятежи и провокации
  • «Похабный мир»
  • Бомба национализма
  • Триумф над бездной

Кровь на русской равнине

Из истории великой русской смуты начала ХХ века

  • Деревня и усадьба
  • «Мы» и «Они»
  • Окаянные дни
  • Ледяной поход
  • Торквемада, переплетённый с Нечаевым
  • Экономика на крови
  • Чехи и самарский Комуч
  • Колчак
  • Красная армия всех сильней
  • Донские казаки и атаманы
  • «Грех и стыд» Полтавы
  • «Московская директива» генерала Деникина
  • Глава «независимого и вольного повстанчества»
  • Белый Крым
  • Церковь мучеников
  • Азиатская фантасмагория барона Унгерна
  • Антоновщина, или Тамбовская вандея
  • Кронштадтское восстание
  • Белая эмиграция под контролем ГПУ
  • Год «великого перелома»

Русская голгофа

Из истории гонений на веру и Церковь Христовув ХХ веке

  • Поруганная правда
  • Кровь святителя
  • Сельский приход в разгар смут и мятежей
  • Старец всея Руси 
  • Прозрения и соблазны интеллигенции
  • Петроградское дело
  • Судьба монашества
  • «Расколоть попов!»
  • Узники Соловецкого лагеря
  • О героях и мучениках
  • В жерновах коллективизации
  • «Держать надо жизнь!» 

 

  • Именной указатель

Фотографии на страницах:

  • 6–7: Братание на Восточном фронте;
  • 32–33: Патриотический подъём в начале Первой мировой войны в России и Европе. Мобилизация;
  • 86–87: Перемышль. 10 марта 1915 года;
  • 110–111: На Западном фронте;
  • 150–151: Русский экспедиционный корпус во Франции;
  • 198–199: Красноармейцы у костра;
  • 412–413: Из следственных дел;
  • 486–487: Разрушенная Свято-Введенская Козельская Оптина пустынь.

Исторические срывы, провалы и катастрофы следует признать важнейшей особенностью Русской цивилизации. Путь постепенного, последовательного развития время от времени нас начинает тяготить. И тогда Россию сотрясает очередная смута — тяжелейшая эпоха лавинообразного распада и разложения. Эта разрушительная энергия смуты отменяет красоту и человечность русской жизни, её высокое призвание, отменяет величие нашей культуры, — собственно, всё то богатство, которым живёт и дорожит наш народ в годы созидания. Срываясь в смуту, русский человек всё и вся расточает, от всего отрекается. Это — род национальной болезни, форма кризиса, пробуждающего и развязывающего тёмные страсти и низменные инстинкты.

На волне смуты могут произойти и происходили самые невероятные метаморфозы, особенно в политической сфере. Одна из подобных метаморфоз — победа большевиков в октябре 1917 года. Согласно созданной при советской власти пропагандистской исторической теории победа большевиков не имела альтернатив и «диктовалась всем ходом исторического развития». Грандиозная катастрофа преподносилась как прорыв к светлому будущему, как небывалое и великое свершение. Этот миф о «революционном обновлении» и Великой Октябрьской социалистической революции так настойчиво внедрялся в сознание нескольких поколений, что приобрёл невероятную живучесть и почти полностью исказил национальное историческое сознание. Советская историческая конструкция надолго пережила советскую идеологию и Советское государство.

Наш ХХ век до сих пор ставит историческое сознание в тупик. Слишком полярные точки зрения закрепились в современном российском обществе по отношению к недавнему прошлому. Одна из причин подобного разлада — очевидная неполнота и односторонность нашего исторического сознания. В нём недостаёт ключевой темы — подвига святых новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Двадцатое столетие было не только богоборческим и вероотступническим, не только веком грандиозного «коммунистического проекта», но и эпохой религиозного возрождения и воодушевления, невиданного в новейшей истории опыта стояния в вере Христовой. Судя по всему, этот опыт — единственное средство преодолеть разорванность русской истории, бесценная возможность оздоровить наше национальное бытие, парализованное глубоким кризисом русского мирочувствия.

Издание подготовлено Отделом духовно-просветительской литературы Издательства Московской Патриархии.

Составление дополнительного материала (маргиналий) — И. Разумовская.

Заведующая редакцией — Т. Тарасова.

Редактор — И. Черкесова.

Технический редактор — З. Кондрашова.

Корректоры — Т. Горячева, М. Просветова.

Дизайн обложки — М. Разумовский.

Вёрстка — М. Алимпиев.

 

Об авторе

Разумовский Феликс Вельевич родился в 1954 году в Москве. Окончил архитектурный институт. В 1979 году в издательстве «Искусство» опубликовал книгу «Художественное наследие Серпуховской земли». С этого времени регулярно печатается в центральных газетах и журналах. в 1989 году начал работу на телевидении. В 1992 году создал первую на отечественном телевидении историческую программу о русской цивилизации «Кто мы?». В качестве автора и ведущего участвовал в съёмках более 250 оригинальных передач и документальных фильмов. Академик Российской академии телевидения. Награждён орденами Дружбы и Почёта. В 2013 году вышла первая литературная версия программы «Кто мы?» — книга «О земле, земном отечестве и государстве». Член Церковно-общественного совета по увековечиванию памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Смотреть все > Ещё издания в разделе:
  • Задонский Рождество-Богородицкий монастырь. Летопись
    090735
    Подробнее >
  • Православные храмы Эстонии. Альбом 2007
    051299
    Подробнее >
  • Летопись жизни и творений святителя Феофана, Затворника Вышенского. 1815–1894 : В 5 т. Т. I : 1815–1859
    090250
    Подробнее >
  • Актуальнейшие межконфессиональные проблемы в компетентном богословском изложении 2010
    068521
    Подробнее >
  • Церковь в истории: Православная Церковь от Иисуса Христа до наших дней 2013
    079914
    Подробнее >
  • История Русского Православного зарубежья. Том 1
    090031
    Подробнее >
  • Богом избранная Русь. 2012
    073848
    Подробнее >
  • Моя православная Чехия: История и современность
    077866
    Подробнее >
  • Преданный служитель Церкви: О церковной и общественной деятельности митрополита Питирима (Нечаева): [Сборник трудов и воспоминаний]
    061321
    Подробнее >
  • Невидимые нити: Церковь, события, люди
    063169
    Подробнее >
x
Оставить заявку
Имя
Фамилия
Email
Сообщение