Каталог
Распечатать
18+
Оценка:
Артикул: 097318
Вес: 850 г
500 руб.

Богослужебные указания на 2019 год

Год издания
Количество страниц
1024 с
ISBN
978-5-88017-740-0
Тираж
43000 экз
Вес
850 г
Гриф
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
Дополнительные характеристики
Формат
60 х 90/16
Размер
143 х 218 х 45 мм
Переплёт
шитый, твёрдый
Обложка
картон, полноцветная печать, матовая ламинация
Бумага
газетная
Иллюстрации
таблицы
Цветность блока
1 цвет (чёрный)
  • Аннотация

Издание входит в число официальных богослужебно-календарных изданий Русской Православной Церкви.

Богослужебные указания – ежегодное руководство по совершению богослужений, составленное в соответствии с требованиями Богослужебного Устава и учитывающее многообразие литургической практики. Книга предоставляет настоятелям храмов и монастырей большой выбор вариантов служб разным святым.

В Богослужебных указаниях на 2019 год особое внимание уделяется службам в честь новомучеников и исповедников Церкви Русской, учтены новые празднования, внесенные в последнее время в Месяцеслов по благословению Священноначалия, а также приводятся ссылки на новоутвержденные богослужебные тексты.

В приложении Богослужебных указаний в церковнославянской графике печатаются последования молебных пений в День Победы в Великой Отечественной войне и в праздник святого равноапостольного князя Владимира – в память Крещения Руси, прошения сугубой ектении на Литургии и молитва в дни памяти святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских, молебное пение о страждущих недугом винопития или наркомании. Также в приложении Богослужебных указаний приводится чин молебного пения о сохранении творения Божия, который надлежит ежегодно совершать во всех храмах Русской Православной Церкви в первое воскресенье сентября по н. ст., и молитва о мире на Святой Земле, возносимая после Литургии в Великую Субботу.

В помощь священнослужителям предлагается таблица цветов богослужебных облачений, указатель вариантов совершения служб на период пения Октоиха, а также статья о богослужении с великим славословием.

Издание осуществляется по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

  • Содержание
  • От Издательства 

Январь

  • О пении тропарей и кондаков на Литургии в седмичные дни, если случатся святые без праздничного знака или шестеричные, для периода пения Октоиха 

Февраль 

  • О заготовлении Агнцев на Литургии 
  • Образец совершения вечерни накануне понедельника Четыредесятницы 
  • Образец совершения утрени в будние дни Четыредесятницы 
  • Образец совершения первого часа в будние дни Четыредесятницы 
  • Образец совершения 3-го, 6-го и 9-го часов в будние дни Четыредесятницы 
  • Образец совершения изобразительных в понедельник, вторник и четверг Четыредесятницы 
  • Образец совершения вечерни в Четыредесятницу, когда не бывает Литургии Преждеосвященных Даров 
  • Образец завершения последования изобразительных в среду и пятницу (перед Литургией Преждеосвященных Даров) 
  • Образец совершения Литургии Преждеосвященных Даров 

Март 

  • О чтении Евангелия на часах Великим постом 
  • О службах святым на повечерии

Апрель 

  • Особенности часов в первые три дня Страстной седмицы 
  • Общие замечания к богослужению от Фоминой Недели до отдания Пасхи 
  • О соединении Триоди с Минеей в седмичные дни от Недели Фоминой до отдания Пасхи, кроме суббот и воскресений 
  • О соединении Триоди со службами святых во 2-ю, 3-ю, 4-ю и 5-ю субботы Пятидесятницы 

Май 

Июнь 

  • Об аллилуйных службах малых постов

Июль 

Август 

Сентябрь

Октябрь 

Ноябрь 

Декабрь 

ПРИЛОЖЕНИЕ

  • Протоиерей Сергий Ванюков. О богослужении с великим славословием 
  • Поминовение вождей и воинов при служении Литургии в молитве Боже духо`в... и при возглашении Вечныя памяти в День Победы в Великой Отечественной войне 
  • Последование благодарственнаго и молебнаго пения ко Господу Богу, певаемаго в День Победы в Великой Отечественной войне 
  • Последование молебнаго пения в праздник святаго равноапостольнаго князя Владимира и в память Крещения Руси 
  • В дни памяти благоверных князя Петра, в иночестве Давида, и княгини Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев 
  • Прошения, присовокупляемии к сугубой ектении на Литургии в дни памяти святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских 
  • Молитва ко святым благоверным князю Петру и княгине Февронии 
  • Молебное пение о страждущих недугом винопития или наркомании 
  • Чин краткаго молебнаго пения о сохранении творения Божия
  • Молитва о мире на Святой Земле 
  • Цвета богослужебных облачений 
  • Указатель на период пения Октоиха 
  • Богородичны, на ряду в богослужебных книгах сокращаемии, обаче в приложениих минейных не обретающиися 

  • От редакции

Литургическая жизнь Православной Церкви регламентируется её Церковным Уставом, зафиксированным в особой книге, именуемой Типикон, или Устав. Типикон в своих указаниях определяет, как в течение всего церковного года, день за днем соединять за богослужениями в определенном порядке и в нужном количестве молитвословия и песнопения, содержащиеся в богослужебных книгах. 

Вот какими поистине вдохновенными словами описывает значение Типикона в жизни Церкви видный отечественный литургист и агиолог святитель Афанасий (Сахаров), епископ Ковровский: «Название нашего Церковного Устава „ТИПИКОН” характеризует его содержание и значение. Типикон от греческого слова τύπος – тип, образ, форма, образец, идеал. Идеал – это нечто совершеннейшее, возвышеннейшее, всегда влекущее к себе, как бы манящее, но никогда в полной мере не достижимое. Наш Типикон – изложение идеального порядка богослужения, ставящее своим образцом древнее многочасовое богослужение великих отцов и подвижников. Теперь только в немногих обителях и храмах богослужение в той или иной мере лишь приближается к идеальному порядку его, изложенному в Типиконе. 

Несмотря на это у нас нет какого-нибудь сокращенного Типикона. И это обстоятельство имеет большое нравственно-воспитательное значение. Наш Типикон в том виде, в каком он существует, является прежде всего постоянным напоминанием об идеале православного богослужения. А то, что наше богослужение и наша молитва так далеки от начертанного Типиконом идеала, должно возбуждать в нас чувство смиренного сознания нашего несовершенства… Наш Типикон – это вехи на пути молитвенном, указывающие нам протоптанные дорожки, прямо ведущие к цели, дорожки, протоптанные и истоптанные святыми угодниками и нашими благочестивыми предками. Зачем уклоняться на иные пути, зачем выискивать новые, когда по этим, как уже изведанным, безопаснее, легче, скорее, с меньшим трудом можно войти в труд всех предшествовавших поколений, пожать то, что уже посеяно иными, между прочим и для нас. 

В богослужении, в Уставе Православной Церкви нет ничего случайного, в нем всё строго продумано. И все, даже малейшие детали имеют свой, часто весьма глубокий смысл, сообщают отдельным чинам и последованиям свой колорит, придают им особую умилительность и трогательность… Перестановка одной части богослужения на место другой, внесение несоответствующих дополнений, опущение даже небольших деталей, – это всё нарушает общую гармонию богослужения. Наше богослужение – высокохудожественное произведение, сложный механизм тонкой работы. И если иногда нам неясен смысл той или иной детали богослужения, – это не значит, что его вовсе нет. Это значит только, что мы пока ещё не умеем понять его, не знаем. Надо найти его и постараться уяснить себе.

Из сказанного следует, как важно для православных в деле молитвы и богослужения послушание Церковному Уставу. Важно и необходимо и мельчайшие детали чинов и служб церковных исполнять именно так, как они изложены в Уставе, ибо только тогда богослужение будет иметь тот именно смысл, какой дает ему Святая Церковь».

«Богослужебные указания» предназначаются не для замены Церковного Устава – Типикона, но в помощь при пользовании им, особенно в случаях, когда могут возникнуть затруднения при совершении богослужения. В «Богослужебных указаниях» в оглавлении каждого дня указываются имена святых и церковные памяти по следующему принципу:

1. Первый абзац – имена святых или праздники, которые имеют службы в Минее2 или Триодях; порядок совершения этих служб изложен в «Богослужебных указаниях».

2. Второй абзац – имена святых или праздники, имеющие службы в Минее, совершение которых оставляется на усмотрение настоятеля.

3. Третий абзац – имена святых или праздники, имеющие в Минее не полные службы, а отдельные тексты (тропари, кондаки и т. п.).

Пожелания по улучшению издания и замечания просим присылать по адресу: 119435, Москва, ул. Погодинская, д. 18/1, Календарный отдел Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви.

Тел.: (499) 703–02–14, доб. 22–20.

E-mail: kalendar-mp@mail.ru

  • Персоны

Издание подготовлено Календарным отделом Издательства Московской Патриархии.

Составитель — протоиерей Сергий Ванюков

Редактор — священник Александр Шишкин

Редакторы текстов церковнославянской графики — священник Иоанн Нефёдов, В. Ю. Скибицкая, Т. А. Левшенко

Компьютерная вёрстка — В. А. Шаш

Издание входит в число официальных богослужебно-календарных изданий Русской Православной Церкви.

Богослужебные указания – ежегодное руководство по совершению богослужений, составленное в соответствии с требованиями Богослужебного Устава и учитывающее многообразие литургической практики. Книга предоставляет настоятелям храмов и монастырей большой выбор вариантов служб разным святым.

В Богослужебных указаниях на 2019 год особое внимание уделяется службам в честь новомучеников и исповедников Церкви Русской, учтены новые празднования, внесенные в последнее время в Месяцеслов по благословению Священноначалия, а также приводятся ссылки на новоутвержденные богослужебные тексты.

В приложении Богослужебных указаний в церковнославянской графике печатаются последования молебных пений в День Победы в Великой Отечественной войне и в праздник святого равноапостольного князя Владимира – в память Крещения Руси, прошения сугубой ектении на Литургии и молитва в дни памяти святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских, молебное пение о страждущих недугом винопития или наркомании. Также в приложении Богослужебных указаний приводится чин молебного пения о сохранении творения Божия, который надлежит ежегодно совершать во всех храмах Русской Православной Церкви в первое воскресенье сентября по н. ст., и молитва о мире на Святой Земле, возносимая после Литургии в Великую Субботу.

В помощь священнослужителям предлагается таблица цветов богослужебных облачений, указатель вариантов совершения служб на период пения Октоиха, а также статья о богослужении с великим славословием.

Издание осуществляется по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

  • От Издательства 

Январь

  • О пении тропарей и кондаков на Литургии в седмичные дни, если случатся святые без праздничного знака или шестеричные, для периода пения Октоиха 

Февраль 

  • О заготовлении Агнцев на Литургии 
  • Образец совершения вечерни накануне понедельника Четыредесятницы 
  • Образец совершения утрени в будние дни Четыредесятницы 
  • Образец совершения первого часа в будние дни Четыредесятницы 
  • Образец совершения 3-го, 6-го и 9-го часов в будние дни Четыредесятницы 
  • Образец совершения изобразительных в понедельник, вторник и четверг Четыредесятницы 
  • Образец совершения вечерни в Четыредесятницу, когда не бывает Литургии Преждеосвященных Даров 
  • Образец завершения последования изобразительных в среду и пятницу (перед Литургией Преждеосвященных Даров) 
  • Образец совершения Литургии Преждеосвященных Даров 

Март 

  • О чтении Евангелия на часах Великим постом 
  • О службах святым на повечерии

Апрель 

  • Особенности часов в первые три дня Страстной седмицы 
  • Общие замечания к богослужению от Фоминой Недели до отдания Пасхи 
  • О соединении Триоди с Минеей в седмичные дни от Недели Фоминой до отдания Пасхи, кроме суббот и воскресений 
  • О соединении Триоди со службами святых во 2-ю, 3-ю, 4-ю и 5-ю субботы Пятидесятницы 

Май 

Июнь 

  • Об аллилуйных службах малых постов

Июль 

Август 

Сентябрь

Октябрь 

Ноябрь 

Декабрь 

ПРИЛОЖЕНИЕ

  • Протоиерей Сергий Ванюков. О богослужении с великим славословием 
  • Поминовение вождей и воинов при служении Литургии в молитве Боже духо`в... и при возглашении Вечныя памяти в День Победы в Великой Отечественной войне 
  • Последование благодарственнаго и молебнаго пения ко Господу Богу, певаемаго в День Победы в Великой Отечественной войне 
  • Последование молебнаго пения в праздник святаго равноапостольнаго князя Владимира и в память Крещения Руси 
  • В дни памяти благоверных князя Петра, в иночестве Давида, и княгини Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев 
  • Прошения, присовокупляемии к сугубой ектении на Литургии в дни памяти святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских 
  • Молитва ко святым благоверным князю Петру и княгине Февронии 
  • Молебное пение о страждущих недугом винопития или наркомании 
  • Чин краткаго молебнаго пения о сохранении творения Божия
  • Молитва о мире на Святой Земле 
  • Цвета богослужебных облачений 
  • Указатель на период пения Октоиха 
  • Богородичны, на ряду в богослужебных книгах сокращаемии, обаче в приложениих минейных не обретающиися 

Литургическая жизнь Православной Церкви регламентируется её Церковным Уставом, зафиксированным в особой книге, именуемой Типикон, или Устав. Типикон в своих указаниях определяет, как в течение всего церковного года, день за днем соединять за богослужениями в определенном порядке и в нужном количестве молитвословия и песнопения, содержащиеся в богослужебных книгах. 

Вот какими поистине вдохновенными словами описывает значение Типикона в жизни Церкви видный отечественный литургист и агиолог святитель Афанасий (Сахаров), епископ Ковровский: «Название нашего Церковного Устава „ТИПИКОН” характеризует его содержание и значение. Типикон от греческого слова τύπος – тип, образ, форма, образец, идеал. Идеал – это нечто совершеннейшее, возвышеннейшее, всегда влекущее к себе, как бы манящее, но никогда в полной мере не достижимое. Наш Типикон – изложение идеального порядка богослужения, ставящее своим образцом древнее многочасовое богослужение великих отцов и подвижников. Теперь только в немногих обителях и храмах богослужение в той или иной мере лишь приближается к идеальному порядку его, изложенному в Типиконе. 

Несмотря на это у нас нет какого-нибудь сокращенного Типикона. И это обстоятельство имеет большое нравственно-воспитательное значение. Наш Типикон в том виде, в каком он существует, является прежде всего постоянным напоминанием об идеале православного богослужения. А то, что наше богослужение и наша молитва так далеки от начертанного Типиконом идеала, должно возбуждать в нас чувство смиренного сознания нашего несовершенства… Наш Типикон – это вехи на пути молитвенном, указывающие нам протоптанные дорожки, прямо ведущие к цели, дорожки, протоптанные и истоптанные святыми угодниками и нашими благочестивыми предками. Зачем уклоняться на иные пути, зачем выискивать новые, когда по этим, как уже изведанным, безопаснее, легче, скорее, с меньшим трудом можно войти в труд всех предшествовавших поколений, пожать то, что уже посеяно иными, между прочим и для нас. 

В богослужении, в Уставе Православной Церкви нет ничего случайного, в нем всё строго продумано. И все, даже малейшие детали имеют свой, часто весьма глубокий смысл, сообщают отдельным чинам и последованиям свой колорит, придают им особую умилительность и трогательность… Перестановка одной части богослужения на место другой, внесение несоответствующих дополнений, опущение даже небольших деталей, – это всё нарушает общую гармонию богослужения. Наше богослужение – высокохудожественное произведение, сложный механизм тонкой работы. И если иногда нам неясен смысл той или иной детали богослужения, – это не значит, что его вовсе нет. Это значит только, что мы пока ещё не умеем понять его, не знаем. Надо найти его и постараться уяснить себе.

Из сказанного следует, как важно для православных в деле молитвы и богослужения послушание Церковному Уставу. Важно и необходимо и мельчайшие детали чинов и служб церковных исполнять именно так, как они изложены в Уставе, ибо только тогда богослужение будет иметь тот именно смысл, какой дает ему Святая Церковь».

«Богослужебные указания» предназначаются не для замены Церковного Устава – Типикона, но в помощь при пользовании им, особенно в случаях, когда могут возникнуть затруднения при совершении богослужения. В «Богослужебных указаниях» в оглавлении каждого дня указываются имена святых и церковные памяти по следующему принципу:

1. Первый абзац – имена святых или праздники, которые имеют службы в Минее2 или Триодях; порядок совершения этих служб изложен в «Богослужебных указаниях».

2. Второй абзац – имена святых или праздники, имеющие службы в Минее, совершение которых оставляется на усмотрение настоятеля.

3. Третий абзац – имена святых или праздники, имеющие в Минее не полные службы, а отдельные тексты (тропари, кондаки и т. п.).

Пожелания по улучшению издания и замечания просим присылать по адресу: 119435, Москва, ул. Погодинская, д. 18/1, Календарный отдел Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви.

Тел.: (499) 703–02–14, доб. 22–20.

E-mail: kalendar-mp@mail.ru

Издание подготовлено Календарным отделом Издательства Московской Патриархии.

Составитель — протоиерей Сергий Ванюков

Редактор — священник Александр Шишкин

Редакторы текстов церковнославянской графики — священник Иоанн Нефёдов, В. Ю. Скибицкая, Т. А. Левшенко

Компьютерная вёрстка — В. А. Шаш

Оставить отзыв
Обязательные для заполнения поля помечены знаком *.
Оценка: *

x
Оставить заявку
Имя
Фамилия
Email
Сообщение