Каталог
Распечатать
12+
Оценка:
Артикул: 093837
Вес: 185 г
В пачке: 20 шт
120 руб.

Исповедь, или Как подготовить детей к таинству Покаяния

Протоиерей Александр Ильяшенко
Год издания
ISBN
978-5-88017-639-7
Гриф
Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви
Номер ИС РПЦ
ИС Р17-709-0369
Количество страниц
128 с
Тираж
5000 экз
Дополнительные характеристики
Формат
84 х 108/32
Размер
205 х 130 х 10 мм
Бумага
офсетная
Цветность блока
1 цвет (чёрный)
Переплёт
шитый, твёрдый
Обложка
картон, полноцветная печать
  • Аннотация

Воспитание детей — это творческий процесс, особенно трудный в наше время, полное соблазнов. Расслабляться и ожидать, что проблемы сами собой разрешатся, нельзя. Верующие родители, желая, чтобы их ребенок стал христианином, стараются привлечь его к Церкви. Но как помочь ему полюбить красоту и духовную высоту церковной жизни? И что главное в христианском воспитании детей, что важно для их нравственного благополучия? Как объяснить ребенку, что такое грех, и как подготовить его к таинству Покаяния?

Книга протоиерея Александра Ильяшенко, настоятеля храма и многодетного отца, помогает разрешить эти и многие другие вопросы, с которыми сталкиваются родители и воспитатели в современном обществе.

  • Содержание
  • Предисловие
  • О воспитании благочестия, или Как уважительно общаться с ребенком
  • О Божественной литургии, или Как изменить мир, участвуя в Евхаристии
  • Об ужасе греха, или Как бороться с лукавым
  • О невольных грехах, или Как утешить плачущую Рахиль
  • О благородстве души, или Как смирение и мужество ходят рука об руку
  • О строгости, или Как с любовью применять силу против зла
  • Об уважении к старшим, или Как не допускать хамства
  • О подчинении, или Как из-за материнского неразумия распускаются дети
  • О послушании, или Как профессор исполнил волю духовного отца
  • О гордости, или Как перевелись богатыри на Руси
  • О прощении, или Как поступил с врагом могучий Юранд
  • Об окаменении сердца, или Почему не всегда можно раскаяться перед смертью
  • О глубине покаяния, или Видение сербского короля
  • О скупости, или Как потерять свободу
  • О духовном помрачении, или Какому духу доверился принц Гамлет
  • Об ухищрениях дьявола, или Блаженны чистые сердцем
  • О сладострастии, или Как услышал Господь голос невинной женщины
  • Капитанская дочка, или Как беречь смолоду честь
  • Заключение
  • Предисловие

В первую очередь эта книга обращена к родителям, чтобы помочь им воспитывать своих сыновей и дочерей в христианской вере. Но конечно, книга написана и для детей — только не для маленьких, а для подростков, которые сами хотят быть верными христианами, любящими Бога и ненавидящими грех, и сами будут её читать.

Воспитание детей — это творческий процесс, особенно трудный в наше время, насыщенное соблазнами. Расслабляться и ожидать, что проблемы сами собой разрешатся, нельзя. Поэтому необходимо с самого раннего возраста говорить с детьми о Боге, иначе потом всю жизнь придется говорить с Богом о детях.

Верующие родители, желая, чтобы их ребёнок стал христианином, стараются, конечно, привить ему понятие о грехе и осознание того, что любому человеку необходимо каяться в своих прегрешениях. Поэтому в православной семье обычно много внимания уделяется подготовке детей к первой и последующим исповедям. Но, на наш взгляд такая позиция не совсем верна. Детей надо готовить не к таинству Покаяния, хотя и это немаловажно, а изо дня в день учить их христианской жизни: показывать им, как следует соблюдать Божии заповеди, воспитывать в них умение видеть свои грехи, взращивать в них любовь к Богу и к людям, учить прощать и просить прощения у других. А это возможно, только если сами папа и мама живут по-христиански. Своим личным живым примером такие родители и детей воспитывают по-христиански.

Собственно, у детей, особенно маленьких, никаких особых грехов еще нет, а если есть, то это, как правило, ошибки воспитания. Конечно, человеческая природа повреждена грехом, и дети тоже могут грешить. Но многие детские грехи происходят оттого, что ребенок просто не знает, не научен, как можно себя вести, а как нельзя.

Что главное в христианском воспитании детей с самого раннего возраста? Учить малышей следует не тому, как надо каяться, а тому, как поступать таким образом, чтобы не было нужды каяться в содеянном. Иными словами, чтобы совершать как можно меньше грехов. То есть учить нужно тому, как хранить чистоту души и совести, как правильно вести себя в обыденной жизни, как относиться к людям и к своим обязанностям, как избежать тяжких нравственных падений, из-за которых вся судьба человека может пойти наперекосяк, — и тут уж без глубочайшего покаяния её никак не выправишь.

Если совесть чиста, то человек болезненно ощущает и переживает любое прикосновение греха, оскверняющее её. Праведники, живущие на земле, остро чувствуют несовершенство своей поврежденной грехом человеческой природы перед бесконечным совершенством и величием Божиим. И именно поэтому они пребывают в состоянии непрестанного покаяния, а не потому, что много нагрешили, набезобразничали (то есть осквернили в своей душе образ Божий). Великий первоверховный апостол Павел говорил о себе, что он — первый из грешников (см.: 1 Тим. 1, 15). Он говорил это абсолютно искренне, потому что смотрел вертикально вверх, в небо, и каялся перед недосягаемой благостью Божией, а не глядел по сторонам и не сравнивал себя с окружающими, не мерился с другими людьми своими человеческими достоинствами. А ведь достоинства и добродетели апостола Павла ни у кого не вызывают сомнений.

Вот такое отношение к Богу и к самому себе и следует взращивать в детях.

И ещё одно, — пожалуй, самое главное, — правило христианского воспитания: детей надо учить не словесными назиданиями и строгостью, а любовью и, как уже было сказано, личным живым примером. Если ребёнок всегда будет видеть перед собой образец христианской жизни — будь то папа или мама, бабушка или дедушка, — он и сам вырастет истинным христианином.

Но такие образцы — и не только христианских качеств, но просто благородства души — можно искать и находить не в одном лишь ближайшем окружении. За тысячи лет истории человечество накопило множество примеров того, как люди проявляют лучшие свои качества: силу духа, глубину веры, мужество, доблесть, смирение, милосердие, великодушие, жертвенность и многие другие. Чтобы знать эти примеры и уметь применять их в воспитательном процессе, а также самому воспитываться и совершенствоваться на таких образцах, нужно быть образованным человеком.

Верующий человек в наше время обязательно должен быть образованным. Однако есть и такое мнение, что христианину образование, культура не нужны. С этим можно согласиться лишь отчасти. Не всякому верующему, а только лишь немногим избранникам Божиим человеческая, земная культура действительно не нужна. Несколько лет назад мне довелось побывать в Грузии, в уединённом горном монастыре. Там нас встретил монах, которому ещё не было и тридцати лет, а в монастыре он жил лет с десяти и в школе практически не учился. О таких говорят: «Земной ангел, небесный человек». Действительно, при всей своей обыденности он производил впечатление чего-то неземного. Это неуловимо и трудно передаваемо, но впечатление совершенно реальное. Вот таким избранникам Божиим наша земная культура в самом деле не нужна, их дух парит выше «граней земных».

Что же, верующим родителям отдавать своих десятилетних детей в монастырь, чтобы они научились там истинной христианской жизни? Нет, конечно, не надо впадать в крайности. Много полезного для воспитания и обучения ребёнка можно извлечь из сокровищ мировой христианской культуры, а подчас даже и из достижений культур иных религиозных традиций, например античной. Хорошее образование, которое получат дети, знакомство с историей, литературой, искусством обязательно даст им немало поразительных, впечатляющих примеров добродетели, благородства, мужества, высоты христианского духа. В нашей книге мы также постарались собрать некоторое количество таких «живых иллюстраций», которые могут пригодиться читателю в нелегком труде воспитания юного христианина.

  • Персоны

Издание подготовлено Отделом духовно-просветительской литературы Издательства Московской Патриархии.

Заведующая редакцией — Т. Тарасова

Редакторы — Н. Ипатько, А. Концевенко

Технический редактор — З. Кондрашова

Корректоры — М. Просветова, Г. Абудеева

Дизайн обложки  — В. Синёв

Фото — В. Ходаков

Вёрстка — Д. Останний

Воспитание детей — это творческий процесс, особенно трудный в наше время, полное соблазнов. Расслабляться и ожидать, что проблемы сами собой разрешатся, нельзя. Верующие родители, желая, чтобы их ребенок стал христианином, стараются привлечь его к Церкви. Но как помочь ему полюбить красоту и духовную высоту церковной жизни? И что главное в христианском воспитании детей, что важно для их нравственного благополучия? Как объяснить ребенку, что такое грех, и как подготовить его к таинству Покаяния?

Книга протоиерея Александра Ильяшенко, настоятеля храма и многодетного отца, помогает разрешить эти и многие другие вопросы, с которыми сталкиваются родители и воспитатели в современном обществе.

  • Предисловие
  • О воспитании благочестия, или Как уважительно общаться с ребенком
  • О Божественной литургии, или Как изменить мир, участвуя в Евхаристии
  • Об ужасе греха, или Как бороться с лукавым
  • О невольных грехах, или Как утешить плачущую Рахиль
  • О благородстве души, или Как смирение и мужество ходят рука об руку
  • О строгости, или Как с любовью применять силу против зла
  • Об уважении к старшим, или Как не допускать хамства
  • О подчинении, или Как из-за материнского неразумия распускаются дети
  • О послушании, или Как профессор исполнил волю духовного отца
  • О гордости, или Как перевелись богатыри на Руси
  • О прощении, или Как поступил с врагом могучий Юранд
  • Об окаменении сердца, или Почему не всегда можно раскаяться перед смертью
  • О глубине покаяния, или Видение сербского короля
  • О скупости, или Как потерять свободу
  • О духовном помрачении, или Какому духу доверился принц Гамлет
  • Об ухищрениях дьявола, или Блаженны чистые сердцем
  • О сладострастии, или Как услышал Господь голос невинной женщины
  • Капитанская дочка, или Как беречь смолоду честь
  • Заключение

В первую очередь эта книга обращена к родителям, чтобы помочь им воспитывать своих сыновей и дочерей в христианской вере. Но конечно, книга написана и для детей — только не для маленьких, а для подростков, которые сами хотят быть верными христианами, любящими Бога и ненавидящими грех, и сами будут её читать.

Воспитание детей — это творческий процесс, особенно трудный в наше время, насыщенное соблазнами. Расслабляться и ожидать, что проблемы сами собой разрешатся, нельзя. Поэтому необходимо с самого раннего возраста говорить с детьми о Боге, иначе потом всю жизнь придется говорить с Богом о детях.

Верующие родители, желая, чтобы их ребёнок стал христианином, стараются, конечно, привить ему понятие о грехе и осознание того, что любому человеку необходимо каяться в своих прегрешениях. Поэтому в православной семье обычно много внимания уделяется подготовке детей к первой и последующим исповедям. Но, на наш взгляд такая позиция не совсем верна. Детей надо готовить не к таинству Покаяния, хотя и это немаловажно, а изо дня в день учить их христианской жизни: показывать им, как следует соблюдать Божии заповеди, воспитывать в них умение видеть свои грехи, взращивать в них любовь к Богу и к людям, учить прощать и просить прощения у других. А это возможно, только если сами папа и мама живут по-христиански. Своим личным живым примером такие родители и детей воспитывают по-христиански.

Собственно, у детей, особенно маленьких, никаких особых грехов еще нет, а если есть, то это, как правило, ошибки воспитания. Конечно, человеческая природа повреждена грехом, и дети тоже могут грешить. Но многие детские грехи происходят оттого, что ребенок просто не знает, не научен, как можно себя вести, а как нельзя.

Что главное в христианском воспитании детей с самого раннего возраста? Учить малышей следует не тому, как надо каяться, а тому, как поступать таким образом, чтобы не было нужды каяться в содеянном. Иными словами, чтобы совершать как можно меньше грехов. То есть учить нужно тому, как хранить чистоту души и совести, как правильно вести себя в обыденной жизни, как относиться к людям и к своим обязанностям, как избежать тяжких нравственных падений, из-за которых вся судьба человека может пойти наперекосяк, — и тут уж без глубочайшего покаяния её никак не выправишь.

Если совесть чиста, то человек болезненно ощущает и переживает любое прикосновение греха, оскверняющее её. Праведники, живущие на земле, остро чувствуют несовершенство своей поврежденной грехом человеческой природы перед бесконечным совершенством и величием Божиим. И именно поэтому они пребывают в состоянии непрестанного покаяния, а не потому, что много нагрешили, набезобразничали (то есть осквернили в своей душе образ Божий). Великий первоверховный апостол Павел говорил о себе, что он — первый из грешников (см.: 1 Тим. 1, 15). Он говорил это абсолютно искренне, потому что смотрел вертикально вверх, в небо, и каялся перед недосягаемой благостью Божией, а не глядел по сторонам и не сравнивал себя с окружающими, не мерился с другими людьми своими человеческими достоинствами. А ведь достоинства и добродетели апостола Павла ни у кого не вызывают сомнений.

Вот такое отношение к Богу и к самому себе и следует взращивать в детях.

И ещё одно, — пожалуй, самое главное, — правило христианского воспитания: детей надо учить не словесными назиданиями и строгостью, а любовью и, как уже было сказано, личным живым примером. Если ребёнок всегда будет видеть перед собой образец христианской жизни — будь то папа или мама, бабушка или дедушка, — он и сам вырастет истинным христианином.

Но такие образцы — и не только христианских качеств, но просто благородства души — можно искать и находить не в одном лишь ближайшем окружении. За тысячи лет истории человечество накопило множество примеров того, как люди проявляют лучшие свои качества: силу духа, глубину веры, мужество, доблесть, смирение, милосердие, великодушие, жертвенность и многие другие. Чтобы знать эти примеры и уметь применять их в воспитательном процессе, а также самому воспитываться и совершенствоваться на таких образцах, нужно быть образованным человеком.

Верующий человек в наше время обязательно должен быть образованным. Однако есть и такое мнение, что христианину образование, культура не нужны. С этим можно согласиться лишь отчасти. Не всякому верующему, а только лишь немногим избранникам Божиим человеческая, земная культура действительно не нужна. Несколько лет назад мне довелось побывать в Грузии, в уединённом горном монастыре. Там нас встретил монах, которому ещё не было и тридцати лет, а в монастыре он жил лет с десяти и в школе практически не учился. О таких говорят: «Земной ангел, небесный человек». Действительно, при всей своей обыденности он производил впечатление чего-то неземного. Это неуловимо и трудно передаваемо, но впечатление совершенно реальное. Вот таким избранникам Божиим наша земная культура в самом деле не нужна, их дух парит выше «граней земных».

Что же, верующим родителям отдавать своих десятилетних детей в монастырь, чтобы они научились там истинной христианской жизни? Нет, конечно, не надо впадать в крайности. Много полезного для воспитания и обучения ребёнка можно извлечь из сокровищ мировой христианской культуры, а подчас даже и из достижений культур иных религиозных традиций, например античной. Хорошее образование, которое получат дети, знакомство с историей, литературой, искусством обязательно даст им немало поразительных, впечатляющих примеров добродетели, благородства, мужества, высоты христианского духа. В нашей книге мы также постарались собрать некоторое количество таких «живых иллюстраций», которые могут пригодиться читателю в нелегком труде воспитания юного христианина.

Издание подготовлено Отделом духовно-просветительской литературы Издательства Московской Патриархии.

Заведующая редакцией — Т. Тарасова

Редакторы — Н. Ипатько, А. Концевенко

Технический редактор — З. Кондрашова

Корректоры — М. Просветова, Г. Абудеева

Дизайн обложки  — В. Синёв

Фото — В. Ходаков

Вёрстка — Д. Останний

Оставить отзыв
Обязательные для заполнения поля помечены знаком *.
Оценка: *

Смотреть все > Ещё издания в разделе:
  • Журнал Московской Патриархии. 2018.№ 6
    Цена:175 р.
    095567
    Подробнее >
  • Слово к ближним и дальним. Собрание трудов. (2018). Серия IV. Том 3, 2018
    Цена:1000 р.
    095566
    Подробнее >
  • Последование проскомидии
    Цена:580 р.
    095507
    Подробнее >
  • Укажи мне путь…: Книга о священномученике митрополите Серафиме (Чичагове)
    Цена:260 р.
    095482
    Подробнее >
  • "Велия святых Твоих, Христе, сила!" Жития святых, прославленных в 2017 году Архиерейским Собором Русской Православной Церкви
    Цена:240 р.
    095457
    Подробнее >
  • Под звон колоколов: Истории старого звонаря
    Цена:250 р.
    095456
    Подробнее >
  • Журнал Московской Патриархии. 2018.№ 5
    Цена:175 р.
    095371
    Подробнее >
  • Молитвослов. Псалтирь
    Цена:220 р.
    095324
    Подробнее >
  • Жизнь духовная
    Цена:40 р.
    095230
    Подробнее >
  • Безвыходных положений не бывает
    Цена:120 р.
    095231
    Подробнее >
  • Апостол богослужебный
    Цена:1700 р.
    066734
    Подробнее >
  • Подумайте о будущем человечества
    Цена:220 р.
    095214
    Подробнее >
  • Свидетель Вечности: Книга о священнике Павле Флоренском
    Цена:160 р.
    095212
    Подробнее >
  • Что мы слышим в храме, или Азбука церковного пения для прихожан
    Цена:120 р.
    095186
    Подробнее >
  • Журнал Московской Патриархии. 2018. № 4
    Цена:175 р.
    095203
    Подробнее >
  • На богомолье к Преподобному Сергию
    Цена:420 р.
    094862
    Подробнее >
  • Богословские труды. Выпуск 47-48
    Цена:1500 р.
    095006
    Подробнее >
  • Встречаем Пасху
    Цена:25 р.
    095200
    Подробнее >
  • Акафист Пресвятой Богородице в честь Её иконы «Всецарица»
    Цена:25 р.
    095131
    Подробнее >
  • Акафист Пресвятой Богородице в честь Её иконы «Нечаянная Радость»
    Цена:25 р.
    095135
    Подробнее >
  • Акафист Пресвятой Богородице в честь Её иконы «Всех скорбящих Радость»
    Цена:25 р.
    095132
    Подробнее >
x
Оставить заявку
Имя
Фамилия
Email
Сообщение