Интернет-магазин
+7 (495) 983-3350
Контакты издательства
+7(495) 181-92-92 (многоканальный)
119435, Москва, ул. Погодинская, д. 18/1
Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие (Деян. 14, 22). Наши времена, отмеченные новыми войнами, катастрофами и смертельными болезнями, с особой ясностью высвечивают для нас эти слова.
Сегодня многим приходится нести тяжкий крест болезни. И чтобы этот крест стал спасительным, необходимо помнить, что Господь и Его врачующая милость всегда с нами. Любящим сердцем Он внемлет нашим молитвам и хочет все устроить к нашему благу.
В этот сборник включены молитвословия для чтения как самим болящим человеком, так и его близкими: это молитвы ко Господу, ко Пресвятой Богородице перед Ее чудотворными иконами, к избранным святым и благодарственные молитвы.
Надеемся, это издание послужит в утешение и поддержку всем страждущим в болезнях и всем сострадающим им.
Предисловие ...3
Болезнь - спасительный крест ...3
«Для чего Господь посылает болезни?» ...5
Как же человеку достойно и с пользой
для души проводить время болезни? ...7
У постели больного ...14
«Господь не оставит вас!» ...20
«Врачу душ и телес наших». Молитвы ко Господу нашему Иисусу Христу …24
Канон за болящего ...24
Молитва ко Господу от лица болящего …38
Молитва ко Господу на всякую немощь …38
О болящих …39
Молитва об исцелении больного ...40
Молитва по соглашению ...41
Молитва ко Господу о даровании терпения и любви при уходе за больным ...42
«Пресвятая Богородица, спаси нас». Молитвы ко Пресвятой Богородице …44
Пред иконой Божией Матери «Всех скорбящих Радость» ...44
Пред иконой «Всецарица» ...46
Пред Казанской иконой ...47
Пред иконой «Отрада», или «Утешение» ...49
Пред иконой «Троеручица» ...51
Пред иконой «Утоли моя печали» ...54
Пред иконой «Целительница» ...55
«Вси снятии, молите Бога о нас». Молитвы ко святым ...57
Преподобному Агапиту Печерскому, врачу безмездному ...57
Священномученику Антипе,
епископу Пергама Асийского ...59
Мученику Диомиду врачу ...60
Пророку, Предтече и Крестителю Господню Иоанну ...62
Праведному Иову Многострадальному ...64
Бессребреникам Киру и Иоанну Александрийским ...65
Мученикам и бессребреникам Косме и Дамиану Римским ...67
Святителю Луке, архиепископу Симферопольскому и Крымскому ...69
Блаженной старице Матроне Московской ...71
Святителю Нектарию Эгинскому ...72
Святителю Николаю, архиепископу Мир Ликийских, чудотворцу ...75
Великомученику и целителю Пантелеймону ...76
Преподобному Пимену Многоболезненному, Печерскому ...78
Преподобному Серафиму Саровскому ...80
Святителю Спиридону Тримифунтскому ...82
Мученикам Фотию и Аниките Никомидийским ...84
Священномученику Харалампию, епископу Магнезийскому ...86
«Тебе поём, Тебе благодарим, Господи». Благодарственные молитвы …88
Благодарение за всякое благодеяние Божие ...88
Молитва ко Господу благодарственная, праведного Иоанна Кронштадтского, читаемая после исцеления от болезни …89
Болезнь — спасительный крест
Все в жизни человека промыслительно. О спасении всякой души болезнует неиссякаемая любовь Божия и каждого ведет своими, особыми путями.
По предсказанию святых отцов, в последние времена в людях будет мало смирения, поэтому они не смогут взять на себя высокие духовные подвиги, и ищущие Царства Божия будут спасаться во многом через терпение. Крест страданий, неизлечимого недуга или длительной старости с ее тяготами и немощами Господь вменит человеку в его личный подвиг.
Когда мы терпим скорбь в болезни, Бог ищет в нас доверия к Нему, с любовью возгревает в наших сердцах молитву веры и благодарения. Поэтому старцы называют болезни посещением Божиим. Например, в знаменитом духовном произведении «От Меня это было», автором которого считается преподобный Серафим Вырицкий, так передается доверительное обращение Бога к душе человека:
«Я — муж скорбей, изведавший болезни (Ис. 53, 3), Я допустил это, чтобы ты обратился ко Мне и во Мне мог найти утешение вечное...
Посетила ли тебя тяжкая болезнь, временная или неисцельная, и ты оказался прикованным к одру своему — от Меня это было.
Ибо Я хочу, чтобы ты познал Меня еще глубже в немощах своих телесных и не роптал бы за сие ниспосланное тебе испытание, не старался проникнуть в Мои планы спасения душ человеческих различными путями, но безропотно и покорно преклонил бы выю твою под благость Мою к тебе.
Мечтал ли ты сотворить какое-либо особенное дело для Меня и вместо того слег на одр болезни и немощи — от Меня это было.
Ибо тогда ты был бы погружен в дела свои и Я не мог бы привлечь мысли твои к Себе, а Я хочу научить тебя самым глубоким мыслям, что ты на службе у Меня. Я хочу научить тебя сознавать, что ты — ничто. Некоторые из лучших соработников Моих суть те, которые отрезаны от живой деятельности, чтобы им научиться владеть оружием непрестанной молитвы».
Эти слова приоткрывают тайну Промысла Божия о спасении через болезни и отчасти отвечают на наш всегдашний вопрос:
«Для чего Господь посылает болезни?»
Святые отцы в своих письмах и трудах называют несколько духовных причин, по которым Бог, желая спасения человеку, попускает болезнь. Так, например, болезнь может быть средством обращения и приближения к Богу, очищения от страстей, испытанием веры, избавлением от большей беды; и многое другое, ведомое только Промыслу Божию, может служить нашему спасению.
Приведем некоторые изречения святых и подвижников благочестия на эту тему.
Святитель Феофан Затворник: «Все от Бога: и болезни, и здоровье, — и все, что от Бога, подается нам во спасение наше. Так и ты принимай свою болезнь и благодари за то Бога, что печется о спасении твоем. Чем именно посылаемое Богом служит во спасение, того можно не доискиваться, потому что и не узнаешь, может быть. Посылает Бог иное в наказание, как эпитимию, иное в образумление, чтоб опомнился человек; иное, чтоб избавить от беды, в которую попал бы человек, если бы был здоров; иное, чтоб терпение показал человек и тем большую заслужил награду; иное, чтоб очистить от какой страсти, и для многих других причин».
Святитель Димитрий Ростовский: «Господь недостаток наших добрых дел восполняет или болезнями, или скорбями».
Преподобный Макарий Оптинский: «Мы не знаем судеб Божиих, Он все творит на пользу; мы привязаны к здешним благам, а Он хощет даровать нам будущее благо здешними краткими болезнями».
«Болезни грехи очищают и подают время обдумать о прошедшем проведенном времени».
Святитель Василий Великий: «Поражается плоть, чтобы исцелилась душа; умерщвляется грех, чтобы ожила правда».
Святой апостол Петр: «...страдающий плотию перестает грешить, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией» (1 Пет. 4, 1-2).
Святитель Григорий Богослов: «Воистину, телесными болезнями душа приближается к Богу».
Преподобный Иоанн Лествичник: «Болезнь посылается иногда для очищения согрешений, а иногда для того, чтобы смирить возношение».
Преподобный Анатолий Оптинский: «Что больна — не беда: грешным людям это очищение; как огонь очищает железо от ржавчины, так и болезнь врачует душу».
Преподобный Амвросий Оптинский: «Преданность воле Божией и всегда потребна и полезна для нас, но в болезни она еще более необходима».
«Если болезнь чахоточная его не вразумит и не обратит к вере и к Богу, то ничто другое не может ему принести никакой пользы...
Чахотка или, вернее, чахоточное состояние многих обращало к Богу».
Игумен Никон (Воробьев): «Тебя посетила великая милость Божия, не хотящая смерти грешника. Ты погибал духовно, после смерти тебя ожидала бездна адская. Слов ты не слышал, да и не мог. Нужно было сильное средство, чтобы оторвать тебя от пути погибельного. Это средство и вынужден был Господь послать тебе в виде твоей болезни. Поэтому не ропщи на Бога, не унывай, а благодари Его за милость к тебе и заботу о твоем спасении. Сказано в Слове Божием: Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает (Притч. 3, 12). Итак, ты — близкий Богу, не оскорбляй же Его неблагодарностью, нарушением Его святых заповедей, ропотом».
Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие (Деян. 14, 22). Наши времена, отмеченные новыми войнами, катастрофами и смертельными болезнями, с особой ясностью высвечивают для нас эти слова.
Сегодня многим приходится нести тяжкий крест болезни. И чтобы этот крест стал спасительным, необходимо помнить, что Господь и Его врачующая милость всегда с нами. Любящим сердцем Он внемлет нашим молитвам и хочет все устроить к нашему благу.
В этот сборник включены молитвословия для чтения как самим болящим человеком, так и его близкими: это молитвы ко Господу, ко Пресвятой Богородице перед Ее чудотворными иконами, к избранным святым и благодарственные молитвы.
Надеемся, это издание послужит в утешение и поддержку всем страждущим в болезнях и всем сострадающим им.
Предисловие ...3
Болезнь - спасительный крест ...3
«Для чего Господь посылает болезни?» ...5
Как же человеку достойно и с пользой
для души проводить время болезни? ...7
У постели больного ...14
«Господь не оставит вас!» ...20
«Врачу душ и телес наших». Молитвы ко Господу нашему Иисусу Христу …24
Канон за болящего ...24
Молитва ко Господу от лица болящего …38
Молитва ко Господу на всякую немощь …38
О болящих …39
Молитва об исцелении больного ...40
Молитва по соглашению ...41
Молитва ко Господу о даровании терпения и любви при уходе за больным ...42
«Пресвятая Богородица, спаси нас». Молитвы ко Пресвятой Богородице …44
Пред иконой Божией Матери «Всех скорбящих Радость» ...44
Пред иконой «Всецарица» ...46
Пред Казанской иконой ...47
Пред иконой «Отрада», или «Утешение» ...49
Пред иконой «Троеручица» ...51
Пред иконой «Утоли моя печали» ...54
Пред иконой «Целительница» ...55
«Вси снятии, молите Бога о нас». Молитвы ко святым ...57
Преподобному Агапиту Печерскому, врачу безмездному ...57
Священномученику Антипе,
епископу Пергама Асийского ...59
Мученику Диомиду врачу ...60
Пророку, Предтече и Крестителю Господню Иоанну ...62
Праведному Иову Многострадальному ...64
Бессребреникам Киру и Иоанну Александрийским ...65
Мученикам и бессребреникам Косме и Дамиану Римским ...67
Святителю Луке, архиепископу Симферопольскому и Крымскому ...69
Блаженной старице Матроне Московской ...71
Святителю Нектарию Эгинскому ...72
Святителю Николаю, архиепископу Мир Ликийских, чудотворцу ...75
Великомученику и целителю Пантелеймону ...76
Преподобному Пимену Многоболезненному, Печерскому ...78
Преподобному Серафиму Саровскому ...80
Святителю Спиридону Тримифунтскому ...82
Мученикам Фотию и Аниките Никомидийским ...84
Священномученику Харалампию, епископу Магнезийскому ...86
«Тебе поём, Тебе благодарим, Господи». Благодарственные молитвы …88
Благодарение за всякое благодеяние Божие ...88
Молитва ко Господу благодарственная, праведного Иоанна Кронштадтского, читаемая после исцеления от болезни …89
Болезнь — спасительный крест
Все в жизни человека промыслительно. О спасении всякой души болезнует неиссякаемая любовь Божия и каждого ведет своими, особыми путями.
По предсказанию святых отцов, в последние времена в людях будет мало смирения, поэтому они не смогут взять на себя высокие духовные подвиги, и ищущие Царства Божия будут спасаться во многом через терпение. Крест страданий, неизлечимого недуга или длительной старости с ее тяготами и немощами Господь вменит человеку в его личный подвиг.
Когда мы терпим скорбь в болезни, Бог ищет в нас доверия к Нему, с любовью возгревает в наших сердцах молитву веры и благодарения. Поэтому старцы называют болезни посещением Божиим. Например, в знаменитом духовном произведении «От Меня это было», автором которого считается преподобный Серафим Вырицкий, так передается доверительное обращение Бога к душе человека:
«Я — муж скорбей, изведавший болезни (Ис. 53, 3), Я допустил это, чтобы ты обратился ко Мне и во Мне мог найти утешение вечное...
Посетила ли тебя тяжкая болезнь, временная или неисцельная, и ты оказался прикованным к одру своему — от Меня это было.
Ибо Я хочу, чтобы ты познал Меня еще глубже в немощах своих телесных и не роптал бы за сие ниспосланное тебе испытание, не старался проникнуть в Мои планы спасения душ человеческих различными путями, но безропотно и покорно преклонил бы выю твою под благость Мою к тебе.
Мечтал ли ты сотворить какое-либо особенное дело для Меня и вместо того слег на одр болезни и немощи — от Меня это было.
Ибо тогда ты был бы погружен в дела свои и Я не мог бы привлечь мысли твои к Себе, а Я хочу научить тебя самым глубоким мыслям, что ты на службе у Меня. Я хочу научить тебя сознавать, что ты — ничто. Некоторые из лучших соработников Моих суть те, которые отрезаны от живой деятельности, чтобы им научиться владеть оружием непрестанной молитвы».
Эти слова приоткрывают тайну Промысла Божия о спасении через болезни и отчасти отвечают на наш всегдашний вопрос:
«Для чего Господь посылает болезни?»
Святые отцы в своих письмах и трудах называют несколько духовных причин, по которым Бог, желая спасения человеку, попускает болезнь. Так, например, болезнь может быть средством обращения и приближения к Богу, очищения от страстей, испытанием веры, избавлением от большей беды; и многое другое, ведомое только Промыслу Божию, может служить нашему спасению.
Приведем некоторые изречения святых и подвижников благочестия на эту тему.
Святитель Феофан Затворник: «Все от Бога: и болезни, и здоровье, — и все, что от Бога, подается нам во спасение наше. Так и ты принимай свою болезнь и благодари за то Бога, что печется о спасении твоем. Чем именно посылаемое Богом служит во спасение, того можно не доискиваться, потому что и не узнаешь, может быть. Посылает Бог иное в наказание, как эпитимию, иное в образумление, чтоб опомнился человек; иное, чтоб избавить от беды, в которую попал бы человек, если бы был здоров; иное, чтоб терпение показал человек и тем большую заслужил награду; иное, чтоб очистить от какой страсти, и для многих других причин».
Святитель Димитрий Ростовский: «Господь недостаток наших добрых дел восполняет или болезнями, или скорбями».
Преподобный Макарий Оптинский: «Мы не знаем судеб Божиих, Он все творит на пользу; мы привязаны к здешним благам, а Он хощет даровать нам будущее благо здешними краткими болезнями».
«Болезни грехи очищают и подают время обдумать о прошедшем проведенном времени».
Святитель Василий Великий: «Поражается плоть, чтобы исцелилась душа; умерщвляется грех, чтобы ожила правда».
Святой апостол Петр: «...страдающий плотию перестает грешить, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией» (1 Пет. 4, 1-2).
Святитель Григорий Богослов: «Воистину, телесными болезнями душа приближается к Богу».
Преподобный Иоанн Лествичник: «Болезнь посылается иногда для очищения согрешений, а иногда для того, чтобы смирить возношение».
Преподобный Анатолий Оптинский: «Что больна — не беда: грешным людям это очищение; как огонь очищает железо от ржавчины, так и болезнь врачует душу».
Преподобный Амвросий Оптинский: «Преданность воле Божией и всегда потребна и полезна для нас, но в болезни она еще более необходима».
«Если болезнь чахоточная его не вразумит и не обратит к вере и к Богу, то ничто другое не может ему принести никакой пользы...
Чахотка или, вернее, чахоточное состояние многих обращало к Богу».
Игумен Никон (Воробьев): «Тебя посетила великая милость Божия, не хотящая смерти грешника. Ты погибал духовно, после смерти тебя ожидала бездна адская. Слов ты не слышал, да и не мог. Нужно было сильное средство, чтобы оторвать тебя от пути погибельного. Это средство и вынужден был Господь послать тебе в виде твоей болезни. Поэтому не ропщи на Бога, не унывай, а благодари Его за милость к тебе и заботу о твоем спасении. Сказано в Слове Божием: Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает (Притч. 3, 12). Итак, ты — близкий Богу, не оскорбляй же Его неблагодарностью, нарушением Его святых заповедей, ропотом».
