Книга рассказывает о разнообразных проблемах мона шества в XXI веке: откуда берутся насельники, как реша ется вопрос экономического выживания обители, какие трудности нравственного, психологического и житейско го характера приходится преодолевать начинающему по слушнику (послушнице). Хотя главное внимание автор уделяет современному иночеству, книга изобилует примерами из истории монастырей и жизнеописаний известных подвижников. Автор много размышляет о сущности мона шеских обетов, о духовном возрастании личности, о сми рении и молитве.
Тон повествования не имеет ничего общего с благоче стивой елейностью; автор не боится говорить о плевелах, которых немало в церковном быту, в том числе и в мона стырях. Однако главное в книге — любовь к монашеству, во все времена живому, освящённому великой целью: следовать за Христом.
Книга представляет интерес для самого широкого чи тателя, так как всякий, кого привлекает Евангелие, неза висимо от образа жизни, любит монашество.
Три монаха стояли на берегу моря. С другого берега раз дался к ним голос: примите крылья и придите ко Мне. Вслед за голосом два монаха получили огненные крылья и быстро перелетели на другой берег. Третий остался на прежнем месте. Он начал плакать и вопиять. Наконец, и ему даны были крылья, но не огненные, а какие -то без сильные, и он полетел через море с большим трудом и уси лием. Часто ослабевал он и погружался в море; видя себя утопающим, начинал вопиять жалостно, приподымался из моря, снова летел тихо и низко, снова изнемогал, сно ва опускался в пучину, снова вопиял, снова приподымал ся и, истомлённый, едва перелетел чрез море. Первые два монаха служили изображением монашества первых вре мён, а третий – монашества времен последних, скудного по числу и по преуспеянию.
Достопамятные сказания
о подвижничестве святых и блаженных отцов
…На птиц этих люди похожи, мой брат!
Мы так же стремимся к заветному Свету:
Как сильные птицы иные спешат,
За ними другие, хоть сил таких нету.
Лишь я погибаю, как третия птица;
Над тучами реять мне сил не дано…
Всё чаще приходится в волны садиться…
Но, Боже, не дай опуститься на дно!
Архидиакон Роман (Тамберг).
Притча
Святые отцы Скита пророчествовали о последнем поколе нии, говоря: что сделали мы? И, отвечая, один из них, ве ликий по жизни, по имени Исхирион, сказал: мы сотвори ли заповеди Божии. Ещё спросили: следующие за нами сделают ли что -нибудь? Сказал же: они достигнут полови ны нашего дела. — А после них что? И сказал: не будут иметь дел совсем люди рода онаго, придёт же на них иску шение, и оказавшиеся достойными в оном искушении окажутся выше нас и отцев наших.
Древний патерик
Издание подготовлено Отделом духовно-просветительской литературы Издательства Московской Патриархии.
Заведующая редакцией — Т. Тарасова.
Редакторы — В. Жилкин, О. Бачурина.
Младший редактор — О. Вилкова.
Технический редактор — З. Кондрашова.
Корректор — О. Назаренко.
Вёрстка — М. Алимпиев.
Художник — К. Петров.
Книга рассказывает о разнообразных проблемах мона шества в XXI веке: откуда берутся насельники, как реша ется вопрос экономического выживания обители, какие трудности нравственного, психологического и житейско го характера приходится преодолевать начинающему по слушнику (послушнице). Хотя главное внимание автор уделяет современному иночеству, книга изобилует примерами из истории монастырей и жизнеописаний известных подвижников. Автор много размышляет о сущности мона шеских обетов, о духовном возрастании личности, о сми рении и молитве.
Тон повествования не имеет ничего общего с благоче стивой елейностью; автор не боится говорить о плевелах, которых немало в церковном быту, в том числе и в мона стырях. Однако главное в книге — любовь к монашеству, во все времена живому, освящённому великой целью: следовать за Христом.
Книга представляет интерес для самого широкого чи тателя, так как всякий, кого привлекает Евангелие, неза висимо от образа жизни, любит монашество.
Три монаха стояли на берегу моря. С другого берега раз дался к ним голос: примите крылья и придите ко Мне. Вслед за голосом два монаха получили огненные крылья и быстро перелетели на другой берег. Третий остался на прежнем месте. Он начал плакать и вопиять. Наконец, и ему даны были крылья, но не огненные, а какие -то без сильные, и он полетел через море с большим трудом и уси лием. Часто ослабевал он и погружался в море; видя себя утопающим, начинал вопиять жалостно, приподымался из моря, снова летел тихо и низко, снова изнемогал, сно ва опускался в пучину, снова вопиял, снова приподымал ся и, истомлённый, едва перелетел чрез море. Первые два монаха служили изображением монашества первых вре мён, а третий – монашества времен последних, скудного по числу и по преуспеянию.
Достопамятные сказания
о подвижничестве святых и блаженных отцов
…На птиц этих люди похожи, мой брат!
Мы так же стремимся к заветному Свету:
Как сильные птицы иные спешат,
За ними другие, хоть сил таких нету.
Лишь я погибаю, как третия птица;
Над тучами реять мне сил не дано…
Всё чаще приходится в волны садиться…
Но, Боже, не дай опуститься на дно!
Архидиакон Роман (Тамберг).
Притча
Святые отцы Скита пророчествовали о последнем поколе нии, говоря: что сделали мы? И, отвечая, один из них, ве ликий по жизни, по имени Исхирион, сказал: мы сотвори ли заповеди Божии. Ещё спросили: следующие за нами сделают ли что -нибудь? Сказал же: они достигнут полови ны нашего дела. — А после них что? И сказал: не будут иметь дел совсем люди рода онаго, придёт же на них иску шение, и оказавшиеся достойными в оном искушении окажутся выше нас и отцев наших.
Древний патерик
Издание подготовлено Отделом духовно-просветительской литературы Издательства Московской Патриархии.
Заведующая редакцией — Т. Тарасова.
Редакторы — В. Жилкин, О. Бачурина.
Младший редактор — О. Вилкова.
Технический редактор — З. Кондрашова.
Корректор — О. Назаренко.
Вёрстка — М. Алимпиев.
Художник — К. Петров.
