Никто не знает, в какой момент мы предстанем пред Господом. Поэтому жить надо так, чтобы в любой момент можно было порадоваться встрече со Спасителем, а не отчаянно напугаться и понять, что жизнь закончилась и все проиграно, все время ушло в пустоту и суету, а главного не сделано...
Святейший Патриарх Кирилл
12+

Основы христианской нравственности. Методическое пособие для учителя

Мекрюков Андрей, священник; Момот Елена Олеговна
Год издания
Количество страниц
144 с
ISBN
978-5-88017-461-4
Гриф
Допущено Отделом религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви
Номер ИС РПЦ
Р15-506-0361
Тираж
3000 экз
Артикул
086393
Дополнительные характеристики
Формат
60 х 90/16
Размер
140 х 212 х 8 мм
Переплёт
шитый, интегральный
Обложка
картон, полноцветная печать, глянцевая ламинация
Бумага
офсетная
Иллюстрации
чёрно-белые иллюстрации, таблицы
Цветность блока
1 цвет (чёрный)
  • Аннотация

Издание является учебно-методическим пособием для занятий с учащимися начальной ступени воскресных школ и православных гимназий в рамках курса «Основы христианской нравственности». Для каждого урока предлагаются цели, возможные сценарии проведения и домашние задания. Пособие имеет автономный характер, его одного достаточно для квалифицированной подготовки учителя к занятию.

  • Содержание

Пояснительная записка

Часть I. Нравственный закон Божий

Раздел 1. Нравственность и нравственный закон

  • Урок 1. Человек – любимое творение Бога
  • Урок 2. Что такое христианская нравственность
  • Урок 3. Нравственный закон
  • Урок 4. Совесть

Раздел 2. Грех и покаяние

  • Урок 5. Что такое грех
  • Урок 6. Что такое грех (продолжение)
  • Урок 7. Грех и свобода
  • Урок 8. О покаянии. Притча о блудном сыне
  • Урок 9. Притча о блудном сыне (продолжение)

Раздел 3. Богооткровенный закон

  • Урок 10. Что такое Богооткровенный закон
  • Урок 11. Десять заповедей
  • Урок 12. Евангельский закон
  • Урок 13. Заповеди блаженства
  • Урок 14. Заповеди блаженства (продолжение)

Часть II. Христианские добродетели

Раздел 1. Христианская добродетель

  • Урок 1. Что такое добродетель
  • Урок 2. Что такое добродетель (продолжение)
  • Урок 3. Жизнь христианина как подвиг
  • Урок 4. Господь Иисус Христос – образец добродетельной жизни
  • Урок 5. О подражании Господу Иисусу Христу. Святость
  • Урок 6. Единство и многообразие добродетели

Раздел 2. Главные христианские добродетели

  • Урок 7. Начало всех добродетелей – смирение
  • Урок 8. Вера – основание добродетели
  • Урок 9. Христианская надежда
  • Урок 10. Промысл Божий и выбор христианина
  • Урок 11. Терпение и мужество – краеугольные камни добродетели
  • Урок 12. Любовь – вершина добродетели

Часть III. Жизнь христианина

Раздел 1. Обязанности христианина перед Богом

  • Урок 1. Богопочитание
  • Урок 2. Богопознание
  • Урок 3. О молитве
  • Урок 4. О молитве (продолжение)
  • Урок 5. Жизнь христианина в Церкви
  • Урок 6. Исповедание веры

Раздел 2. Служение ближним и любовь

  • Урок 7. Христианская справедливость
  • Урок 8. Христианское милосердие
  • Урок 9. Христианская семья.
  • Урок 10. Христианская любовь к Отечеству
  • Урок 11. Общественное служение христианина

Раздел 3. Самосовершенствование христианина

  • Урок 12. Забота христианина о своей душе. Воспитание ума
  • Урок 13. Воспитание воли христианина
  • Урок 14. Сердце христианина
  • Урок 15. Труд христианина
  • Урок 16. Забота христианина о своём теле

Список литературы для чтения

  • Предисловие

«Стандарт учебно-воспитательной деятельности, реализуемой в воскресных школах (для детей) Русской Православной Церкви на территории Российской Федерации» включает в числе базовых вероучительных предметов «Основы христианской нравственности». Предмет этот занимает особое и очень важное место в системе учебно-воспитательной деятельности, которое определяется его практической направленностью. «Так как человеку нельзя спастись без Бога, а Богу нельзя спасти человека без человека, – пишет святитель Феофан Затворник, – то христианская вера учит с одной стороны тому, что Бог сделал для спасения человека, с другой – тому, что должен делать сам человек, чтобы улучить спасение. Последнее составляет предмет христианского нравоучения. Ищущий спасения, просвещаясь верою, должен иметь основательное познание и о том, чего требует от него вера, как следует ему жить и действовать как христианину».

Главная задача современной воскресной школы состоит не только в том, чтобы передать учащимся знания о Боге, мире и человеке, но и сформировать у них умение применять получаемые знания в духовной жизни, межличностных отношениях и общественном служении.

«Основы христианской нравственности» – предмет начальной ступени учебно-воспитательной деятельности, реализуемой в детских воскресных школах. Согласно «Стандарту…» начальная ступень обучения охватывает четырёхлетний период и ориентирована на детей младшего школьного возраста (от 7 до 11 лет). «Основы христианской нравственности» преподаются на третьем (возраст детей 9 – 10 лет) и четвёртом (возраст детей 10 – 11 лет) годах обучения. Фактически это предмет, завершающий начальную ступень, и поэтому к нему предъявляются особые требования, состоящие в необходимости обобщений и выделении главного из того, что дети узнали за весь предшествующий период обучения. Такой подход, с одной стороны, способствует систематизации полученных знаний, а с другой, позволяет делать определённые выводы о том, для чего эти знания нужны.

В младшем школьном возрасте закладывается фундамент нравственного поведения, происходит усвоение моральных норм, начинает формироваться общественная направленность личности.

К девятилетнему возрасту ребёнок ясно различает добро и зло, разбирается в том, что хорошо и что плохо. Он готов определить то, что для него приемлемо и что неприемлемо. Когда ребёнок поступает плохо, он испытывает чувство вины и отделения от Бога. Это приводит к желанию покаяться, получить прощение, а вместе с ним и чувство воссоединения с Богом. Он всё ещё остаётся доверчивым, но ищет доказательств и определённости. Так как ребёнок осознаёт свои собственные ошибки, то он стремится к духовной безопасности, которую может найти, если примет Господа Иисуса Христа своим Спасителем. Он обладает чуткой совестью и желанием быть послушным.

В этом возрасте ребёнка надо научить правильно ориентироваться в духовной жизни. В первый год преподавания курса «Основы христианской нравственности» главное внимание следует уделить разъяснению причины существования в мире добра и зла и необходимости для человека выбора добра для достижения подлинного счастья, возможного только в свободном союзе с Богом.

Необходимо показать, что влечение к добру дано человеку от рождения. Этот особый дар связан с тем, что человек сотворён по образу Божию. Образ Божий имеется в душе каждого человека, и для каждого человека характерна потребность поступать нравственно. А это значит, что в мире существует всеобщий нравственный закон, который указывает человеку, что такое добро и что такое зло. «Бог вложил в человека врождённый закон, который управляет человеком, как капитан кораблём или как наездник лошадью», – пишет святитель Иоанн Златоуст. О присутствии в человеке естественного нравственного закона каждому говорит его совесть. Совесть является носительницей и выразительницей этого закона.

Необходимо разъяснить, что зло Богом не сотворено. Зло – результат свободного выбора разумных существ между быть с Богом или удалиться от Него. Зло возникло в мире ангельском (падение Денницы), а затем, завистью дьявола, вошло и в мир земной (грехопадение Адама).

Необходимо раскрыть понятие греха как отпадение от Бога через нарушение нравственного закона и непослушание воле Божией, а также понятие покаяния как возвращение к Богу через осознание своей вины и стремление проводить жизнь в согласии с волей Божией. Необходимо показать, что после грехопадения для человека недостаточно естественного нравственного закона, поэтому в помощь немощной совести ему дан Богооткровенный нравственный закон. Этот закон указывает истинные пути жизни, ведущие человека к уяснению воли Божией, исправлению и возрождению к новой жизни в союзе с Богом.

Ключевые понятия первого года преподавания курса «Основы христианской нравственности»: нравственность, нравственный закон, совесть, грех, покаяние, Богооткровенный закон, Декалог (заповеди Моисея), Евангельский закон, заповеди блаженства.

В десятилетнем возрасте у ребёнка продолжает складываться формально-логическое мышление, аналитико-синтетический тип деятельности. Он уже может понимать законы причины и следствия и обладает историческим чувством времени. Поэтому ребёнок должен быть убеждён и уверен в истине. Он судит о том, что видит и слышит, хорошо мыслит и понимает абстрактные идеи.

Детям этого возраста присуще уникальное единство эмоциональной отзывчивости, любознательности и одновременно способности овладевать определёнными теоретическими знаниями. Однако преобладающей становится потребность не столько в эмоциональной, сколько в практической религии с библейскими и святоотеческими основаниями добра и зла. Такие особенности учащихся младшего школьного возраста позволяют использовать в качестве основного дидактического приёма обращение к Евангельским текстам и житийной литературе.

Что касается изложения основ христианского нравоучения в теоретическом плане, то здесь необходимо проводить связь между конкретными религиозными понятиями, изученными ранее, и более общими: спасение, вера, любовь, милосердие и т. п.

Главным содержанием второй части курса «Основы христианской нравственности» является знакомство с такими важными понятиями, как христианская добродетель и обязанности христианина.

Необходимо раскрыть понятие добродетели как нравственных поступков человека, которые согласны с Божественным нравственным законом. Добродетельная жизнь сближает нас с Господом, делает похожими на Него, подобными Ему.

Необходимо показать, что добродетельным человеком может считаться лишь тот, кто имеет любовь к добрым делам, кто все свои добрые дела посвящает Христу, творит их во имя Его. Для этого нужно иметь доброе расположение сердца или навык к добру. Чтобы такой навык появился, необходимо понуждать себя к добру. Отсюда ясно, что у каждого христианина, желающего спасения, в этом мире должны быть обязанности. Исполняя их, христианин развивается, совершенствуется. В результате добрые расположения сердца становятся для него естественными. А душа раскрывается для жизни с Богом. Говоря об обязанностях христианина, следует обращать внимание на то, что эти обязанности вытекают из любви к Богу, которая немыслима без веры в Него и надежды на Его безграничную милость.

Ключевые понятия второго года преподавания курса «Основы христианской нравственности»: добродетель, подвиг, святость, Промысл Божий, вера, надежда, любовь, смирение, богопочитание, богопознание, молитва, исповедание веры, милосердие.

  • Персоны

Издание подготовлено Отделом духовно-просветительской литературы Издательства Московской Патриархии.

Заведующая редакцией — Т. Тарасова.

Редактор — И. Черкесова.

Технический редактор — З. Кондрашова.

Корректор — Т. Горячева.

Дизайн, вёрстка — Н. Бабикова.

Издание является учебно-методическим пособием для занятий с учащимися начальной ступени воскресных школ и православных гимназий в рамках курса «Основы христианской нравственности». Для каждого урока предлагаются цели, возможные сценарии проведения и домашние задания. Пособие имеет автономный характер, его одного достаточно для квалифицированной подготовки учителя к занятию.

Пояснительная записка

Часть I. Нравственный закон Божий

Раздел 1. Нравственность и нравственный закон

  • Урок 1. Человек – любимое творение Бога
  • Урок 2. Что такое христианская нравственность
  • Урок 3. Нравственный закон
  • Урок 4. Совесть

Раздел 2. Грех и покаяние

  • Урок 5. Что такое грех
  • Урок 6. Что такое грех (продолжение)
  • Урок 7. Грех и свобода
  • Урок 8. О покаянии. Притча о блудном сыне
  • Урок 9. Притча о блудном сыне (продолжение)

Раздел 3. Богооткровенный закон

  • Урок 10. Что такое Богооткровенный закон
  • Урок 11. Десять заповедей
  • Урок 12. Евангельский закон
  • Урок 13. Заповеди блаженства
  • Урок 14. Заповеди блаженства (продолжение)

Часть II. Христианские добродетели

Раздел 1. Христианская добродетель

  • Урок 1. Что такое добродетель
  • Урок 2. Что такое добродетель (продолжение)
  • Урок 3. Жизнь христианина как подвиг
  • Урок 4. Господь Иисус Христос – образец добродетельной жизни
  • Урок 5. О подражании Господу Иисусу Христу. Святость
  • Урок 6. Единство и многообразие добродетели

Раздел 2. Главные христианские добродетели

  • Урок 7. Начало всех добродетелей – смирение
  • Урок 8. Вера – основание добродетели
  • Урок 9. Христианская надежда
  • Урок 10. Промысл Божий и выбор христианина
  • Урок 11. Терпение и мужество – краеугольные камни добродетели
  • Урок 12. Любовь – вершина добродетели

Часть III. Жизнь христианина

Раздел 1. Обязанности христианина перед Богом

  • Урок 1. Богопочитание
  • Урок 2. Богопознание
  • Урок 3. О молитве
  • Урок 4. О молитве (продолжение)
  • Урок 5. Жизнь христианина в Церкви
  • Урок 6. Исповедание веры

Раздел 2. Служение ближним и любовь

  • Урок 7. Христианская справедливость
  • Урок 8. Христианское милосердие
  • Урок 9. Христианская семья.
  • Урок 10. Христианская любовь к Отечеству
  • Урок 11. Общественное служение христианина

Раздел 3. Самосовершенствование христианина

  • Урок 12. Забота христианина о своей душе. Воспитание ума
  • Урок 13. Воспитание воли христианина
  • Урок 14. Сердце христианина
  • Урок 15. Труд христианина
  • Урок 16. Забота христианина о своём теле

Список литературы для чтения

«Стандарт учебно-воспитательной деятельности, реализуемой в воскресных школах (для детей) Русской Православной Церкви на территории Российской Федерации» включает в числе базовых вероучительных предметов «Основы христианской нравственности». Предмет этот занимает особое и очень важное место в системе учебно-воспитательной деятельности, которое определяется его практической направленностью. «Так как человеку нельзя спастись без Бога, а Богу нельзя спасти человека без человека, – пишет святитель Феофан Затворник, – то христианская вера учит с одной стороны тому, что Бог сделал для спасения человека, с другой – тому, что должен делать сам человек, чтобы улучить спасение. Последнее составляет предмет христианского нравоучения. Ищущий спасения, просвещаясь верою, должен иметь основательное познание и о том, чего требует от него вера, как следует ему жить и действовать как христианину».

Главная задача современной воскресной школы состоит не только в том, чтобы передать учащимся знания о Боге, мире и человеке, но и сформировать у них умение применять получаемые знания в духовной жизни, межличностных отношениях и общественном служении.

«Основы христианской нравственности» – предмет начальной ступени учебно-воспитательной деятельности, реализуемой в детских воскресных школах. Согласно «Стандарту…» начальная ступень обучения охватывает четырёхлетний период и ориентирована на детей младшего школьного возраста (от 7 до 11 лет). «Основы христианской нравственности» преподаются на третьем (возраст детей 9 – 10 лет) и четвёртом (возраст детей 10 – 11 лет) годах обучения. Фактически это предмет, завершающий начальную ступень, и поэтому к нему предъявляются особые требования, состоящие в необходимости обобщений и выделении главного из того, что дети узнали за весь предшествующий период обучения. Такой подход, с одной стороны, способствует систематизации полученных знаний, а с другой, позволяет делать определённые выводы о том, для чего эти знания нужны.

В младшем школьном возрасте закладывается фундамент нравственного поведения, происходит усвоение моральных норм, начинает формироваться общественная направленность личности.

К девятилетнему возрасту ребёнок ясно различает добро и зло, разбирается в том, что хорошо и что плохо. Он готов определить то, что для него приемлемо и что неприемлемо. Когда ребёнок поступает плохо, он испытывает чувство вины и отделения от Бога. Это приводит к желанию покаяться, получить прощение, а вместе с ним и чувство воссоединения с Богом. Он всё ещё остаётся доверчивым, но ищет доказательств и определённости. Так как ребёнок осознаёт свои собственные ошибки, то он стремится к духовной безопасности, которую может найти, если примет Господа Иисуса Христа своим Спасителем. Он обладает чуткой совестью и желанием быть послушным.

В этом возрасте ребёнка надо научить правильно ориентироваться в духовной жизни. В первый год преподавания курса «Основы христианской нравственности» главное внимание следует уделить разъяснению причины существования в мире добра и зла и необходимости для человека выбора добра для достижения подлинного счастья, возможного только в свободном союзе с Богом.

Необходимо показать, что влечение к добру дано человеку от рождения. Этот особый дар связан с тем, что человек сотворён по образу Божию. Образ Божий имеется в душе каждого человека, и для каждого человека характерна потребность поступать нравственно. А это значит, что в мире существует всеобщий нравственный закон, который указывает человеку, что такое добро и что такое зло. «Бог вложил в человека врождённый закон, который управляет человеком, как капитан кораблём или как наездник лошадью», – пишет святитель Иоанн Златоуст. О присутствии в человеке естественного нравственного закона каждому говорит его совесть. Совесть является носительницей и выразительницей этого закона.

Необходимо разъяснить, что зло Богом не сотворено. Зло – результат свободного выбора разумных существ между быть с Богом или удалиться от Него. Зло возникло в мире ангельском (падение Денницы), а затем, завистью дьявола, вошло и в мир земной (грехопадение Адама).

Необходимо раскрыть понятие греха как отпадение от Бога через нарушение нравственного закона и непослушание воле Божией, а также понятие покаяния как возвращение к Богу через осознание своей вины и стремление проводить жизнь в согласии с волей Божией. Необходимо показать, что после грехопадения для человека недостаточно естественного нравственного закона, поэтому в помощь немощной совести ему дан Богооткровенный нравственный закон. Этот закон указывает истинные пути жизни, ведущие человека к уяснению воли Божией, исправлению и возрождению к новой жизни в союзе с Богом.

Ключевые понятия первого года преподавания курса «Основы христианской нравственности»: нравственность, нравственный закон, совесть, грех, покаяние, Богооткровенный закон, Декалог (заповеди Моисея), Евангельский закон, заповеди блаженства.

В десятилетнем возрасте у ребёнка продолжает складываться формально-логическое мышление, аналитико-синтетический тип деятельности. Он уже может понимать законы причины и следствия и обладает историческим чувством времени. Поэтому ребёнок должен быть убеждён и уверен в истине. Он судит о том, что видит и слышит, хорошо мыслит и понимает абстрактные идеи.

Детям этого возраста присуще уникальное единство эмоциональной отзывчивости, любознательности и одновременно способности овладевать определёнными теоретическими знаниями. Однако преобладающей становится потребность не столько в эмоциональной, сколько в практической религии с библейскими и святоотеческими основаниями добра и зла. Такие особенности учащихся младшего школьного возраста позволяют использовать в качестве основного дидактического приёма обращение к Евангельским текстам и житийной литературе.

Что касается изложения основ христианского нравоучения в теоретическом плане, то здесь необходимо проводить связь между конкретными религиозными понятиями, изученными ранее, и более общими: спасение, вера, любовь, милосердие и т. п.

Главным содержанием второй части курса «Основы христианской нравственности» является знакомство с такими важными понятиями, как христианская добродетель и обязанности христианина.

Необходимо раскрыть понятие добродетели как нравственных поступков человека, которые согласны с Божественным нравственным законом. Добродетельная жизнь сближает нас с Господом, делает похожими на Него, подобными Ему.

Необходимо показать, что добродетельным человеком может считаться лишь тот, кто имеет любовь к добрым делам, кто все свои добрые дела посвящает Христу, творит их во имя Его. Для этого нужно иметь доброе расположение сердца или навык к добру. Чтобы такой навык появился, необходимо понуждать себя к добру. Отсюда ясно, что у каждого христианина, желающего спасения, в этом мире должны быть обязанности. Исполняя их, христианин развивается, совершенствуется. В результате добрые расположения сердца становятся для него естественными. А душа раскрывается для жизни с Богом. Говоря об обязанностях христианина, следует обращать внимание на то, что эти обязанности вытекают из любви к Богу, которая немыслима без веры в Него и надежды на Его безграничную милость.

Ключевые понятия второго года преподавания курса «Основы христианской нравственности»: добродетель, подвиг, святость, Промысл Божий, вера, надежда, любовь, смирение, богопочитание, богопознание, молитва, исповедание веры, милосердие.

Издание подготовлено Отделом духовно-просветительской литературы Издательства Московской Патриархии.

Заведующая редакцией — Т. Тарасова.

Редактор — И. Черкесова.

Технический редактор — З. Кондрашова.

Корректор — Т. Горячева.

Дизайн, вёрстка — Н. Бабикова.

Смотреть все > Ещё издания в разделе:
  • Таинство Крещения
    098203
    Подробнее >
  • Собрание документов Русской Православной Церкви. Том дополнительный. Выпуск 1 (2014–2016)
    098098
    Подробнее >
  • Буквицы заставные
    096614
    Подробнее >
  • Справочник художников современного христианского и декоративно-прикладного искусства «МАСТЕР» 2018
    095851
    Подробнее >
  • Что мы слышим в храме, или Азбука церковного пения для прихожан
    095186
    Подробнее >
  • Встречаем Пасху
    095200
    Подробнее >
  • Сперва Аз да Буки: Церковнославянская азбука
    094653
    Подробнее >
  • Сперва Аз да Буки: Методические рекомендации
    094398
    Подробнее >
  • Дети на приходе: Организация работы с подростками 11–15 лет.
    093697
    Подробнее >
  • Малыши на приходе: Организация работы с младшими школьниками 6–10 лет
    093698
    Подробнее >
  • Основы православной антропологии: Учебное пособие. 2016
    078792
    Подробнее >
  • Основы православной антропологии: Хрестоматия
    091499
    Подробнее >
  • Ставрографический сборник. Книга III: Крест как личная святыня 2005
    020259
    Подробнее >
  • Ставрографический сборник. Книга II: Крест в Православии 2003
    010846
    Подробнее >
  • Симфония или словарь-указатель к Священному Писанию Ветхого и Нового Завета. Т. 5, ч. II, Т-Я 2010
    067764
    Подробнее >
  • Учимся читать, писать и любить мир: Школа К. Д. Ушинского — педагога и христианина
    066193
    Подробнее >
  • Церковнославянский язык 2014, 2018
    061322
    Подробнее >
  • Церковнославянские прописи и уроки орнамента
    060485
    Подробнее >
  • Византийская литургия: историко-литургическое исследование. Анафора: опыт историко-литургического анализа
    046745
    Подробнее >
  • Русское литургическое творчество
    058135
    Подробнее >
x
Оставить заявку
Имя
Фамилия
Email
Сообщение