Интернет-магазин
+7 (495) 983-3350
Контакты издательства
+7(495) 181-92-92 (многоканальный)
119435, Москва, ул. Погодинская, д. 18/1
Время создания патриаршего хора относится к 1943 году. В этот год 3 сентября в Богоявленском соборе впервые по возвращении из Ульяновска служил Патриарший Местоблюститель Блаженнейший Митрополит Сергий, впоследствии Святейший Патриарх Московский и всея Руси. Божественную литургию в соборе пел хор под управлением Виктора Степановича Комарова (1893–1974). С именем этого человека связана вся дальнейшая слава патриаршего хора. Художественный вкус Виктора Степановича был воспитан на образцовом пении бывшего Синодального хора, а также благодаря личному знакомству с такими выдающимися регентами и духовными композиторами, как А. Д. Кастальский, Н. М. Данилин, К. Н. Шведов, П. Г. Чесноков и другими. Святейший Патриарх Алексий говорил о характере церковного пения: «Большая часть молящихся в церкви не являются знатоками пения. Но спросите у этого большинства, чего оно ожидает от церковного пения и какого пения оно желало бы! И большинство вам ответит: «Дайте нам такое пение, которое трогало бы сердце, которое вызывало бы у нас слёзы умиления, которое бы поднимало наш дух и помогало бы молиться».
Исполнение церковных песнопений под управлением В. С. Комарова всегда отличалось глубокой молитвенностью и строгой уставностью. «Пойте Богу разумно...» — этому руководящему правилу Виктор Степанович следовал в выборе репертуара. Он требовал от каждого певца хора ясного и сознательного понимания того, что он поёт, а отсюда и указывал, как надо петь, добиваясь совершенства исполнения. Не ограничиваясь только управлением хора за богослужением, Виктор Степанович передавал свой богатый опыт и знания молодым регентам.
Патриарший хор сегодня продолжает традиции своего учителя. Сохраняет строгое осмогласие и традиционное праздничное пение распева Киево-Печерской Лавры. Нельзя не отметить любовь к церковному пению, которую питает Святейший Патриарх Московский и всея Руси Пимен. Будучи в сане иеромонаха, он руководил хором дорогомиловского Богоявленского собора. Иеромонах Пимен успешно регентовал и в других московских храмах, продолжая лучшие традиции русских церковных дирижёров. Песнопения в исполнении хоров, им возглавлявшихся, звучали проникновенно и отличались большой молитвенной настроенностью. Позднее, уже будучи Первоиерархом, Святейший Патриарх Пимен говорил об особенностях православного богослужения, церковной музыки и об основных задачах регентов: «У нас иногда говорят, что песнопения Русской Православной Церкви «намоленны». Это глубокая правда, ибо молитва и пение проникают друг в друга, и никакая церковная мелодия не существует сама по себе, но только в связи с текстом молитвы. Пение вносит в церковную службу искусство, идущее от сердца, имеющее своими истоками древнюю культуру, религиозную и национальную, понятную нашему верующему народу во всех его поколениях. Мы тщательно сберегаем старинные церковные распевы: знаменный, киевский, греческий, болгарский и другие. Мы с благодарностью храним также произведения Бортнянского, Веделя, протоиерея Петра Турчанинова, Львова, Чайковского, Рахманинова, Архангельского, Ипполитова-Иванова, Кастальского, Смоленского, Чеснокова и многих других русских композиторов, вложивших свой гений в религиозную музыку».
Время создания патриаршего хора относится к 1943 году. В этот год 3 сентября в Богоявленском соборе впервые по возвращении из Ульяновска служил Патриарший Местоблюститель Блаженнейший Митрополит Сергий, впоследствии Святейший Патриарх Московский и всея Руси. Божественную литургию в соборе пел хор под управлением Виктора Степановича Комарова (1893–1974). С именем этого человека связана вся дальнейшая слава патриаршего хора. Художественный вкус Виктора Степановича был воспитан на образцовом пении бывшего Синодального хора, а также благодаря личному знакомству с такими выдающимися регентами и духовными композиторами, как А. Д. Кастальский, Н. М. Данилин, К. Н. Шведов, П. Г. Чесноков и другими. Святейший Патриарх Алексий говорил о характере церковного пения: «Большая часть молящихся в церкви не являются знатоками пения. Но спросите у этого большинства, чего оно ожидает от церковного пения и какого пения оно желало бы! И большинство вам ответит: «Дайте нам такое пение, которое трогало бы сердце, которое вызывало бы у нас слёзы умиления, которое бы поднимало наш дух и помогало бы молиться».
Исполнение церковных песнопений под управлением В. С. Комарова всегда отличалось глубокой молитвенностью и строгой уставностью. «Пойте Богу разумно...» — этому руководящему правилу Виктор Степанович следовал в выборе репертуара. Он требовал от каждого певца хора ясного и сознательного понимания того, что он поёт, а отсюда и указывал, как надо петь, добиваясь совершенства исполнения. Не ограничиваясь только управлением хора за богослужением, Виктор Степанович передавал свой богатый опыт и знания молодым регентам.
Патриарший хор сегодня продолжает традиции своего учителя. Сохраняет строгое осмогласие и традиционное праздничное пение распева Киево-Печерской Лавры. Нельзя не отметить любовь к церковному пению, которую питает Святейший Патриарх Московский и всея Руси Пимен. Будучи в сане иеромонаха, он руководил хором дорогомиловского Богоявленского собора. Иеромонах Пимен успешно регентовал и в других московских храмах, продолжая лучшие традиции русских церковных дирижёров. Песнопения в исполнении хоров, им возглавлявшихся, звучали проникновенно и отличались большой молитвенной настроенностью. Позднее, уже будучи Первоиерархом, Святейший Патриарх Пимен говорил об особенностях православного богослужения, церковной музыки и об основных задачах регентов: «У нас иногда говорят, что песнопения Русской Православной Церкви «намоленны». Это глубокая правда, ибо молитва и пение проникают друг в друга, и никакая церковная мелодия не существует сама по себе, но только в связи с текстом молитвы. Пение вносит в церковную службу искусство, идущее от сердца, имеющее своими истоками древнюю культуру, религиозную и национальную, понятную нашему верующему народу во всех его поколениях. Мы тщательно сберегаем старинные церковные распевы: знаменный, киевский, греческий, болгарский и другие. Мы с благодарностью храним также произведения Бортнянского, Веделя, протоиерея Петра Турчанинова, Львова, Чайковского, Рахманинова, Архангельского, Ипполитова-Иванова, Кастальского, Смоленского, Чеснокова и многих других русских композиторов, вложивших свой гений в религиозную музыку».
