Мы становимся слабыми, уязвимыми, если связываем свои цели и ценности только с тем, что принадлежит нам в этой земной жизни. Тогда потеря этих ценностей становится для нас жизненной катастрофой.
Святейший Патриарх Кирилл
12+

Скудельные сосуды. Практика личной молитвы по преданию святых отцов

Год издания
Тематика
Количество страниц
336 с
ISBN
978-5-88017-444-7
Гриф
Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви
Номер ИС РПЦ
ИС Р14-415-1453
Тираж
2000 экз
Артикул
086380
Дополнительные характеристики
Формат
70 x 100/32
Размер
125 х 172 х 18 мм
Переплёт
шитый, твёрдый
Обложка
картон, полноцветная печать, матовая ламинация
Бумага
офсетная
Иллюстрации
чёрно-белые рисунки
Цветность блока
1 цвет (чёрный)
  • Аннотация

Схиархимандрит Гавриил (Бунге) на основании свидетельств греческих, латинских, сирийских отцов первого тысячелетия христианства подробно рассматривает традиционные для христианского Предания формы и способы молитвы, раскрывает такие вопросы, как место и время молитвы, участие тела в молитве, крестное знамение и многое другое.

В книге нет ничего, чему бы автор не научился прежде всего сам, что бы он не прошёл и не освоил на собственном опыте.

  • Содержание
  • СЛОВО К ЧИТАТЕЛЮ
  • ВВЕДЕНИЕ. Господи! Научи нас молиться! (Лк. 11,1)
  • ГЛАВА I. И никто, пив старое вино... (Лк. 5,39)
    • То, что было от начала (1 Ин. 1, 1)
    • Духовность и духовная жизнь
    • Действие и созерцание
    • Псалмопение — молитва — медитация
  • ГЛАВА II. МЕСТО И ВРЕМЯ
    • Когда молишься, войди в комнату твою (Мф. 6, 6)
    • Оглянись, Иерусалим, на восток! (Вар. 4, 36)
    • Семикратно в день прославляю Тебя (Пс. 118,164)
    • Блажен бодрствующий! (Откр. 16,15)
    • Они помолились с постом (Деян. 14, 23)
  • ГЛАВА III. РАЗЛИЧНЫЕ СПОСОБЫ МОЛИТВЫ
    • Со слезами принес молитвы и моления (Евр.5, 7)
    • Непрестанно молитесь (1 Фес. 5, 17)
    • Господи! Помилуй меня (Пс. 40,5)
    • Услышь, Господи, голос мой! (Пс. 26,7)
    • Время молчать и время говорить (Еккл. 3, 7)
  • ГЛАВА IV. МОЛИТВА И ТЕЛО
    • Встаньте и молитесь! (Лк. 22, 46)
    • Воздеяние рук моих — жертва вечерняя (Пс. 140, 2)
    • К Тебе возвожу очи мои, Живущий на небесах (Пс. 122, 1)
    • Преклонив колена, помолился (Деян. 9, 40)
    • Поклонитесь Господу в благолепном святилище Его (Пс. 28, 2)
    • И каждый день возлагай крест свой на себя (Лк. 9, 23)
  • ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Сокровище в скудельных сосудах (2 Кор. 4, 7)
  • Школа молитвы отца Гавриила. Послесловие переводчика
  • Источники
  • Предисловие

Не довольствуйся только приятным

разговором о делах отцов, но потребуй

от себя самого поступать так же,

приняв на себя те же труды!

Евагрий Понтийский

СЛОВО К ЧИТАТЕЛЮ

Книга схиархимандрита Гавриила (Бунге) «Скудельные сосуды», написанная первоначально по-немецки и переведенная на другие европейские языки, посвящена важнейшему вопросу духовной жизни христианина — практике личной молитвы.

Древнерусская пословица гласит: «Нет труднее дела, чем молиться, пахать землю и ухаживать за престарелыми». Такая иерархия ценностей для современного человека, неискушенного в молитве, может показаться странной. Между тем тот, кто уже пытался сделать первые шаги в духовной жизни, знает, как много препятствий стоит перед ищущим молитвенного дара.

С одной стороны, в христианстве молитва дает человеку непосредственный доступ к Богу. Молитва — это встреча христианина с Богом Живым, это, по словам святителя Иоанна Златоуста, «общее занятие человека и ангелов... виновница всех добродетелей». «Все мы нуждаемся в молитве, как деревья в воде, — пишет далее Златоуст. — Молитвы — нервы души нашей. Кто не молится Богу и не имеет усердия беседовать с Богом, тот мертв, бездушен, бессмыслен» (Слово о молитве). Об этом же говорит апостол Павел: «Непрестанно молитесь» (1 Фес. 5, 17). Речь идет не о каком-то постоянном молитвенном правиле, а о состоянии человеческой души, которая непрестанно пребывает с Богом. Поэтому молитва должна быть не фоном нашей жизни, а ее главным содержанием.

С другой стороны, встреча с Богом в молитве происходит не всегда. Ведь даже встречаясь с человеком, мы далеко не всегда можем преодолеть разделяющие нас барьеры. Часто наше общение с людьми ограничивается лишь поверхностным уровнем. Так бывает и в молитве. Душа каждого человека подобна музыкальному инструменту, который порой бывает расстроен грехом. Чтение же молитвенного правила подобно настройке музыкального инструмента. От этого правила и берет начало искусство молитвы. Святитель Игнатий (Брянчанинов) отмечает, что пока у человека нет молитвенного правила, ему невозможно выстроить свою духовную жизнь. Именно с молитвенного правила начинается домостроительство внутреннего храма души. И когда это правило усилием человека входит в него, оно становится уже не правилом, а молитвой.

Молитва как дар Божий дается только тому, кто употребляет усилия. Преподобный Нил Синайский говорит, что «только молящемуся Господь дает молитву» («Главы о молитве», 59), то есть только когда христианин употребляет усилие в молитве, тогда она ему даруется. Но если нет понуждения к молитве, нет стараний, то она не родится сама по себе. Это дар, который не дается случайно и внезапно, по какому-то обстоятельству.

Пожалуй, самая большая ценность представляемой книги состоит в том, что отец Гавриил, говоря о личной молитвенной практике, не высказывает ничего априори. Весь его опыт, передаваемый читателю, — эмпирический, зиждущийся на основании творений отцов Церкви, подвижников и духовных писателей Востока и Запада, что хорошо видно из цитат к каждой высказанной автором мысли, к каждому духовному совету.

Безусловно, в жизни христианина бывают такие мгновения, когда его существо невольно устремляется ввысь в молитвенном порыве. Но в книге отца Гавриила речь идет главным образом о молитве систематической, которая входит в жизнь как постоянная ее спутница и вдохновительница, о той молитве, которая связывает наш дух с самим Источником жизни. Её не могут заменить ни богословские теории, ни одно лишь служение добру. И то и другое оживотворяется молитвой, которая хранит нашу веру от соблазнов и прелести. Молитва всегда остается подвигом, который совершается с великим трудом и только с помощью Божией. Наш долг смиренно молиться, молиться с возможным духовным искусством, не ослабевая и не смущаясь тем, что при человеческой немощи молитва наша всегда будет недостаточной и неровной. Не надо огорчаться и падать духом. Надо все равно с постоянством возносить молитву Господу, уповая на то, что «у Бога не останется бессильным никакое слово» (Лк. 1, 37), возносимое с верой. «Начнем дело молитвы, — говорит преподобный Марк Подвижник, — и, преуспевая постепенно, найдем, что не только надежда на Бога, но и твердая вера и нелицемерная любовь, и незлопамятность, и любовь к братии, и воздержание, и терпение, и ведение внутреннейшее, и избавление от искушений, благодатные дарования, сердечное исповедание и усердные слёзы — чрез молитву подаются верным» (Марк Подвижник, прп. Наставления святого Марка, извлеченные из других его слов / / Добротолюбие: В 5 т. М.: 1893. Т. 1. С. 506)).

Да укрепит Бог каждого вступающего на нелёгкий, но благословенный путь молитвы.

Митрополит Волоколамский Иларион

  • Персоны

Ответственный за выпуск — И. Лапшин.

Перевод с немецкого — Владимир Зелинский.

Рисунки — Франческо Риганти.

Редактор — И. Бабкина.

Корректор — Д. Краева.

Компьютерная вёрстка — О. Букреева.

Схиархимандрит Гавриил (Бунге) на основании свидетельств греческих, латинских, сирийских отцов первого тысячелетия христианства подробно рассматривает традиционные для христианского Предания формы и способы молитвы, раскрывает такие вопросы, как место и время молитвы, участие тела в молитве, крестное знамение и многое другое.

В книге нет ничего, чему бы автор не научился прежде всего сам, что бы он не прошёл и не освоил на собственном опыте.

  • СЛОВО К ЧИТАТЕЛЮ
  • ВВЕДЕНИЕ. Господи! Научи нас молиться! (Лк. 11,1)
  • ГЛАВА I. И никто, пив старое вино... (Лк. 5,39)
    • То, что было от начала (1 Ин. 1, 1)
    • Духовность и духовная жизнь
    • Действие и созерцание
    • Псалмопение — молитва — медитация
  • ГЛАВА II. МЕСТО И ВРЕМЯ
    • Когда молишься, войди в комнату твою (Мф. 6, 6)
    • Оглянись, Иерусалим, на восток! (Вар. 4, 36)
    • Семикратно в день прославляю Тебя (Пс. 118,164)
    • Блажен бодрствующий! (Откр. 16,15)
    • Они помолились с постом (Деян. 14, 23)
  • ГЛАВА III. РАЗЛИЧНЫЕ СПОСОБЫ МОЛИТВЫ
    • Со слезами принес молитвы и моления (Евр.5, 7)
    • Непрестанно молитесь (1 Фес. 5, 17)
    • Господи! Помилуй меня (Пс. 40,5)
    • Услышь, Господи, голос мой! (Пс. 26,7)
    • Время молчать и время говорить (Еккл. 3, 7)
  • ГЛАВА IV. МОЛИТВА И ТЕЛО
    • Встаньте и молитесь! (Лк. 22, 46)
    • Воздеяние рук моих — жертва вечерняя (Пс. 140, 2)
    • К Тебе возвожу очи мои, Живущий на небесах (Пс. 122, 1)
    • Преклонив колена, помолился (Деян. 9, 40)
    • Поклонитесь Господу в благолепном святилище Его (Пс. 28, 2)
    • И каждый день возлагай крест свой на себя (Лк. 9, 23)
  • ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Сокровище в скудельных сосудах (2 Кор. 4, 7)
  • Школа молитвы отца Гавриила. Послесловие переводчика
  • Источники

Не довольствуйся только приятным

разговором о делах отцов, но потребуй

от себя самого поступать так же,

приняв на себя те же труды!

Евагрий Понтийский

СЛОВО К ЧИТАТЕЛЮ

Книга схиархимандрита Гавриила (Бунге) «Скудельные сосуды», написанная первоначально по-немецки и переведенная на другие европейские языки, посвящена важнейшему вопросу духовной жизни христианина — практике личной молитвы.

Древнерусская пословица гласит: «Нет труднее дела, чем молиться, пахать землю и ухаживать за престарелыми». Такая иерархия ценностей для современного человека, неискушенного в молитве, может показаться странной. Между тем тот, кто уже пытался сделать первые шаги в духовной жизни, знает, как много препятствий стоит перед ищущим молитвенного дара.

С одной стороны, в христианстве молитва дает человеку непосредственный доступ к Богу. Молитва — это встреча христианина с Богом Живым, это, по словам святителя Иоанна Златоуста, «общее занятие человека и ангелов... виновница всех добродетелей». «Все мы нуждаемся в молитве, как деревья в воде, — пишет далее Златоуст. — Молитвы — нервы души нашей. Кто не молится Богу и не имеет усердия беседовать с Богом, тот мертв, бездушен, бессмыслен» (Слово о молитве). Об этом же говорит апостол Павел: «Непрестанно молитесь» (1 Фес. 5, 17). Речь идет не о каком-то постоянном молитвенном правиле, а о состоянии человеческой души, которая непрестанно пребывает с Богом. Поэтому молитва должна быть не фоном нашей жизни, а ее главным содержанием.

С другой стороны, встреча с Богом в молитве происходит не всегда. Ведь даже встречаясь с человеком, мы далеко не всегда можем преодолеть разделяющие нас барьеры. Часто наше общение с людьми ограничивается лишь поверхностным уровнем. Так бывает и в молитве. Душа каждого человека подобна музыкальному инструменту, который порой бывает расстроен грехом. Чтение же молитвенного правила подобно настройке музыкального инструмента. От этого правила и берет начало искусство молитвы. Святитель Игнатий (Брянчанинов) отмечает, что пока у человека нет молитвенного правила, ему невозможно выстроить свою духовную жизнь. Именно с молитвенного правила начинается домостроительство внутреннего храма души. И когда это правило усилием человека входит в него, оно становится уже не правилом, а молитвой.

Молитва как дар Божий дается только тому, кто употребляет усилия. Преподобный Нил Синайский говорит, что «только молящемуся Господь дает молитву» («Главы о молитве», 59), то есть только когда христианин употребляет усилие в молитве, тогда она ему даруется. Но если нет понуждения к молитве, нет стараний, то она не родится сама по себе. Это дар, который не дается случайно и внезапно, по какому-то обстоятельству.

Пожалуй, самая большая ценность представляемой книги состоит в том, что отец Гавриил, говоря о личной молитвенной практике, не высказывает ничего априори. Весь его опыт, передаваемый читателю, — эмпирический, зиждущийся на основании творений отцов Церкви, подвижников и духовных писателей Востока и Запада, что хорошо видно из цитат к каждой высказанной автором мысли, к каждому духовному совету.

Безусловно, в жизни христианина бывают такие мгновения, когда его существо невольно устремляется ввысь в молитвенном порыве. Но в книге отца Гавриила речь идет главным образом о молитве систематической, которая входит в жизнь как постоянная ее спутница и вдохновительница, о той молитве, которая связывает наш дух с самим Источником жизни. Её не могут заменить ни богословские теории, ни одно лишь служение добру. И то и другое оживотворяется молитвой, которая хранит нашу веру от соблазнов и прелести. Молитва всегда остается подвигом, который совершается с великим трудом и только с помощью Божией. Наш долг смиренно молиться, молиться с возможным духовным искусством, не ослабевая и не смущаясь тем, что при человеческой немощи молитва наша всегда будет недостаточной и неровной. Не надо огорчаться и падать духом. Надо все равно с постоянством возносить молитву Господу, уповая на то, что «у Бога не останется бессильным никакое слово» (Лк. 1, 37), возносимое с верой. «Начнем дело молитвы, — говорит преподобный Марк Подвижник, — и, преуспевая постепенно, найдем, что не только надежда на Бога, но и твердая вера и нелицемерная любовь, и незлопамятность, и любовь к братии, и воздержание, и терпение, и ведение внутреннейшее, и избавление от искушений, благодатные дарования, сердечное исповедание и усердные слёзы — чрез молитву подаются верным» (Марк Подвижник, прп. Наставления святого Марка, извлеченные из других его слов / / Добротолюбие: В 5 т. М.: 1893. Т. 1. С. 506)).

Да укрепит Бог каждого вступающего на нелёгкий, но благословенный путь молитвы.

Митрополит Волоколамский Иларион

Ответственный за выпуск — И. Лапшин.

Перевод с немецкого — Владимир Зелинский.

Рисунки — Франческо Риганти.

Редактор — И. Бабкина.

Корректор — Д. Краева.

Компьютерная вёрстка — О. Букреева.

Смотреть все > Ещё издания в разделе:
  • Оккультизм, суеверия, порча: искушение и преодоление
    092147
    Подробнее >
  • Святая Евхаристия: Не в суд или во осуждение
    091093
    Подробнее >
  • Можно ли создать рай на земле?
    090584
    Подробнее >
  • «Погаси пламень страстей моих…»
    090583
    Подробнее >
  • Что такое Православие? (на китайском языке)
    090579
    Подробнее >
  • На пороге вечности
    090643
    Подробнее >
  • Крещение с параллельным переводом на русский язык
    090128
    Подробнее >
  • Брань невидимая: Страсти и добродетели
    079054
    Подробнее >
  • В помощь кающемуся
    089292
    Подробнее >
  • О таинстве Крещения: Огласительная беседа
    089283
    Подробнее >
  • Как бороться с греховными помыслами
    089259
    Подробнее >
  • В начале духовного пути. Разговор с современником
    070538
    Подробнее >
  • Вечная память. Православный обряд погребения и поминовения усопших. 2011-2016
    061794
    Подробнее >
  • Празднуем Пасху: в храме и дома
    056378
    Подробнее >
  • Трудные вопросы духовной жизни: Ответы современнику
    074031
    Подробнее >
  • Дорогой Православия: основы духовной жизни
    075433
    Подробнее >
  • Со страхом Божиим и верою приступите: Из опыта служения Литургии св. прав. Иоанном Кронштадтским
    064068
    Подробнее >
  • Что такое порча и может ли она приставать к христанину
    071721
    Подробнее >
  • Пресвятая Богородица в России
    076392
    Подробнее >
  • Христианский нравственный закон в истории и современности
    089083
    Подробнее >
x
Оставить заявку
Имя
Фамилия
Email
Сообщение