Каталог
Распечатать
12+
Оценка:
Артикул: 112234
Вес: 195 г
В пачке: 20 шт
600 руб.

Верный месяцеслов всех русских святых, чтимых молебнами и торжественными Литургиями общецерковно и местно, составленный по донесениям Святейшему Синоду преосвященных всех епархий в 1901–1902 годах. Ре

Дополнительные характеристики
Формат
60×90 /16
Размер
145 х 222 х 9 мм
Переплёт
шитый, твёрдый
Обложка
картон, полноцветная печать, матовая ламинация
Бумага
офсетная
Иллюстрации
книжная орнаментика
Цветность блока
2 цвета (чёрный, красный)
  • Аннотация

Репринтное издание

Верный месяцеслов всех русских святых, чтимых молебнами и торжественными Литургиями общецерковно и местно, составленный по донесениям Святейшему Синоду преосвященных всех епархий в 1901–1902 годах.

  • От редакции

В 1891 году под редакцией архиепископа Владимирского и Суздальского Сергия (Спасского) вышел в свет «Месяцеслов всех святых, празднуемых Православною Восточною Церковию», разосланный по всем храмам России с указом Святейшего Синода, чтобы по нему священники давали имена крещаемым, а в 1901 году — второе издание его труда «Полный месяцеслов Востока», второй том которого носит наименование «Святой Восток». В плане второго тома архиепископ Сергий объясняет, что каждый день в этом месяцеслове делится на пять отделов. Первый отдел каждого дня следует по составу (за немногими исключениями) за «Месяцесловом всех святых, празднуемых Православною Восточною Церковию»; в этом отделе имена общецерковных святых — вселенских и русских, которые можно нарекать при совершении таинства Крещения.

Относительно второго, четвертого и пятого отделов решительно заявлено, что «эти святые», «эти памяти святых» не подлежат внесению «в действующие православные календари и месяцесловы».

А вот по поводу третьего раздела архиепископ Сергий уже не высказывается со всей решительностью, так как этот раздел «посвящен святым Русской Церкви местночтимым». Говоря, что указанные святые после первого издания «Полного месяцеслова Востока» стали вноситься частными издателями в их календари, архиепископ Сергий отмечает, что «составителям календарей этого не следовало бы делать», потому что среди этих святых могут оказаться неканонизованные. Таким образом, имена местночтимых русских святых из третьего отдела тоже не предлагаются для наречения имени в Крещении, так как в этом отделе могли оказаться имена и неканонизированных подвижников.

Очевидно, что в тот момент архиепископ Сергий был озабочен вопросом о необходимости дать для наречения имени в таинстве Крещения точный список достоверно канонизированных русских местночтимых святых1, это явилось одной из основных побудительных причин издания «Верного месяцеслова всех русских святых…», чтобы, по словам автора, «ясно показать границы между канонизованными святыми и неканонизованными».

2 июля 1901 года Синодальной Канцелярией было начато соответствующее дело2, из которого можно узнать о подготовке к изданию «Верного месяцеслова всех русских святых…». Ознакомившись с доводами архиепископа Сергия о необходимости подобного издания, Святейший Синод своим указом предписал правящим преосвященным прислать сведения о местночтимых канонизированных святых, чтимых в их епархиях. Особый интерес представляет критерий, в соответствии с которым архиепископ Сергий предлагал отличать достоверно канонизированных русских святых.

По его мнению, это те, которые чтутся на местах молебнами и торжественными Литургиями, в отличие от местных неканонизированных почитаемых угодников Божиих, на могилах которых поются только панихиды. Возвращаясь к вопросу о третьем отделе дня во втором томе «Полного месяцеслова Востока» в сравнении с «Верным месяцесловом всех русских святых…», следует отметить, что в последний многие святые из указанного третьего раздела вошли в качестве канонизированных местночтимых святых, в честь которых могут нарекаться имена в таинстве Крещения. Таким образом, желание автора дать для всех храмов и обителей России список не только общецерковно, но и местночтимых русских святых для наречения имени было им исполнено. Стоит также отметить, что «Верный месяцеслов всех русских святых…» архиепископа Сергия оказал непосредственное влияние на состав современного календаря Русской Православной Церкви.

После выхода по благословению Святейшего Синода в 1903 году книги, репринтное издание которой у Вас в руках, любой подробный рассказ о русской агиологии невозможен без ее упоминания. Однако ей самой, напечатанной тиражом 50 тысяч экземпляров и разосланной по постановлению Святейшего Синода по всем храмам Российской империи, было уготовано стать библиографической редкостью. Настоящее издание преследует научную цель — дать агиологам и исследователям творчества архиепископа Сергия (Спасского) «Верный месяцеслов всех русских святых, чтимых молебнами и торжественными Литургиями общецерковно и местно, составленный по донесениям Святейшему Синоду преосвященных всех епархий в 1901–1902 годах» таким, каким он вышел из-под пера Высокопреосвященного автора, сказавшего: «Это дело — венец моих трудов по агиологии».

 

Епископ Балашихинский и Орехово-Зуевский НИКОЛАЙ,
Главный редактор Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви

 

_______________________________________________

 

1 Читая предисловия и послесловия архиепископа Сергия в изданных с его участием месяцесловах, легко видеть, что вопрос наречения имени в таинстве Крещения особенно занимал его как практическое применение месяцесловов и календарей. Сегодня, когда церковная практика иногда начинает склоняться к несоблюдению традиции давать имена только в честь канонизированных святых, мнение выдающегося агиолога представляет дополнительный интерес.

 

2 РГИА. Ф. 796. Оп. 182 (1901−1903 гг.). Д. 2497. Подробнее об истории издания «Верного месяцеслова всех русских святых…» см.: Руди Т. Агиология в России начала XХ века: К истории издания «Верного Месяцеслова всех русских святых».

  • Персоны

Главный редактор епископ Балашихинский и Орехово-Зуевский Николай

Заведующая редакцией — И. Черкесова

Корректор — М. Просветова

Верстка — М. Алимпиев

Репринтное издание

Верный месяцеслов всех русских святых, чтимых молебнами и торжественными Литургиями общецерковно и местно, составленный по донесениям Святейшему Синоду преосвященных всех епархий в 1901–1902 годах.

В 1891 году под редакцией архиепископа Владимирского и Суздальского Сергия (Спасского) вышел в свет «Месяцеслов всех святых, празднуемых Православною Восточною Церковию», разосланный по всем храмам России с указом Святейшего Синода, чтобы по нему священники давали имена крещаемым, а в 1901 году — второе издание его труда «Полный месяцеслов Востока», второй том которого носит наименование «Святой Восток». В плане второго тома архиепископ Сергий объясняет, что каждый день в этом месяцеслове делится на пять отделов. Первый отдел каждого дня следует по составу (за немногими исключениями) за «Месяцесловом всех святых, празднуемых Православною Восточною Церковию»; в этом отделе имена общецерковных святых — вселенских и русских, которые можно нарекать при совершении таинства Крещения.

Относительно второго, четвертого и пятого отделов решительно заявлено, что «эти святые», «эти памяти святых» не подлежат внесению «в действующие православные календари и месяцесловы».

А вот по поводу третьего раздела архиепископ Сергий уже не высказывается со всей решительностью, так как этот раздел «посвящен святым Русской Церкви местночтимым». Говоря, что указанные святые после первого издания «Полного месяцеслова Востока» стали вноситься частными издателями в их календари, архиепископ Сергий отмечает, что «составителям календарей этого не следовало бы делать», потому что среди этих святых могут оказаться неканонизованные. Таким образом, имена местночтимых русских святых из третьего отдела тоже не предлагаются для наречения имени в Крещении, так как в этом отделе могли оказаться имена и неканонизированных подвижников.

Очевидно, что в тот момент архиепископ Сергий был озабочен вопросом о необходимости дать для наречения имени в таинстве Крещения точный список достоверно канонизированных русских местночтимых святых1, это явилось одной из основных побудительных причин издания «Верного месяцеслова всех русских святых…», чтобы, по словам автора, «ясно показать границы между канонизованными святыми и неканонизованными».

2 июля 1901 года Синодальной Канцелярией было начато соответствующее дело2, из которого можно узнать о подготовке к изданию «Верного месяцеслова всех русских святых…». Ознакомившись с доводами архиепископа Сергия о необходимости подобного издания, Святейший Синод своим указом предписал правящим преосвященным прислать сведения о местночтимых канонизированных святых, чтимых в их епархиях. Особый интерес представляет критерий, в соответствии с которым архиепископ Сергий предлагал отличать достоверно канонизированных русских святых.

По его мнению, это те, которые чтутся на местах молебнами и торжественными Литургиями, в отличие от местных неканонизированных почитаемых угодников Божиих, на могилах которых поются только панихиды. Возвращаясь к вопросу о третьем отделе дня во втором томе «Полного месяцеслова Востока» в сравнении с «Верным месяцесловом всех русских святых…», следует отметить, что в последний многие святые из указанного третьего раздела вошли в качестве канонизированных местночтимых святых, в честь которых могут нарекаться имена в таинстве Крещения. Таким образом, желание автора дать для всех храмов и обителей России список не только общецерковно, но и местночтимых русских святых для наречения имени было им исполнено. Стоит также отметить, что «Верный месяцеслов всех русских святых…» архиепископа Сергия оказал непосредственное влияние на состав современного календаря Русской Православной Церкви.

После выхода по благословению Святейшего Синода в 1903 году книги, репринтное издание которой у Вас в руках, любой подробный рассказ о русской агиологии невозможен без ее упоминания. Однако ей самой, напечатанной тиражом 50 тысяч экземпляров и разосланной по постановлению Святейшего Синода по всем храмам Российской империи, было уготовано стать библиографической редкостью. Настоящее издание преследует научную цель — дать агиологам и исследователям творчества архиепископа Сергия (Спасского) «Верный месяцеслов всех русских святых, чтимых молебнами и торжественными Литургиями общецерковно и местно, составленный по донесениям Святейшему Синоду преосвященных всех епархий в 1901–1902 годах» таким, каким он вышел из-под пера Высокопреосвященного автора, сказавшего: «Это дело — венец моих трудов по агиологии».

 

Епископ Балашихинский и Орехово-Зуевский НИКОЛАЙ,
Главный редактор Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви

 

_______________________________________________

 

1 Читая предисловия и послесловия архиепископа Сергия в изданных с его участием месяцесловах, легко видеть, что вопрос наречения имени в таинстве Крещения особенно занимал его как практическое применение месяцесловов и календарей. Сегодня, когда церковная практика иногда начинает склоняться к несоблюдению традиции давать имена только в честь канонизированных святых, мнение выдающегося агиолога представляет дополнительный интерес.

 

2 РГИА. Ф. 796. Оп. 182 (1901−1903 гг.). Д. 2497. Подробнее об истории издания «Верного месяцеслова всех русских святых…» см.: Руди Т. Агиология в России начала XХ века: К истории издания «Верного Месяцеслова всех русских святых».

Главный редактор епископ Балашихинский и Орехово-Зуевский Николай

Заведующая редакцией — И. Черкесова

Корректор — М. Просветова

Верстка — М. Алимпиев

Оставить отзыв
Обязательные для заполнения поля помечены знаком *.
Оценка: *

Смотреть все > Ещё издания в разделе:
  • Кровь мучеников – семя христианства Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея России, и его сподвижники
    Артикул: 112122
    Цена:750 р.
    112122
    Подробнее >
  • Гибель империи. Российский урок. 2-е издание
    Артикул: 110888
    Цена:895 р.
    110888
    Подробнее >
  • Драгоценный бисер Христов. Праведные жены
    Артикул: 111397
    Цена:450 р.
    111397
    Подробнее >
  • Спешите делать добро. Доктор Федор Петрович Гааз
    Артикул: 097373
    Цена:240 р.
    097373
    Подробнее >
  • Огоньки смиренного мученичества: Из наследия новомучеников и исповедников Церкви Русской
    Артикул: 110480
    Цена:450 р.
    110480
    Подробнее >
  • Письма разных лет. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
    Артикул: 109439
    Цена:610 р.
    109439
    Подробнее >
  • Письма из заключения. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
    Артикул: 110119
    Цена:460 р.
    110119
    Подробнее >
  • Под крылом преподобного Сергия
    Артикул: 110198
    Цена:600 р.
    110198
    Подробнее >
  • АЛЕКСАНДР НЕДОСТУП: Врач от Бога
    Артикул: 110178
    Цена:1950 р.
    110178
    Подробнее >
  • Материнский плач Святой Руси
    Артикул: 109227
    Цена:600 р.
    109227
    Подробнее >
  • Сияние Русского Севера
    Артикул: 108418
    Цена:500 р.
    108418
    Подробнее >
  • «Мира и радости вам…»: Протоиерей Николай Ведерников
    Артикул: 108209
    Цена:1600 р.
    108209
    Подробнее >
  • Теперь на Рим, или Зрелые годы апостола Павла. Исторический роман
    Артикул: 107452
    Цена:490 р.
    107452
    Подробнее >
  • Летопись жизни и творений святителя Феофана, Затворника Вышенского. 1815-1894. Т. III книга 1: 1863 –1864
    Артикул: 105523
    Цена:1700 р.
    105523
    Подробнее >
  • «Родина у нас одна»: Митрополит Казанский и Татарстанский Феофан (Ашурков)
    Артикул: 107153
    Цена:1000 р.
    107153
    Подробнее >
  • Путь царской семьи. Не зло победит зло, а только любовь
    Артикул: 095202
    Цена:320 р.
    095202
    Подробнее >
  • Святой равноапостольный Николай Японский: Жизнь и труды.
    Артикул: 106796
    Цена:750 р.
    106796
    Подробнее >
  • Заступница Русской земли. О Сретении Владимирской иконы Божией Матери
    Артикул: 089523
    Цена:180 р.
    089523
    Подробнее >
  • История христианской Церкви: Учебное пособие для воскресных школ. Начальная ступень
    Артикул: 087403
    Цена:320 р.
    087403
    Подробнее >
  • Оптина пустынь в воспоминаниях очевидцев. Сборник
    Артикул: 091400
    Цена:500 р.
    091400
    Подробнее >
x
Оставить заявку
Имя
Фамилия
Email
Сообщение