Эта книга о. Михаила, которую он готовил более пяти лет, увидела свет лишь после его кончины. 5 октября 2017 г. батюшка, переживший личный опыт преодоления смерти и возрождения к жизни, описанный в книгах «Между жизнью и смертью» и «Терновый венец болезни», отошел ко Господу. Сказались последствия прошлых тяжких травм.
Но он оставил как память своей любви – произведение о мечте утерянного и обретаемого рая, о незримой связи со Святой Горой каждого из нас. В нем он искал ответы на важнейшие вопросы. Какую планку ставить себе в духовной жизни, если ты мирской человек, а не монах? Не опасно ли примерять на себя монашеские мерки? Чем игра в аскетизм отличается от поиска глубокой духовной жизни? Что мы ищем в монастырях, особенно в таких уникальных, как монастыри Афона? Ищем идеала, ищем того, пусть и недостижимого для нас, но примера живого подвига. Эта молитва из недр монашеской республики способна изменить жизнь любого, если открыто его сердце. Надеемся, что это ощутит каждый, прочитав книгу о. Михаила.
Эта книга о. Михаила, которую он готовил более пяти лет, увидела свет лишь после его кончины. 5 октября 2017 г. батюшка, переживший личный опыт преодоления смерти и возрождения к жизни, описанный в книгах «Между жизнью и смертью» и «Терновый венец болезни», отошел ко Господу. Сказались последствия прошлых тяжких травм.
Но он оставил как память своей любви – произведение о мечте утерянного и обретаемого рая, о незримой связи со Святой Горой каждого из нас. В нем он искал ответы на важнейшие вопросы. Какую планку ставить себе в духовной жизни, если ты мирской человек, а не монах? Не опасно ли примерять на себя монашеские мерки? Чем игра в аскетизм отличается от поиска глубокой духовной жизни? Что мы ищем в монастырях, особенно в таких уникальных, как монастыри Афона? Ищем идеала, ищем того, пусть и недостижимого для нас, но примера живого подвига. Эта молитва из недр монашеской республики способна изменить жизнь любого, если открыто его сердце. Надеемся, что это ощутит каждый, прочитав книгу о. Михаила.