Каталог
Распечатать
16+
Оценка:
Артикул: 046745
Вес: 665 г
В пачке: 8 шт
260 руб.

Византийская литургия: историко-литургическое исследование. Анафора: опыт историко-литургического анализа

Успенский Николай Дмитриевич
Год издания
Количество страниц
592 с
ISBN
5–94625–181–3 (т. 2) и 5–94625–182–1
Гриф
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II
Тираж
3000 экз
Дополнительные характеристики
Формат
60 х 90/16
Размер
146 x 218 x 33 мм
Переплёт
шитый, твёрдый
Обложка
картон, полноцветная печать, матовая ламинация, тиснение золотой фольгой
Бумага
офсетная
Иллюстрации
без иллюстраций
Цветность блока
1 цвет (чёрный)
  • Аннотация

Настоящей книгой продолжается переиздание трудов Н. Д. Успенского в серии «Литургическая библиотека». Во второй том вошли сочинения, посвящённые истории возникновения и развития чина Литургии и её главной части — анафоры. Во вступительной статье отмечены новейшие достижения науки в областях, рассмотренных Н. Д. Успенским. Издание снабжено указателями, уточняющими ссылки на первоисточники и позволяющими ориентироваться в обширном материале.

Книга будет интересна священнослужителям, учащимся духовных учебных заведений и всем, интересующимся историей православного богослужения.

  • Содержание

Предисловие (диакон М. С. Желтов)

Н. Д. Успенский.
ВИЗАНТИЙСКАЯ ЛИТУРГИЯ: ИСТОРИКО€ЛИТУРГИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ

  • Предисловие
  • ГЛАВА ПЕРВАЯ. ЛИТУРГИЯ ДО ШЕСТОГО ВЕКА (условно)
  • ГЛАВА ВТОРАЯ. АНТИФОНЫ, МАЛЫЙ ВХОД И ТРИСВЯТОЕ
    • Источники исследования
    • Антифоны, Малый Вход и Трисвятое
  • ГЛАВА ТРЕТЬЯ. ВЕЛИКИЙ ВХОД
    • Ранние иерусалимские источники
    • Константинопольские источники
    • Херувимская песнь
  • ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ. ЦЕЛОВАНИЕ СВЯТЫХ (ПОЦЕЛУЙ МИРА)
  • ГЛАВА ПЯТАЯ. ИЗ ИСТОРИИ МОЛИТВЫ «НИКТОЖЕ ДОСТОИН»
    • Молитва по приготовлении Святого Жертвенника
    • Молитва Святого Евангелия
    • Молитва Катапетасмы

АНАФОРА: ОПЫТ ИСТОРИКО€ЛИТУРГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА

  • Предисловие
  • ГЛАВА ПЕРВАЯ. ЕВХАРИСТИЯ В ВЕК АПОСТОЛЬСКИЙ
  • ГЛАВА ВТОРАЯ. АНАФОРА В ДОНИКЕЙСКИЙ ПЕРИОД
  • ГЛАВА ТРЕТЬЯ. АНАФОРА ВАСИЛИЯ ВЕЛИКОГО, ИОАННА ЗЛАТОУСТА И РИМСКО€КАТОЛИЧЕСКАЯ
  • ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. СВЯТООТЕЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ О ЕВХАРИСТИИ И ВОЗ€НИКНОВЕНИЕ КОНФЕССИОНАЛЬНЫХ РАСХОЖДЕНИЙ  

СПРАВОЧНЫЙ АППАРАТ

  • Указатель цитат из Священного Писания
  • Указатель произведений древних авторов
    • Апокрифы
    • Сочинения древних авторов
    • Канонические тексты
    • Жития святых
  • Цитированная литература
  • Именной указатель
  • Предметный указатель
  • Сокращения
  • Предисловие

Различные аспекты истории развития и богословского содержания евхаристического богослужения, без сомнения, являются центральными темами в христианской литургической науке. Тем острее ощущалась (и всё ещё в полной мере ощущается) нехватка серьёзных работ, посвящённых этим темам, в русскоязычной богословской литературе после 1917 года. Редкий пример таких публикаций составляют обширные статьи Н. Д. Успенского «Византийская литургия» и «Анафора», вышедшие в советские годы и переиздаваемые в составе настоящего тома собрания сочинений Николая Дмитриевича по литургике. Для нескольких поколений русских читателей эти статьи были одним из немногих источников сведений об истории развития и богословии чина Евхаристии в древней Церкви и в Византии, обобщением лучших научных достижений старой русской и современной западной науки вплоть до 70-х годов XX века. Они сохраняют свою аудиторию и сегодня, хотя за последние несколько десятилетий в научный оборот был введён целый ряд новых важных источников по истории евхаристического богослужения (и вообще истории богослужения в целом), а представления о некоторых других ключевых для исследователя источниках и их взаимосвязи существенно изменились1, что повлекло за собой пересмотр многих из тех положений, которые во времена Николая Дмитриевича казались лучшими достижениями исторической литургики и патрологии. Тем не менее, хотя публикуемые в предлагаемом читателю томе статьи и не всегда точны, они несомненно являются выдающимся памятником истории литургико-богословской науки в России; их объём намного превосходит объём большинства других трудов Успенского по истории богослужения2 и может быть сопоставлен только с его главной работой по литургике — диссертацией «Всенощное бдение на Православном Востоке и в Русской Церкви», переизданной в составе первого тома настоящего собрания сочинений Николая Дмитриевича.

Ниже мы кратко рассмотрим основное содержание статей «Византийская литургия» и «Анафора» по главам, укажем, где необходимо, новые источники по рассматриваемым Николаем Дмитриевичем вопросам, отметим, какие из приводимых в обеих статьях положений учёных прошлого в последнее время подверглись пересмотру, а также дадим ссылки на некоторые наиболее важные, на наш взгляд, публикации по рассматриваемым в обеих статьях темам — в первую очередь, на те из них, что появились уже после выхода в свет обеих статей.

ВИЗАНТИЙСКАЯ ЛИТУРГИЯ

Открывающая настоящий том большая работа «Византийская литургия» является, по сути, объединённой общим названием серией статей, написанных в разное время и содержащих сведения об историческом развитии отдельных частей литургии по порядку. Работа не была завершена — последние главы «Византийской литургии» посвящены текстам и обрядам, составляющим священнодействие великого входа и следующего сразу вслед за ним лобзания мира; таким образом, изложение чина литургии верных прерывается почти в начале.

ПРЕДИСЛОВИЕ

В предисловии Николай Дмитриевич в соответствии с принятым в литургической науке делением указывает в чине литургии следующие части: 1) «Чин священныя литургии», то есть чин входных молитв, облачения и проскомидии; 2) начальную часть литургии оглашенных (энарксис), содержанием которой являются антифоны и ектении; 3) литургию оглашенных от малого входа и до отпуста оглашенных; 4) литургию верных. Здесь же Николай Дмитриевич отмечает, что те или иные песнопения или даже целые части литургии в принятом в Православной Церкви чине появились не единовременно, закладывая этим основу для дальнейшего изложения. В предисловии упоминаются две рукописи без указания шифров — «Россанский кодекс» (который Николай Дмитриевич неточно датирует XI веком, правильная датировка: XII–XIII века) и «Ватиканский свиток». Их шифры — Vat. Gr. 1970 и 2281 соответственно. Ниже (как в «Византийской литургии», так и в «Анафоре») неоднократно упоминается ещё одна рукопись из богатых ватиканских собраний, обозначаемая Успенским как «Евхологий Барберини 77 VIII–IX веков, опубликованный Гоаром», — это знаменитый Евхологий Vat. Barberini Gr. 336 конца VIII века3, действительно в отдельных частях опубликованный уже Я. Гоаром4, а полностью — С. Паренти и Е. Велковской5.

______________________________

  1. Например, представления о происхождении литургико-канонических памятников или о взаимосвязи раннехристианских и иудейских синагогальных текстов. 
  2. Работы Н. Д. Успенского, посвящённые древнерусской музыке, мы оставляем за скобками.
  3. Подробное описание: Strittmatter A. The «Barberinum S. Marci» of Jacques Goar // Ephemerides Liturgicae. R., 1933. Vol. 47. P. 329–367. 
  4. Goar J...sive Rituale Graecorum complectens ritus et ordines Divinae Liturgiae, officiorum, sacramentorum, consecrationum, benedictionum, funerum, orationum etc. Cuilibet personae statui vel tempori congruos, juxta usum Orientalis Ecclesiae. P., 1647. Venetia, 17302. Graz, 1960r. 
  5. L’Eucologio Barberini Gr. 336 (ff. 1–263) / S. Parenti, E. Velkovska, eds. R., 1995; 20002. (Bibliotheca «Ephemerides Liturgicae»: Subsidia; 80). Отметим, что подготовленное Стефа© но Паренти и его женой Еленой Велковской издание подверглось критике со стороны Андре Жакоба, который готовит своё издание этой бесценной рукописи.
  • Персоны

Издание подготовлено Отделом научно-богословской литературы Издательства Московской Патриархии.

Редактор — М. И. Крапивин.

Младший редактор — Н. В. Ивкина.

Технический редактор — З. С. Кондрашова.

Корректоры — А. Б. Григорьев, М. Н. Недзельский.

Вёрстка — И. И. Покидова.

Настоящей книгой продолжается переиздание трудов Н. Д. Успенского в серии «Литургическая библиотека». Во второй том вошли сочинения, посвящённые истории возникновения и развития чина Литургии и её главной части — анафоры. Во вступительной статье отмечены новейшие достижения науки в областях, рассмотренных Н. Д. Успенским. Издание снабжено указателями, уточняющими ссылки на первоисточники и позволяющими ориентироваться в обширном материале.

Книга будет интересна священнослужителям, учащимся духовных учебных заведений и всем, интересующимся историей православного богослужения.

Предисловие (диакон М. С. Желтов)

Н. Д. Успенский.
ВИЗАНТИЙСКАЯ ЛИТУРГИЯ: ИСТОРИКО€ЛИТУРГИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ

  • Предисловие
  • ГЛАВА ПЕРВАЯ. ЛИТУРГИЯ ДО ШЕСТОГО ВЕКА (условно)
  • ГЛАВА ВТОРАЯ. АНТИФОНЫ, МАЛЫЙ ВХОД И ТРИСВЯТОЕ
    • Источники исследования
    • Антифоны, Малый Вход и Трисвятое
  • ГЛАВА ТРЕТЬЯ. ВЕЛИКИЙ ВХОД
    • Ранние иерусалимские источники
    • Константинопольские источники
    • Херувимская песнь
  • ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ. ЦЕЛОВАНИЕ СВЯТЫХ (ПОЦЕЛУЙ МИРА)
  • ГЛАВА ПЯТАЯ. ИЗ ИСТОРИИ МОЛИТВЫ «НИКТОЖЕ ДОСТОИН»
    • Молитва по приготовлении Святого Жертвенника
    • Молитва Святого Евангелия
    • Молитва Катапетасмы

АНАФОРА: ОПЫТ ИСТОРИКО€ЛИТУРГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА

  • Предисловие
  • ГЛАВА ПЕРВАЯ. ЕВХАРИСТИЯ В ВЕК АПОСТОЛЬСКИЙ
  • ГЛАВА ВТОРАЯ. АНАФОРА В ДОНИКЕЙСКИЙ ПЕРИОД
  • ГЛАВА ТРЕТЬЯ. АНАФОРА ВАСИЛИЯ ВЕЛИКОГО, ИОАННА ЗЛАТОУСТА И РИМСКО€КАТОЛИЧЕСКАЯ
  • ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. СВЯТООТЕЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ О ЕВХАРИСТИИ И ВОЗ€НИКНОВЕНИЕ КОНФЕССИОНАЛЬНЫХ РАСХОЖДЕНИЙ  

СПРАВОЧНЫЙ АППАРАТ

  • Указатель цитат из Священного Писания
  • Указатель произведений древних авторов
    • Апокрифы
    • Сочинения древних авторов
    • Канонические тексты
    • Жития святых
  • Цитированная литература
  • Именной указатель
  • Предметный указатель
  • Сокращения

Различные аспекты истории развития и богословского содержания евхаристического богослужения, без сомнения, являются центральными темами в христианской литургической науке. Тем острее ощущалась (и всё ещё в полной мере ощущается) нехватка серьёзных работ, посвящённых этим темам, в русскоязычной богословской литературе после 1917 года. Редкий пример таких публикаций составляют обширные статьи Н. Д. Успенского «Византийская литургия» и «Анафора», вышедшие в советские годы и переиздаваемые в составе настоящего тома собрания сочинений Николая Дмитриевича по литургике. Для нескольких поколений русских читателей эти статьи были одним из немногих источников сведений об истории развития и богословии чина Евхаристии в древней Церкви и в Византии, обобщением лучших научных достижений старой русской и современной западной науки вплоть до 70-х годов XX века. Они сохраняют свою аудиторию и сегодня, хотя за последние несколько десятилетий в научный оборот был введён целый ряд новых важных источников по истории евхаристического богослужения (и вообще истории богослужения в целом), а представления о некоторых других ключевых для исследователя источниках и их взаимосвязи существенно изменились1, что повлекло за собой пересмотр многих из тех положений, которые во времена Николая Дмитриевича казались лучшими достижениями исторической литургики и патрологии. Тем не менее, хотя публикуемые в предлагаемом читателю томе статьи и не всегда точны, они несомненно являются выдающимся памятником истории литургико-богословской науки в России; их объём намного превосходит объём большинства других трудов Успенского по истории богослужения2 и может быть сопоставлен только с его главной работой по литургике — диссертацией «Всенощное бдение на Православном Востоке и в Русской Церкви», переизданной в составе первого тома настоящего собрания сочинений Николая Дмитриевича.

Ниже мы кратко рассмотрим основное содержание статей «Византийская литургия» и «Анафора» по главам, укажем, где необходимо, новые источники по рассматриваемым Николаем Дмитриевичем вопросам, отметим, какие из приводимых в обеих статьях положений учёных прошлого в последнее время подверглись пересмотру, а также дадим ссылки на некоторые наиболее важные, на наш взгляд, публикации по рассматриваемым в обеих статьях темам — в первую очередь, на те из них, что появились уже после выхода в свет обеих статей.

ВИЗАНТИЙСКАЯ ЛИТУРГИЯ

Открывающая настоящий том большая работа «Византийская литургия» является, по сути, объединённой общим названием серией статей, написанных в разное время и содержащих сведения об историческом развитии отдельных частей литургии по порядку. Работа не была завершена — последние главы «Византийской литургии» посвящены текстам и обрядам, составляющим священнодействие великого входа и следующего сразу вслед за ним лобзания мира; таким образом, изложение чина литургии верных прерывается почти в начале.

ПРЕДИСЛОВИЕ

В предисловии Николай Дмитриевич в соответствии с принятым в литургической науке делением указывает в чине литургии следующие части: 1) «Чин священныя литургии», то есть чин входных молитв, облачения и проскомидии; 2) начальную часть литургии оглашенных (энарксис), содержанием которой являются антифоны и ектении; 3) литургию оглашенных от малого входа и до отпуста оглашенных; 4) литургию верных. Здесь же Николай Дмитриевич отмечает, что те или иные песнопения или даже целые части литургии в принятом в Православной Церкви чине появились не единовременно, закладывая этим основу для дальнейшего изложения. В предисловии упоминаются две рукописи без указания шифров — «Россанский кодекс» (который Николай Дмитриевич неточно датирует XI веком, правильная датировка: XII–XIII века) и «Ватиканский свиток». Их шифры — Vat. Gr. 1970 и 2281 соответственно. Ниже (как в «Византийской литургии», так и в «Анафоре») неоднократно упоминается ещё одна рукопись из богатых ватиканских собраний, обозначаемая Успенским как «Евхологий Барберини 77 VIII–IX веков, опубликованный Гоаром», — это знаменитый Евхологий Vat. Barberini Gr. 336 конца VIII века3, действительно в отдельных частях опубликованный уже Я. Гоаром4, а полностью — С. Паренти и Е. Велковской5.

______________________________

  1. Например, представления о происхождении литургико-канонических памятников или о взаимосвязи раннехристианских и иудейских синагогальных текстов. 
  2. Работы Н. Д. Успенского, посвящённые древнерусской музыке, мы оставляем за скобками.
  3. Подробное описание: Strittmatter A. The «Barberinum S. Marci» of Jacques Goar // Ephemerides Liturgicae. R., 1933. Vol. 47. P. 329–367. 
  4. Goar J...sive Rituale Graecorum complectens ritus et ordines Divinae Liturgiae, officiorum, sacramentorum, consecrationum, benedictionum, funerum, orationum etc. Cuilibet personae statui vel tempori congruos, juxta usum Orientalis Ecclesiae. P., 1647. Venetia, 17302. Graz, 1960r. 
  5. L’Eucologio Barberini Gr. 336 (ff. 1–263) / S. Parenti, E. Velkovska, eds. R., 1995; 20002. (Bibliotheca «Ephemerides Liturgicae»: Subsidia; 80). Отметим, что подготовленное Стефа© но Паренти и его женой Еленой Велковской издание подверглось критике со стороны Андре Жакоба, который готовит своё издание этой бесценной рукописи.

Издание подготовлено Отделом научно-богословской литературы Издательства Московской Патриархии.

Редактор — М. И. Крапивин.

Младший редактор — Н. В. Ивкина.

Технический редактор — З. С. Кондрашова.

Корректоры — А. Б. Григорьев, М. Н. Недзельский.

Вёрстка — И. И. Покидова.

Оставить отзыв
Обязательные для заполнения поля помечены знаком *.
Оценка: *

Серия:
  • Русское литургическое творчество
    Цена: 240 р.
    058135
    Подробнее >
  • Православные русские акафисты
    Цена: 500 р.
    078369
    Подробнее >
Смотреть все > Ещё издания в разделе:
  • Как приготовиться к исповеди и Причастию
    Цена:73 р.
    025934
    Подробнее >
  • Таинство Крещения
    Цена:110 р.
    098203
    Подробнее >
  • Толковый Типикон
    Цена:470 р.
    017055
    Подробнее >
  • Буквицы заставные
    Цена:480 р.
    096614
    Подробнее >
  • Катехизис. Краткий путеводитель по православной вере
    Цена:585 р.
    094768
    Подробнее >
  • История религий
    Цена:1105 р.
    095849
    Подробнее >
  • О молитве
    Цена:187 р.
    095846
    Подробнее >
  • Четвероевангелие. Том 1. Учебник бакалавра теологии
    Цена:1170 р.
    093668
    Подробнее >
  • Отче наш. Толкование молитвы
    Цена:220 р.
    094769
    Подробнее >
  • Православный пост
    Цена:28 р.
    067414
    Подробнее >
  • Врачевание души. Исповедь
    Цена:25 р.
    071018
    Подробнее >
  • Что мы слышим в храме, или Азбука церковного пения для прихожан
    Цена:120 р.
    095186
    Подробнее >
  • Встречаем Пасху
    Цена:25 р.
    095200
    Подробнее >
  • Сперва Аз да Буки: Церковнославянская азбука
    Цена:450 р.
    094653
    Подробнее >
  • Сперва Аз да Буки: Методические рекомендации
    Цена:100 р.
    094398
    Подробнее >
  • Основы социальной концепции Русской Православной Церкви
    Цена:140 р.
    094399
    Подробнее >
  • Дети на приходе: Организация работы с подростками 11–15 лет
    Цена:360 р.
    093697
    Подробнее >
  • Основы православной антропологии: Хрестоматия
    Цена:600 р.
    091499
    Подробнее >
  • История христианской Церкви: Учебное пособие для воскресных школ. Начальная ступень
    Цена:320 р.
    087403
    Подробнее >
  • Основы христианской нравственности: Учебное пособие для воскресных школ. Начальная ступень. Часть I. Нравственный закон Божий
    Цена:170 р.
    082508
    Подробнее >
  • Основы христианской нравственности: Учебное пособие для воскресных школ. Начальная ступень. Часть II. Христианские добродетели
    Цена:200 р.
    084890
    Подробнее >
x
Оставить заявку
Имя
Фамилия
Email
Сообщение