Одну эту фразу — «Должны делать общее дело, не ища своего» — нужно выбить золотыми буквами и поместить в кабинете каждого начальника, в каждом месте, где люди задумываются о благе страны, о благе ее народа.
Святейший Патриарх Кирилл
12+

Задонский Рождество-Богородицкий монастырь. Летопись

под общ. ред. монахини Евфимии (Ворониной)
Год издания
Количество страниц
800 с
ISBN
978–5-88017-556-7
Гриф
Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви
Номер ИС РПЦ
ИС Р16-610-0423
Тираж
3000 экз
Артикул
090735
Дополнительные характеристики
Формат
70 х 100/8
Размер
255 х 303 х 47 мм
Переплёт
шитый, твёрдый, 1 ляссе
Обложка
картон, полноцветная печать, матовая ламинация, выборочная лакировка, тиснение золотой фольгой
Бумага
мелованная матовая
Иллюстрации
полноцветные фотографии и иллюстрации
Цветность блока
полноцвет
  • Аннотация

Работа над летописью Задонского Рождество-Богородицкого мужского монастыря началась по благословению и при активном содействии митрополита Липецкого и Задонского Никона.

Книга «Задонский Рождество-Богородицкий монастырь. Летопись» охватывает более чем 400-летний промежуток времени. В трёх её частях описывается история обители, которую можно поделить на следующие периоды: от основания монастыря в 1610 году до начала его разрушения в 1917 году; разорение и запустение обители в годы советской власти; возрождение древней святыни с 1989-го по 2013 год. В первую часть летописи вошёл не публиковавшийся в советское время обширный материал из фондов Российской национальной библиотеки им. М. Е. Салтыкова-Щедрина. Эпоха гонений на Русскую Православную Церковь представлена большим количеством архивных документов, многие из которых печатаются впервые. Значительная часть книги посвящена восстановлению обители и современной жизни монастыря, доброделанию, молитве и духовным подвигам монашествующей братии. В летописи рассказывается также о главнейших святынях обители — находящихся в ней святых мощах и чудотворных иконах.

В книгу включены слова и поучения священноархимандрита монастыря митрополита Липецкого и Задонского Никона, произнесенные им во время богослужений и по особым случаям в период с начала 1990-х до 2014 года.

  • Содержание

Введение

Часть I
От древности до начала XX века

ГЛАВА I. ИСТОРИЯ ОСВОЕНИЯ ВЕРХНЕГО ПРИДОНЬЯ

  • С древнейших времен до конца XIV века
  • От нашествия Тамерлана 1392 года до начала XVII века
  • Христианизация Верхнего Придонья

ГЛАВА II. РОЖДЕСТВО-БОГОРОДИЦКИЙ МОНАСТЫРЬ

  • История возникновения обители
  • Богородицкий монастырь в XVIII веке
  • Жизнь монастыря в XIX веке
  • Собор в честь Владимирской иконы Божией Матери

ГЛАВА III. СВЯТИТЕЛЬ ТИХОН ЗАДОНСКИЙ

  • Жизнеописатели преосвященного Тихона (Соколова)
  • Краткое житие святителя Тихона
  • Творения Российского Златоуста
  • Обретение мощей святителя Тихона
  • Подготовка к прославлению угодника Божия
  • Торжества прославления святителя Тихона
  • Паломничество в Задонскую обитель

ГЛАВА IV. РОДНИКИ ДУХОВНЫЕ

  • Задонское старчество
  • О почитании святых мощей
  • Жизнеописания старцев, в Митрофановой пещере почивавших
    • Схимонах Митрофан
    • Иеросхимонах Агапит
    • Монах Стратоник (Машурин Георгий Алексеевич), затворник
    • Из писем Задонского затворника Георгия
    • Иеромонах Павел
    • Схиигумен Евсевий (в монашестве Евфимий)
    • Иеросхимонах Нафанаил
    • Блаженный Антоний Алексеевич, Христа ради юродивый
    • Иеромонах Авраамий
    • Блаженная старица Евфимия
    • Иеромонах Ириней
    • Архиепископ Антоний I (Соколов)
  • Сонаследники в духе и истине
    • Митрополит Киевский и Галицкий Евгений (Болховитинов)
    • Митрополит Санкт-Петербургский Исидор (Никольский)
    • Епископ Воронежский и Елецкий Тихон III (Ступишин-Малинин)
    • Святитель Антоний II (Смирницкий)
    • Святитель Герасим (Добросердов)
    • Святитель Димитрий (Муретов)
    • Игумен Ефрем, строитель Саровской пустыни
    • Пресвитер Иоанн, прозорливец
    • Иеросхимонах Никандр (Бехтеев)
    • Иеросхимонах Василий (Кишкин)
    • Инок Митрофан (в схиме Тихон), старец Задонский
    • Иеромонах Тихон (Ефимов Иоанн), келейник и внук святителя
    • Инок Аарон, казначей, старец Задонский
    • Инок Иаков Задонский, Борисоглебский
    • Инок Андрей Оптинский
    • Василий Чеботарев, келейник святителя Тихона
    • Старец Пахомий Задонский
    • Старец Косма Задонский и Елецкий
    • Игумения Дорофея Сухотинская
    • Монахиня Елена и спостница ее монахиня Евгения
    • Монахиня Мария (Попова Матрона Наумовна)

ГЛАВА V. РАСЦВЕТ ДРЕВНЕГО МОНАСТЫРЯ. 1861–1917 ГОДЫ

  • 50-летний юбилей прославления святителя Тихона
  • Крестные ходы
  • Юбилейные торжества

ГЛАВА VI. ИСТОРИЯ ГОРОДА ЗАДОНСКА

  • Храмы Задонска
  • Монастыри Задонска
    • Богородице-Тихоновский Тюнинский женский монастырь
    • Тихоновский общежительный мужской монастырь
    • Свято-Троицкий Тихоновский (Скорбященский) женский общежительный монастырь
  • В преддверии грозы

Часть II
1917–1988

ГЛАВА I. РАЗОРЕНИЕ

  • Первые испытания
  • Вскрытие мощей
  • Начало разорения монастырей
  • Изъятие церковных ценностей
  • Задонский уезд. 1923 год

ГЛАВА II. ГЛАВНЫЙ УДАР — ПО БОГУ

  • Союз безбожников
  • «Безбожная пятилетка»

ГЛАВА III. РАСКОЛ

  • «Живая церковь»
  • Братия монастыря. 1920-е
  • Обновленчество в Воронежской епархии
  • Конец обновленчества
  • Иосифлянско-буевское движение

ГЛАВА IV. ЗАКРЫТИЕ МОНАСТЫРЕЙ И ХРАМОВ

  • Рождество-Богородицкий монастырь
  • Тихоновский (Скитский) монастырь
  • Свято-Троицкий Тихоновский (Скорбященский) монастырь
  • Богородице-Тихоновский Тюнинский монастырь
  • Закрытие храмов в Воронежской епархии

ГЛАВА V. РЕПРЕССИИ 1930-х

  • Коллективизация
  • Большой террор

ГЛАВА VI. МУЧЕНИКИ И ИСПОВЕДНИКИ ВЕРЫ ХРИСТОВОЙ

  • Священномученик Петр (Полянский Петр Федорович), митрополит Крутицкий, Местоблюститель Патриаршего Престола
  • Духовники братии Задонского мужского монастыря
    • Архимандрит Тимолай (Ерин Тимофей Степанович)
    • Епископ Ефремовский Сергий (Никольский Михаил Александрович)
  • Обвиняемые по «делу Стурова Н. А.»
    • Архимандрит Никандр (Стуров Никита Алексеевич)
    • Игумен Нафанаил (Панин Николай Иванович)
    • Иеромонах Иоанникий (Стукалов Иван Митрофанович)
    • Иеромонах Мануил (Щепкин Михаил Иванович)
    • Иеромонах Митрофан (Вахтин Михаил Ильич)
    • Иеромонах Пионий (Ермоленко Пантелеимон Николаевич)
    • Иеромонах Прокопий (Бондарев Петр Федорович)
    • Иеродиакон Иларион (Фролов Илья Дмитриевич)
    • Иеродиакон Виктор (Дубинин Василий Георгиевич)
    • Иерей Иоанн Иоаннович Михайлов
    • Иерей Евгений Дмитриевич Мишин
    • Иерей Тихон Петрович Артемов
    • Монахиня Смарагда (Ковшева Прасковья Ивановна)
    • Монахиня Мария (Нагавкина Мария Семеновна)
    • Монахиня Екатерина (Бобровская Александра Филипповна)
    • Монахиня Тихона (Бабенышева Елизавета Ивановна)
    • Иван Петрович Юрков
    • Александр Алексеевич Бакулин
    • Юлий Юльевич Вишневский
    • Татьяна Михайловна Шапошникова
  • Осужденные в 1930–1940-х годах
    • Преподобномученик Феодор Васильевич Никитин (монашеское имя неизвестно)
    • Епископ Ульяновский Митрофан (Гринев Василий Васильевич)
    • Епископ Задонский Иоанн (Болховитинов Иоанн Васильевич)
    • Епископ Воронежский Алексий (Буй Семен Васильевич)
    • Иеромонах Нифонт (Бахтияров Нифонт Ильич)
    • Иеромонах Пимен (Черноусов Пимен Алексеевич)
    • Иеромонах Иеракс (Бочаров Иван Матвеевич)
    • Иеродиакон Серафим (Меренков Сергей Дмитриевич)
    • Монах Гавриил Федорович Кобзев (монашеское имя неизвестно)
    • Монах Гавриил Федорович Клиров (монашеское имя неизвестно)
    • Преподобномученик Тихон (Кречков Тимофей Ульянович)
    • Священномученик Иоанн Георгиевич Стеблин-Каменский
    • Священномученик Косма (Вязников Кузьма Трофимович)
    • Священномученик Тихон Иванович Архангельский
    • Священномученик Георгий Никитович Никитин
    • Священномученик Николай Александрович Садовский
    • Священномученик Сергий Димитриевич Гортинский
    • Священномученик Феодор Михайлович Яковлев
    • Мученик Евфимий Никифорович Гребенщиков
    • Мученик Петр Вязников
    • Мученик Георгий Александрович Богоявленский
    • Исповедник Игнатий (Бирюков Иван Андрианович)
    • Иеромонах Иларион (Андреевский Иоанн Ардалионович)
    • Иеромонах Вассиан (Молодцкой Василий Дмитриевич)
    • Иеросхимонах Амвросий (в монашестве Анувий; Капинус Андрей Антонович)

ГЛАВА VII. ИСПЫТАНИЯ ВОЙНОЙ

  • Государственно-церковные отношения. 1939–1945
  • Задонск прифронтовой

ГЛАВА VIII. ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ. 1945–1988

  • Продолжение крестного пути
  • Война с паломничеством
  • Церковная реформа 1961 года
  • Последствия церковной реформы
  • Снова воскреснуть

Часть III
1989–2013

ГЛАВА I. ВОЗРОЖДЕНИЕ

  • Начало восстановления обители
  • Первое богослужение
  • Монастырю быть
  • Возвращение святителя Тихона
  • Восстановление росписей и икон Владимирского собора
  • Престольный праздник монастыря
  • Возвращение Задонских старцев
  • О клиросе
  • Монастырь строится. 1995–1999 годы
  • Восстановление колокольни
  • Первосвятительский визит
  • Возвращение «Живоносного Источника»
  • Крестные ходы — древняя традиция монастыря
  • Начало миссионерской деятельности обители

ГЛАВА II. НЕБЕСНЫЙ ПОКРОВИТЕЛЬ ЗАДОНСКОЙ ОБИТЕЛИ

  • Святитель Тихон — ходатай за нас пред Богом
  • Новые чудеса святителя Тихона
    • Исцеление от бесплодия
    • Исцеление ног
    • Исцеление руки
    • Исцеление глаз (блефароспазм)
    • Исцеление души от сектантских заблуждений
    • Облечение и исцеление беснований
    • «Тихон не пускает»

ГЛАВА III. РОЖДЕСТВО-БОГОРОДИЦКИЙ МОНАСТЫРЬ В XXI ВЕКЕ

  • «Радость заключается в Духе Святом»
  • Храмостроительство и благоукрашение обители
    • Собор Владимирской иконы Божией Матери
    • Храм Рождества Пресвятой Богородицы
    • Храм Вознесения Господня и братская трапезная
    • Храм святителя Тихона на месте его келии
    • Надвратная церковь святителя Николая Мирликийского с колокольней и гостиничным корпусом
    • Храм на месте погребения святителя Тихона Задонского
    • «Живоносный Источник»
    • Успенский собор
    • Храм великомученицы Параскевы Пятницы в селе Болховском
    • Подворье с храмом преподобного Исаака Сирина в деревне Алексеевке (Скит)
  • Восстановление корпусов и благоустройство территории монастыря
    • Новый колокол
    • Памятник святителю
  • Хозяйственные послушания братии
    • Земельные угодья монастыря
    • Гаражный комплекс на территории «ярмарки»
    • Монастырское подворье
    • Подсобное хозяйство на территории бывшего «буртового поля»
    • Фруктовый сад
    • Пасека
    • Виноградник
    • Рыбоводческое хозяйство
    • Заготовка и переработка леса
    • Сестринские послушания

ГЛАВА IV. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЗАДОНСКОЙ ОБИТЕЛИ ПО ВОЗРОЖДЕНИЮ МОНАСТЫРЕЙ И ХРАМОВ ЕПАРХИИ

  • «Вместе с храмами оживает и душа России»
  • Возрождение монастырей и храмов Задонска
    • Свято-Тихоновский Преображенский женский монастырь (Скит)
    • Богородице-Тихоновский (Тюнинский) женский монастырь
    • Свято-Троицкий Тихоновский (Скорбященский) женский монастырь
    • Наставление владыки Никона насельницам женских монастырей
  • Храмостроительство и благотворительная помощь на объектах епархии

ГЛАВА V. МИССИОНЕРСТВО И СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ РОЖДЕСТВО-БОГОРОДИЦКОГО МОНАСТЫРЯ

  • Благотворительность
  • Образовательная деятельность монастыря
  • Издательская и просветительская деятельность обители
  • Видеостудия монастыря
  • Участие в православных выставках
  • Духовное попечение и помощь заключенным
  • Взаимодействие с Вооруженными силами и правоохранительными органами

ГЛАВА VI. МАЯКИ НА ПУТИ СПАСЕНИЯ

  • Духовные наставники и покровители обители
    • Митрополит Зиновий (Мажуга)
    • Слово владыки Никона о жизни митрополита Зиновия
    • Схиархимандрит Виталий (Сидоренко)
    • Слово владыки Никона о жизненном подвиге отца Виталия
    • Воспоминания владыки Никона
    • Из писем и записок схиархимандрита Виталия (Сидоренко)
  • «Души их во благих водворятся»
    • Монастырский некрополь в XIX веке
    • Захоронения последних лет
    • Слово владыки Никона, произнесенное на отпевании иеросхимонаха Алексия (Данилова)
  • Пасхальное послание Никона, митрополита Липецкого и Задонского

ГЛАВА VII. ВЛАДЫКА И ОТЕЦ

  • Начало священнического пути
  • Епископское служение
  • 70-летний юбилей владыки
  • Владыка Никон — митрополит

ГЛАВА VIII. СОБЫТИЯ И ЮБИЛЕИ ЕПАРХИИ

  • Начало нового столетия
    • Первый юбилей
    • Архиерейский Собор Русской Православной Церкви
  • 2003–2004 годы
    • Новая епархия
    • День памяти святителя Николая Чудотворца
  • 2005 год
    • I Задонские Свято-Тихоновские образовательные чтения
  • 2006 год
    • Открытие здания управления Липецкой епархии
  • 2007 год
    • День славянской письменности
    • III Задонские Свято-Тихоновские образовательные чтения
  • 2008 год
    • Празднование 225-летия преставления святителя Тихона
    • IV Задонские Свято-Тихоновские образовательные чтения
    • Кончина Патриарха Алексия II
  • 2009 год
    • Рождественское послание Никона, епископа Липецкого и Елецкого
  • 2010 год
    • 65-летие Победы в Великой Отечественной войне
    • Собор Липецких святых
    • 400-летие Задонской обители. Приезд Святейшего Патриарха
  • 2011 год
    • Дни православной книги
    • Празднование 150-летия со дня прославления святителя Тихона
  • 2012 год
    • Праздник православной книги
    • Благодатный огонь в епархии
    • День памяти святителя Тихона
    • События года
    • VIII Задонские Свято-Тихоновские образовательные чтения
  • 2013 год
    • Детский праздник
    • Церковно-историческая конференция
    • II Региональные детско-юношеские богословские чтения
    • 10-летний юбилей Липецкой и Елецкой епархии
    • Итоги 10-летней деятельности епархии
    • Образование Липецкой митрополии
    • 85-летие Задонского района
    • 1025 лет Крещения Руси
    • День памяти святителя Тихона
    • Празднование Собора Липецких святых
    • IX Задонские Свято-Тихоновские образовательные чтения
  • Рождественское послание митрополита Липецкого и Задонского Никона

ГЛАВА IX. ЖИТЬ — ЗНАЧИТ БОГУ СЛУЖИТЬ!

  • Воспоминания владыки Никона о восстановлении Задонского монастыря
  • Благодетели Задонской Рождество-Богородицкой обители
  • Уклад и порядок богослужений Задонского Рождество-Богородицкого монастыря
  • Святыни обители

Заключение

Приложение

  • Персоны

Издание подготовлено Отделом духовно-просветительской литературы Издательства Московской Патриархии.

Заведующая редакцией — Т. Тарасова.

Дизайн, художественное оформление — А. Кулёмин, Р. Поляков.

Редакторы — И. Быкова, И. Черкесова.

Технический редактор — З. Кондрашова.

Корректоры — монахиня Георгия (Перегудова), А. Садикяр, Т. Горячева, Г. Абудеева, М. Просветова.

Вёрстка — М. Алимпиев.

Фото — пресс-службы Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, Липецкой епархии, из архивов Издательства Московской Патриархии, Задонского мужского монастыря и А. Бабкина, а также фото иеромонаха Афанасия (Буйвис), монахини Евфимии (Ворониной), В. Петрашова, В. Семенова, С. Павлова.

  • Предисловие

Слово к читателям Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА

Много славных страниц вписано в историю Задонского Рождество-Богородицкого мужского монастыря, имевшего в прошлом огромное духовное значение. Но совершенно особым образом просияла эта обитель пребыванием здесь святых и цельбоносных мощей святителя Тихона. Он завершил свои дни не на кафедре, как правящий архиерей, не в славе, а здесь — в смирении и простоте.

Из жизнеописания святителя известно, что в последние годы люди настолько привыкли к тому, что он здесь, рядом с ними, что иногда могли и обидеть святителя, и сказать ему грубое слово — ведь так мало походил на владыку этот старец-затворник, который всё свое время проводил в молитве и написании книг! Конечно, уже тогда имя святителя Тихона было хорошо известно тем, кто интересовался духовной жизнью. Но ведь часто бывает, что люди, живущие рядом с великим человеком, этого величия не замечают. Он кажется им простым, не таким совершенным, каким его представляют читатели его книг. А потому пребывание святителя Тихона на покое было, с человеческой точки зрения, делом непростым. Но недаром святой угодник Божий писал о тайниках внутренней жизни человека — он сам обладал колоссальным по силе духовным опытом и в ответ на обиды, на горькие слова, на недостаток почтения отвечал глубочайшим смирением, свидетельствуя, что даже досадные слова, обращённые в его адрес, не покрывают всей его греховности, а являются лишь возможностью частично искупить смирением свои грехи. Величайший пример для всех нас!

Бывает так, что люди, пребывающие отнюдь не в уединении и не на покое, а, напротив, — во славе и чести, даже не от прямой обиды — потому что чаще всего таких людей никто и не смеет обижать, — а лишь от косвенного намёка теряют присутствие духа, расстраиваются, переживают или впадают в гнев. Смирение — величайшая христианская добродетель, которая является не слабостью человека, а внутренней силой. Не ответить обидчику, промолчать перед оскорбителем, осознать свой грех и свою неправду, когда в твой адрес обрушивается клевета, есть высочайшая степень духовного совершенства, внутренней силы и внутренней свободы человека.
Откуда всё это было в святителе Тихоне? — Из Слова Божия: он был научен Самим Христом — так же, как и мы с вами научаемы евангельскими словами, но он принял их всем своим сердцем.

В Евангелии от Матфея мы находим удивительные слова: Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы (Мф. 5, 14). В этом же Евангелии, обращаясь к людям, Господь говорит: Вы — соль земли (Мф. 5, 13). Соль земли... Свет мира... Не миру, а мира, то есть вы — самое лучшее, что есть в мире.

К кому обращает Господь эти слова? К простым жителям Галилеи, которые собрались слушать Спасителя на холме на берегу Галилейского моря, почти рядом с городом Капернаумом, где Господь жил во время Своего пребывания в Галилее. Почему Господь обратился к этим простым людям, назвав их солью земли и светом мира? Потому что перед этим Он адресовал им другие слова: Он обратил к ним Свои заповеди блаженства (Мф. 5, 3–11) — те самые заповеди, в которых формулируются величайшие нравственные законы человеческого бытия.

Эти девять христианских заповедей не находятся ни в каком противоречии с десятью заповедями Моисея. Как свидетельствует то же Евангелие, Господь о Самом Себе говорит, что Он пришел не для того, чтобы нарушить закон — то есть Моисеев закон, — но чтобы исполнить его (см.: Мф. 5, 17). И Он исполняет и восполняет Моисеев закон этими удивительными девятью заповедями: блаженны нищие духом... блаженны плачущие... блаженны кроткие... блаженны алчущие и жаждущие правды... блаженны милостивые... блаженны чистые сердцем... блаженны миротворцы... блаженны изгнанные за правду, блаженны изгнанные и гонимые за Христа... И уже потому, что жители Галилеи услышали эти слова и, конечно, приняли их своим сердцем, Господь говорит: «Вы — свет мира, потому что если будете исполнять эти заповеди, будете светом, будете силой, будете красотой этого мира...»

Святитель Тихон Задонский осуществил в своей жизни эти заповеди. От своего внутреннего опыта он и проповедовал, и писал книги, которые до сих пор поражают читателей своей глубочайшей духовностью, своей силой, своей притягательностью. Недаром заповеди сии называются заповедями блаженства, заповедями человеческого счастья, — потому что по воле Божией человек устроен так, что только живя по этим заповедям — не по стихиям мира сего, не по буйству человеческой природы, не по наущению лжеучителей, а по этим Божественным заповедям, — он будет счастливым. Кто исполняет их, тот созидает свой внутренний духовный мир — особый мир, исполненный красоты, гармонии, радости, покоя и счастья. Это и есть цель человеческой жизни, потому что, как бы мы ни пытались ставить перед собой иные цели, все они скоропреходящи и ничтожны по сравнению с Божественной целью, поставленной перед каждым человеком, — обрести блаженство, для которого конец земной жизни не является пределом, но которое уходит в вечность и расцветает там в невечернем дне Божественного Царства.

Мы с таким вниманием слушаем слова святителя Тихона, потому что он в себе стяжал это блаженство, эту радость, это счастье, эту полноту жизни. И чем были перед этой внутренней красотой скоропреходящая человеческая невзгода, боль, или обида — ничем, потому что внутреннее блаженство человека дарует ему одновременно и великую силу.

Всё сказанное помогает лучше уразуметь евангельские слова: Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного (Мф. 5, 16). Мы научаемся всему этому из Слова Божия. Мы научаемся этому из опыта жизни святых угодников Божиих.

Обитель Богородицкая в Задонске настолько велика своей славой, рождённой на Липецкой земле, что она относится ко всей стране, а может быть, и ко всему православному миру. Потому что именно здесь подвизался святитель Тихон.

Девяностые годы XX века и начало XXI столетия были отмечены тем, что Церковь очень много сил и времени уделяла, да и продолжает уделять восстановлению порушенного. Само по себе это не является только материальным делом, потому что всякое восстановление — дело богоугодное. А восстановление храмов, несомненно, сопровождается восстановлением человеческих душ.

Люди, вовлечённые в этот процесс, даже, нередко, далекие от Церкви, настолько воцерковляются, что дело Церкви становится для них почти что самым главным делом жизни. И всё это через эти труды: через собирание средств, через организацию ремонтных, восстановительных работ, через многое такое, что лежит часто в сфере профессиональной деятельности тех или иных людей. Поэтому в духовном смысле процесс воссоздания храмов, строительство новых — это и духовно-созидательный период жизни.

А когда всё построено, когда горят золотые купола, когда многое приведено в порядок, тогда есть искушение. Оно заключается в том, что человеку уже не остановиться. Он и дальше будет по пять раз перекрашивать стены, ещё что-то придумывать, потому что он привык материальным образом участвовать в жизни Церкви. Конечно, каждое строение нужно ремонтировать, нужно поддерживать. Но при этом необходимо помнить, что, когда восстановлен монастырь, главный акцент в деятельности настоятелей, наместников должен заключаться в том, чтобы совершенствовать духовную жизнь монашеской общины.

Вот здесь, в Богородицкой обители, это сделать, может быть, будет легче, чем в другом месте, потому что здесь жива память о святителе Тихоне. И я призываю всех — и наместника, и всю братию — работать, не покладая рук. В духовном смысле. Постоянно учиться, много читать, размышлять, приближать к своей жизни, современной жизни, Божие Слово. С тем, чтобы все мы становились христианами не только по званию, но и по образу жизни.

Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела. И потому жизнь монашеской общины должна сопровождаться доброделанием. Не только для себя. Для других — для бедных, для нищих, для больных, для сирот. Каждая монастырская община в Церкви нашей должна избрать себе особую форму, особый способ, особое направление этого служения добру, потому что именно через доброделание свет наш светится пред людьми по Слову Божию. Вот и в этой обители должна возрастать духовная жизнь, молитва, монашеские подвиги, и, непременно, доброделание.

Молитвами святителя Тихона да ниспошлёт Господь мир и благоденствие на Задонскую землю, на Липецкую область, которая, несмотря на общие для всей страны экономические трудности, всё-таки активно развивается и материально, и хотел бы особенно это подчеркнуть — духовно. От всего сердца желаю помощи Божией всем жителям Липецкой области и благословения этому Чернозёмному краю.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси
Кирилл

Слово к читателям митрополита Липецкого и Задонского Никона

Дорогие читатели!

Сердечно приветствуем Вас со страниц Летописи Задонского Рождество-Богородицкого мужского монастыря, недавно отметившего свое 400-летие.

Мы благодарим Господа Иисуса Христа за то, что Он по ходатайству Пресвятой Богородицы и по молитвам святителя Тихона Своим Божественным промыслом подготовил и совершил это издание.

История Церкви многократно подтверждала, что благодаря всесильной помощи Божией народ православный способен не только мужественно преодолевать трудности, но и утраченное умеет восстанавливать в лучшем, чем прежде, виде. И никакие тревоги, невзгоды и огненные испытания не умалят нашей веры в милосердие Божие!
На протяжении четырёхсот лет Задонский монастырь был для России оплотом православной веры и центром проповеди истинного покаяния. Основанный в трагический период Смутного времени, монастырь стал духовным светильником для всех блуждающих в волнах житейского моря. Одних людей, освобождая от языческих суеверий, он приводил к вере в Единого Бога Творца, других, погрязших в грехе, укреплял надеждой на бесконечное милосердие Божие к кающимся грешникам, всех уверяя в непреложной истине, что с помощью искреннего покаяния можно освободиться от любых заблуждений, исправить любые совершённые ошибки.

Расположенный в центре России, монастырь стал местом пересечения паломнических потоков, по которым одни двигались в Святую Землю на богомолье в Иерусалим, другие — в древний Киев к святыням Киево-Печерской лавры. Молитвенный подвиг и просветительский труд святителя Тихона, а также его многоразличная чудотворная помощь людям необычайно увеличивали значение Задонской обители. Многочисленные богомольцы, отправляясь в дальние паломничества, спешили непременно войти в этот расположившийся у Дона монастырь и поклониться цельбоносным мощам Задонского чудотворца. С 1861 года, когда совершилось общецерковное прославление святителя Тихона, монастырь, да и город Задонск, стали на долгие годы известны как Русский Иерусалим. Ко дню памяти Тихона Задонского в обитель отовсюду стекались десятки, а порой и сотни тысяч богомольцев.

В 1929 году монастырь был закрыт и подвергся разрушению. Начало восстановления выпало на такое время, когда в его возрождение почти никто не верил. Но как только в 1991 году святые мощи святителя Тихона Задонского были возвращены в обитель, все почувствовали его благодатную помощь. И уже ничто не могло остановить процесс обновления монастыря, налаживания его молитвенной жизни, хозяйственного устроения.

Предстательство Божией Матери, молитвенное ходатайство пред Богом великого угодника Божия Тихона и Задонских подвижников благочестия проявилось в том, что в течение двадцати пяти лет упорных трудов по восстановлению монастыря люди самого разного мирского и духовного звания ощутили в своем сердце сильное желание внести свой вклад в дело возвращения к жизни этой святой обители.

Вступив в новое тысячелетие, Церковь как никогда призвана заботиться о судьбе русского народа, о его спасении, о глубокой связи каждого человека и всего человечества с Творцом, Искупителем и Судией. Разрушение как физической, так и духовной жизни монашеских обителей наложило определённый отпечаток на нравственный облик нескольких поколений русских людей. Миссия Церкви, стремящейся обновить христианские основы цивилизации, немыслима без образования и воспитания. Остановить дальнейшее падение нравов возможно, если церковное образование и воспитание будет идти рука об руку со светским. Ведь только Господь Своею благодатию в силах помочь развить у нового поколения нравственное чувство, стремление к духовным ценностям, таким как любовь к Отечеству, его истории, культуре и языку, привить согражданам заботу о будущем своей Родины и раскрыть пагубность пороков, преступлений, морального падения, вражды и розни, гражданской безответственности по отношению к России. Поэтому святая обитель, как центр обновления, просвещения и спасения, так нужна нам, особенно подрастающему поколению, чтобы оживотворить нас и помочь найти смысл и цель жизни.

Настоящая летопись дополняет 3-е издание книги «Историко-статистическое описание первоклассного Задонского Богородицкого монастыря», составленное иеромонахом Геронтием (Кургановским) и выпущенное в 1893 году, новейшими сведениями о жизни и деятельности обители.


Митрополит Липецкий и Задонский
Никон

Работа над летописью Задонского Рождество-Богородицкого мужского монастыря началась по благословению и при активном содействии митрополита Липецкого и Задонского Никона.

Книга «Задонский Рождество-Богородицкий монастырь. Летопись» охватывает более чем 400-летний промежуток времени. В трёх её частях описывается история обители, которую можно поделить на следующие периоды: от основания монастыря в 1610 году до начала его разрушения в 1917 году; разорение и запустение обители в годы советской власти; возрождение древней святыни с 1989-го по 2013 год. В первую часть летописи вошёл не публиковавшийся в советское время обширный материал из фондов Российской национальной библиотеки им. М. Е. Салтыкова-Щедрина. Эпоха гонений на Русскую Православную Церковь представлена большим количеством архивных документов, многие из которых печатаются впервые. Значительная часть книги посвящена восстановлению обители и современной жизни монастыря, доброделанию, молитве и духовным подвигам монашествующей братии. В летописи рассказывается также о главнейших святынях обители — находящихся в ней святых мощах и чудотворных иконах.

В книгу включены слова и поучения священноархимандрита монастыря митрополита Липецкого и Задонского Никона, произнесенные им во время богослужений и по особым случаям в период с начала 1990-х до 2014 года.

Введение

Часть I
От древности до начала XX века

ГЛАВА I. ИСТОРИЯ ОСВОЕНИЯ ВЕРХНЕГО ПРИДОНЬЯ

  • С древнейших времен до конца XIV века
  • От нашествия Тамерлана 1392 года до начала XVII века
  • Христианизация Верхнего Придонья

ГЛАВА II. РОЖДЕСТВО-БОГОРОДИЦКИЙ МОНАСТЫРЬ

  • История возникновения обители
  • Богородицкий монастырь в XVIII веке
  • Жизнь монастыря в XIX веке
  • Собор в честь Владимирской иконы Божией Матери

ГЛАВА III. СВЯТИТЕЛЬ ТИХОН ЗАДОНСКИЙ

  • Жизнеописатели преосвященного Тихона (Соколова)
  • Краткое житие святителя Тихона
  • Творения Российского Златоуста
  • Обретение мощей святителя Тихона
  • Подготовка к прославлению угодника Божия
  • Торжества прославления святителя Тихона
  • Паломничество в Задонскую обитель

ГЛАВА IV. РОДНИКИ ДУХОВНЫЕ

  • Задонское старчество
  • О почитании святых мощей
  • Жизнеописания старцев, в Митрофановой пещере почивавших
    • Схимонах Митрофан
    • Иеросхимонах Агапит
    • Монах Стратоник (Машурин Георгий Алексеевич), затворник
    • Из писем Задонского затворника Георгия
    • Иеромонах Павел
    • Схиигумен Евсевий (в монашестве Евфимий)
    • Иеросхимонах Нафанаил
    • Блаженный Антоний Алексеевич, Христа ради юродивый
    • Иеромонах Авраамий
    • Блаженная старица Евфимия
    • Иеромонах Ириней
    • Архиепископ Антоний I (Соколов)
  • Сонаследники в духе и истине
    • Митрополит Киевский и Галицкий Евгений (Болховитинов)
    • Митрополит Санкт-Петербургский Исидор (Никольский)
    • Епископ Воронежский и Елецкий Тихон III (Ступишин-Малинин)
    • Святитель Антоний II (Смирницкий)
    • Святитель Герасим (Добросердов)
    • Святитель Димитрий (Муретов)
    • Игумен Ефрем, строитель Саровской пустыни
    • Пресвитер Иоанн, прозорливец
    • Иеросхимонах Никандр (Бехтеев)
    • Иеросхимонах Василий (Кишкин)
    • Инок Митрофан (в схиме Тихон), старец Задонский
    • Иеромонах Тихон (Ефимов Иоанн), келейник и внук святителя
    • Инок Аарон, казначей, старец Задонский
    • Инок Иаков Задонский, Борисоглебский
    • Инок Андрей Оптинский
    • Василий Чеботарев, келейник святителя Тихона
    • Старец Пахомий Задонский
    • Старец Косма Задонский и Елецкий
    • Игумения Дорофея Сухотинская
    • Монахиня Елена и спостница ее монахиня Евгения
    • Монахиня Мария (Попова Матрона Наумовна)

ГЛАВА V. РАСЦВЕТ ДРЕВНЕГО МОНАСТЫРЯ. 1861–1917 ГОДЫ

  • 50-летний юбилей прославления святителя Тихона
  • Крестные ходы
  • Юбилейные торжества

ГЛАВА VI. ИСТОРИЯ ГОРОДА ЗАДОНСКА

  • Храмы Задонска
  • Монастыри Задонска
    • Богородице-Тихоновский Тюнинский женский монастырь
    • Тихоновский общежительный мужской монастырь
    • Свято-Троицкий Тихоновский (Скорбященский) женский общежительный монастырь
  • В преддверии грозы

Часть II
1917–1988

ГЛАВА I. РАЗОРЕНИЕ

  • Первые испытания
  • Вскрытие мощей
  • Начало разорения монастырей
  • Изъятие церковных ценностей
  • Задонский уезд. 1923 год

ГЛАВА II. ГЛАВНЫЙ УДАР — ПО БОГУ

  • Союз безбожников
  • «Безбожная пятилетка»

ГЛАВА III. РАСКОЛ

  • «Живая церковь»
  • Братия монастыря. 1920-е
  • Обновленчество в Воронежской епархии
  • Конец обновленчества
  • Иосифлянско-буевское движение

ГЛАВА IV. ЗАКРЫТИЕ МОНАСТЫРЕЙ И ХРАМОВ

  • Рождество-Богородицкий монастырь
  • Тихоновский (Скитский) монастырь
  • Свято-Троицкий Тихоновский (Скорбященский) монастырь
  • Богородице-Тихоновский Тюнинский монастырь
  • Закрытие храмов в Воронежской епархии

ГЛАВА V. РЕПРЕССИИ 1930-х

  • Коллективизация
  • Большой террор

ГЛАВА VI. МУЧЕНИКИ И ИСПОВЕДНИКИ ВЕРЫ ХРИСТОВОЙ

  • Священномученик Петр (Полянский Петр Федорович), митрополит Крутицкий, Местоблюститель Патриаршего Престола
  • Духовники братии Задонского мужского монастыря
    • Архимандрит Тимолай (Ерин Тимофей Степанович)
    • Епископ Ефремовский Сергий (Никольский Михаил Александрович)
  • Обвиняемые по «делу Стурова Н. А.»
    • Архимандрит Никандр (Стуров Никита Алексеевич)
    • Игумен Нафанаил (Панин Николай Иванович)
    • Иеромонах Иоанникий (Стукалов Иван Митрофанович)
    • Иеромонах Мануил (Щепкин Михаил Иванович)
    • Иеромонах Митрофан (Вахтин Михаил Ильич)
    • Иеромонах Пионий (Ермоленко Пантелеимон Николаевич)
    • Иеромонах Прокопий (Бондарев Петр Федорович)
    • Иеродиакон Иларион (Фролов Илья Дмитриевич)
    • Иеродиакон Виктор (Дубинин Василий Георгиевич)
    • Иерей Иоанн Иоаннович Михайлов
    • Иерей Евгений Дмитриевич Мишин
    • Иерей Тихон Петрович Артемов
    • Монахиня Смарагда (Ковшева Прасковья Ивановна)
    • Монахиня Мария (Нагавкина Мария Семеновна)
    • Монахиня Екатерина (Бобровская Александра Филипповна)
    • Монахиня Тихона (Бабенышева Елизавета Ивановна)
    • Иван Петрович Юрков
    • Александр Алексеевич Бакулин
    • Юлий Юльевич Вишневский
    • Татьяна Михайловна Шапошникова
  • Осужденные в 1930–1940-х годах
    • Преподобномученик Феодор Васильевич Никитин (монашеское имя неизвестно)
    • Епископ Ульяновский Митрофан (Гринев Василий Васильевич)
    • Епископ Задонский Иоанн (Болховитинов Иоанн Васильевич)
    • Епископ Воронежский Алексий (Буй Семен Васильевич)
    • Иеромонах Нифонт (Бахтияров Нифонт Ильич)
    • Иеромонах Пимен (Черноусов Пимен Алексеевич)
    • Иеромонах Иеракс (Бочаров Иван Матвеевич)
    • Иеродиакон Серафим (Меренков Сергей Дмитриевич)
    • Монах Гавриил Федорович Кобзев (монашеское имя неизвестно)
    • Монах Гавриил Федорович Клиров (монашеское имя неизвестно)
    • Преподобномученик Тихон (Кречков Тимофей Ульянович)
    • Священномученик Иоанн Георгиевич Стеблин-Каменский
    • Священномученик Косма (Вязников Кузьма Трофимович)
    • Священномученик Тихон Иванович Архангельский
    • Священномученик Георгий Никитович Никитин
    • Священномученик Николай Александрович Садовский
    • Священномученик Сергий Димитриевич Гортинский
    • Священномученик Феодор Михайлович Яковлев
    • Мученик Евфимий Никифорович Гребенщиков
    • Мученик Петр Вязников
    • Мученик Георгий Александрович Богоявленский
    • Исповедник Игнатий (Бирюков Иван Андрианович)
    • Иеромонах Иларион (Андреевский Иоанн Ардалионович)
    • Иеромонах Вассиан (Молодцкой Василий Дмитриевич)
    • Иеросхимонах Амвросий (в монашестве Анувий; Капинус Андрей Антонович)

ГЛАВА VII. ИСПЫТАНИЯ ВОЙНОЙ

  • Государственно-церковные отношения. 1939–1945
  • Задонск прифронтовой

ГЛАВА VIII. ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ. 1945–1988

  • Продолжение крестного пути
  • Война с паломничеством
  • Церковная реформа 1961 года
  • Последствия церковной реформы
  • Снова воскреснуть

Часть III
1989–2013

ГЛАВА I. ВОЗРОЖДЕНИЕ

  • Начало восстановления обители
  • Первое богослужение
  • Монастырю быть
  • Возвращение святителя Тихона
  • Восстановление росписей и икон Владимирского собора
  • Престольный праздник монастыря
  • Возвращение Задонских старцев
  • О клиросе
  • Монастырь строится. 1995–1999 годы
  • Восстановление колокольни
  • Первосвятительский визит
  • Возвращение «Живоносного Источника»
  • Крестные ходы — древняя традиция монастыря
  • Начало миссионерской деятельности обители

ГЛАВА II. НЕБЕСНЫЙ ПОКРОВИТЕЛЬ ЗАДОНСКОЙ ОБИТЕЛИ

  • Святитель Тихон — ходатай за нас пред Богом
  • Новые чудеса святителя Тихона
    • Исцеление от бесплодия
    • Исцеление ног
    • Исцеление руки
    • Исцеление глаз (блефароспазм)
    • Исцеление души от сектантских заблуждений
    • Облечение и исцеление беснований
    • «Тихон не пускает»

ГЛАВА III. РОЖДЕСТВО-БОГОРОДИЦКИЙ МОНАСТЫРЬ В XXI ВЕКЕ

  • «Радость заключается в Духе Святом»
  • Храмостроительство и благоукрашение обители
    • Собор Владимирской иконы Божией Матери
    • Храм Рождества Пресвятой Богородицы
    • Храм Вознесения Господня и братская трапезная
    • Храм святителя Тихона на месте его келии
    • Надвратная церковь святителя Николая Мирликийского с колокольней и гостиничным корпусом
    • Храм на месте погребения святителя Тихона Задонского
    • «Живоносный Источник»
    • Успенский собор
    • Храм великомученицы Параскевы Пятницы в селе Болховском
    • Подворье с храмом преподобного Исаака Сирина в деревне Алексеевке (Скит)
  • Восстановление корпусов и благоустройство территории монастыря
    • Новый колокол
    • Памятник святителю
  • Хозяйственные послушания братии
    • Земельные угодья монастыря
    • Гаражный комплекс на территории «ярмарки»
    • Монастырское подворье
    • Подсобное хозяйство на территории бывшего «буртового поля»
    • Фруктовый сад
    • Пасека
    • Виноградник
    • Рыбоводческое хозяйство
    • Заготовка и переработка леса
    • Сестринские послушания

ГЛАВА IV. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЗАДОНСКОЙ ОБИТЕЛИ ПО ВОЗРОЖДЕНИЮ МОНАСТЫРЕЙ И ХРАМОВ ЕПАРХИИ

  • «Вместе с храмами оживает и душа России»
  • Возрождение монастырей и храмов Задонска
    • Свято-Тихоновский Преображенский женский монастырь (Скит)
    • Богородице-Тихоновский (Тюнинский) женский монастырь
    • Свято-Троицкий Тихоновский (Скорбященский) женский монастырь
    • Наставление владыки Никона насельницам женских монастырей
  • Храмостроительство и благотворительная помощь на объектах епархии

ГЛАВА V. МИССИОНЕРСТВО И СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ РОЖДЕСТВО-БОГОРОДИЦКОГО МОНАСТЫРЯ

  • Благотворительность
  • Образовательная деятельность монастыря
  • Издательская и просветительская деятельность обители
  • Видеостудия монастыря
  • Участие в православных выставках
  • Духовное попечение и помощь заключенным
  • Взаимодействие с Вооруженными силами и правоохранительными органами

ГЛАВА VI. МАЯКИ НА ПУТИ СПАСЕНИЯ

  • Духовные наставники и покровители обители
    • Митрополит Зиновий (Мажуга)
    • Слово владыки Никона о жизни митрополита Зиновия
    • Схиархимандрит Виталий (Сидоренко)
    • Слово владыки Никона о жизненном подвиге отца Виталия
    • Воспоминания владыки Никона
    • Из писем и записок схиархимандрита Виталия (Сидоренко)
  • «Души их во благих водворятся»
    • Монастырский некрополь в XIX веке
    • Захоронения последних лет
    • Слово владыки Никона, произнесенное на отпевании иеросхимонаха Алексия (Данилова)
  • Пасхальное послание Никона, митрополита Липецкого и Задонского

ГЛАВА VII. ВЛАДЫКА И ОТЕЦ

  • Начало священнического пути
  • Епископское служение
  • 70-летний юбилей владыки
  • Владыка Никон — митрополит

ГЛАВА VIII. СОБЫТИЯ И ЮБИЛЕИ ЕПАРХИИ

  • Начало нового столетия
    • Первый юбилей
    • Архиерейский Собор Русской Православной Церкви
  • 2003–2004 годы
    • Новая епархия
    • День памяти святителя Николая Чудотворца
  • 2005 год
    • I Задонские Свято-Тихоновские образовательные чтения
  • 2006 год
    • Открытие здания управления Липецкой епархии
  • 2007 год
    • День славянской письменности
    • III Задонские Свято-Тихоновские образовательные чтения
  • 2008 год
    • Празднование 225-летия преставления святителя Тихона
    • IV Задонские Свято-Тихоновские образовательные чтения
    • Кончина Патриарха Алексия II
  • 2009 год
    • Рождественское послание Никона, епископа Липецкого и Елецкого
  • 2010 год
    • 65-летие Победы в Великой Отечественной войне
    • Собор Липецких святых
    • 400-летие Задонской обители. Приезд Святейшего Патриарха
  • 2011 год
    • Дни православной книги
    • Празднование 150-летия со дня прославления святителя Тихона
  • 2012 год
    • Праздник православной книги
    • Благодатный огонь в епархии
    • День памяти святителя Тихона
    • События года
    • VIII Задонские Свято-Тихоновские образовательные чтения
  • 2013 год
    • Детский праздник
    • Церковно-историческая конференция
    • II Региональные детско-юношеские богословские чтения
    • 10-летний юбилей Липецкой и Елецкой епархии
    • Итоги 10-летней деятельности епархии
    • Образование Липецкой митрополии
    • 85-летие Задонского района
    • 1025 лет Крещения Руси
    • День памяти святителя Тихона
    • Празднование Собора Липецких святых
    • IX Задонские Свято-Тихоновские образовательные чтения
  • Рождественское послание митрополита Липецкого и Задонского Никона

ГЛАВА IX. ЖИТЬ — ЗНАЧИТ БОГУ СЛУЖИТЬ!

  • Воспоминания владыки Никона о восстановлении Задонского монастыря
  • Благодетели Задонской Рождество-Богородицкой обители
  • Уклад и порядок богослужений Задонского Рождество-Богородицкого монастыря
  • Святыни обители

Заключение

Приложение

Издание подготовлено Отделом духовно-просветительской литературы Издательства Московской Патриархии.

Заведующая редакцией — Т. Тарасова.

Дизайн, художественное оформление — А. Кулёмин, Р. Поляков.

Редакторы — И. Быкова, И. Черкесова.

Технический редактор — З. Кондрашова.

Корректоры — монахиня Георгия (Перегудова), А. Садикяр, Т. Горячева, Г. Абудеева, М. Просветова.

Вёрстка — М. Алимпиев.

Фото — пресс-службы Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, Липецкой епархии, из архивов Издательства Московской Патриархии, Задонского мужского монастыря и А. Бабкина, а также фото иеромонаха Афанасия (Буйвис), монахини Евфимии (Ворониной), В. Петрашова, В. Семенова, С. Павлова.

Слово к читателям Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА

Много славных страниц вписано в историю Задонского Рождество-Богородицкого мужского монастыря, имевшего в прошлом огромное духовное значение. Но совершенно особым образом просияла эта обитель пребыванием здесь святых и цельбоносных мощей святителя Тихона. Он завершил свои дни не на кафедре, как правящий архиерей, не в славе, а здесь — в смирении и простоте.

Из жизнеописания святителя известно, что в последние годы люди настолько привыкли к тому, что он здесь, рядом с ними, что иногда могли и обидеть святителя, и сказать ему грубое слово — ведь так мало походил на владыку этот старец-затворник, который всё свое время проводил в молитве и написании книг! Конечно, уже тогда имя святителя Тихона было хорошо известно тем, кто интересовался духовной жизнью. Но ведь часто бывает, что люди, живущие рядом с великим человеком, этого величия не замечают. Он кажется им простым, не таким совершенным, каким его представляют читатели его книг. А потому пребывание святителя Тихона на покое было, с человеческой точки зрения, делом непростым. Но недаром святой угодник Божий писал о тайниках внутренней жизни человека — он сам обладал колоссальным по силе духовным опытом и в ответ на обиды, на горькие слова, на недостаток почтения отвечал глубочайшим смирением, свидетельствуя, что даже досадные слова, обращённые в его адрес, не покрывают всей его греховности, а являются лишь возможностью частично искупить смирением свои грехи. Величайший пример для всех нас!

Бывает так, что люди, пребывающие отнюдь не в уединении и не на покое, а, напротив, — во славе и чести, даже не от прямой обиды — потому что чаще всего таких людей никто и не смеет обижать, — а лишь от косвенного намёка теряют присутствие духа, расстраиваются, переживают или впадают в гнев. Смирение — величайшая христианская добродетель, которая является не слабостью человека, а внутренней силой. Не ответить обидчику, промолчать перед оскорбителем, осознать свой грех и свою неправду, когда в твой адрес обрушивается клевета, есть высочайшая степень духовного совершенства, внутренней силы и внутренней свободы человека.
Откуда всё это было в святителе Тихоне? — Из Слова Божия: он был научен Самим Христом — так же, как и мы с вами научаемы евангельскими словами, но он принял их всем своим сердцем.

В Евангелии от Матфея мы находим удивительные слова: Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы (Мф. 5, 14). В этом же Евангелии, обращаясь к людям, Господь говорит: Вы — соль земли (Мф. 5, 13). Соль земли... Свет мира... Не миру, а мира, то есть вы — самое лучшее, что есть в мире.

К кому обращает Господь эти слова? К простым жителям Галилеи, которые собрались слушать Спасителя на холме на берегу Галилейского моря, почти рядом с городом Капернаумом, где Господь жил во время Своего пребывания в Галилее. Почему Господь обратился к этим простым людям, назвав их солью земли и светом мира? Потому что перед этим Он адресовал им другие слова: Он обратил к ним Свои заповеди блаженства (Мф. 5, 3–11) — те самые заповеди, в которых формулируются величайшие нравственные законы человеческого бытия.

Эти девять христианских заповедей не находятся ни в каком противоречии с десятью заповедями Моисея. Как свидетельствует то же Евангелие, Господь о Самом Себе говорит, что Он пришел не для того, чтобы нарушить закон — то есть Моисеев закон, — но чтобы исполнить его (см.: Мф. 5, 17). И Он исполняет и восполняет Моисеев закон этими удивительными девятью заповедями: блаженны нищие духом... блаженны плачущие... блаженны кроткие... блаженны алчущие и жаждущие правды... блаженны милостивые... блаженны чистые сердцем... блаженны миротворцы... блаженны изгнанные за правду, блаженны изгнанные и гонимые за Христа... И уже потому, что жители Галилеи услышали эти слова и, конечно, приняли их своим сердцем, Господь говорит: «Вы — свет мира, потому что если будете исполнять эти заповеди, будете светом, будете силой, будете красотой этого мира...»

Святитель Тихон Задонский осуществил в своей жизни эти заповеди. От своего внутреннего опыта он и проповедовал, и писал книги, которые до сих пор поражают читателей своей глубочайшей духовностью, своей силой, своей притягательностью. Недаром заповеди сии называются заповедями блаженства, заповедями человеческого счастья, — потому что по воле Божией человек устроен так, что только живя по этим заповедям — не по стихиям мира сего, не по буйству человеческой природы, не по наущению лжеучителей, а по этим Божественным заповедям, — он будет счастливым. Кто исполняет их, тот созидает свой внутренний духовный мир — особый мир, исполненный красоты, гармонии, радости, покоя и счастья. Это и есть цель человеческой жизни, потому что, как бы мы ни пытались ставить перед собой иные цели, все они скоропреходящи и ничтожны по сравнению с Божественной целью, поставленной перед каждым человеком, — обрести блаженство, для которого конец земной жизни не является пределом, но которое уходит в вечность и расцветает там в невечернем дне Божественного Царства.

Мы с таким вниманием слушаем слова святителя Тихона, потому что он в себе стяжал это блаженство, эту радость, это счастье, эту полноту жизни. И чем были перед этой внутренней красотой скоропреходящая человеческая невзгода, боль, или обида — ничем, потому что внутреннее блаженство человека дарует ему одновременно и великую силу.

Всё сказанное помогает лучше уразуметь евангельские слова: Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного (Мф. 5, 16). Мы научаемся всему этому из Слова Божия. Мы научаемся этому из опыта жизни святых угодников Божиих.

Обитель Богородицкая в Задонске настолько велика своей славой, рождённой на Липецкой земле, что она относится ко всей стране, а может быть, и ко всему православному миру. Потому что именно здесь подвизался святитель Тихон.

Девяностые годы XX века и начало XXI столетия были отмечены тем, что Церковь очень много сил и времени уделяла, да и продолжает уделять восстановлению порушенного. Само по себе это не является только материальным делом, потому что всякое восстановление — дело богоугодное. А восстановление храмов, несомненно, сопровождается восстановлением человеческих душ.

Люди, вовлечённые в этот процесс, даже, нередко, далекие от Церкви, настолько воцерковляются, что дело Церкви становится для них почти что самым главным делом жизни. И всё это через эти труды: через собирание средств, через организацию ремонтных, восстановительных работ, через многое такое, что лежит часто в сфере профессиональной деятельности тех или иных людей. Поэтому в духовном смысле процесс воссоздания храмов, строительство новых — это и духовно-созидательный период жизни.

А когда всё построено, когда горят золотые купола, когда многое приведено в порядок, тогда есть искушение. Оно заключается в том, что человеку уже не остановиться. Он и дальше будет по пять раз перекрашивать стены, ещё что-то придумывать, потому что он привык материальным образом участвовать в жизни Церкви. Конечно, каждое строение нужно ремонтировать, нужно поддерживать. Но при этом необходимо помнить, что, когда восстановлен монастырь, главный акцент в деятельности настоятелей, наместников должен заключаться в том, чтобы совершенствовать духовную жизнь монашеской общины.

Вот здесь, в Богородицкой обители, это сделать, может быть, будет легче, чем в другом месте, потому что здесь жива память о святителе Тихоне. И я призываю всех — и наместника, и всю братию — работать, не покладая рук. В духовном смысле. Постоянно учиться, много читать, размышлять, приближать к своей жизни, современной жизни, Божие Слово. С тем, чтобы все мы становились христианами не только по званию, но и по образу жизни.

Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела. И потому жизнь монашеской общины должна сопровождаться доброделанием. Не только для себя. Для других — для бедных, для нищих, для больных, для сирот. Каждая монастырская община в Церкви нашей должна избрать себе особую форму, особый способ, особое направление этого служения добру, потому что именно через доброделание свет наш светится пред людьми по Слову Божию. Вот и в этой обители должна возрастать духовная жизнь, молитва, монашеские подвиги, и, непременно, доброделание.

Молитвами святителя Тихона да ниспошлёт Господь мир и благоденствие на Задонскую землю, на Липецкую область, которая, несмотря на общие для всей страны экономические трудности, всё-таки активно развивается и материально, и хотел бы особенно это подчеркнуть — духовно. От всего сердца желаю помощи Божией всем жителям Липецкой области и благословения этому Чернозёмному краю.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси
Кирилл

Слово к читателям митрополита Липецкого и Задонского Никона

Дорогие читатели!

Сердечно приветствуем Вас со страниц Летописи Задонского Рождество-Богородицкого мужского монастыря, недавно отметившего свое 400-летие.

Мы благодарим Господа Иисуса Христа за то, что Он по ходатайству Пресвятой Богородицы и по молитвам святителя Тихона Своим Божественным промыслом подготовил и совершил это издание.

История Церкви многократно подтверждала, что благодаря всесильной помощи Божией народ православный способен не только мужественно преодолевать трудности, но и утраченное умеет восстанавливать в лучшем, чем прежде, виде. И никакие тревоги, невзгоды и огненные испытания не умалят нашей веры в милосердие Божие!
На протяжении четырёхсот лет Задонский монастырь был для России оплотом православной веры и центром проповеди истинного покаяния. Основанный в трагический период Смутного времени, монастырь стал духовным светильником для всех блуждающих в волнах житейского моря. Одних людей, освобождая от языческих суеверий, он приводил к вере в Единого Бога Творца, других, погрязших в грехе, укреплял надеждой на бесконечное милосердие Божие к кающимся грешникам, всех уверяя в непреложной истине, что с помощью искреннего покаяния можно освободиться от любых заблуждений, исправить любые совершённые ошибки.

Расположенный в центре России, монастырь стал местом пересечения паломнических потоков, по которым одни двигались в Святую Землю на богомолье в Иерусалим, другие — в древний Киев к святыням Киево-Печерской лавры. Молитвенный подвиг и просветительский труд святителя Тихона, а также его многоразличная чудотворная помощь людям необычайно увеличивали значение Задонской обители. Многочисленные богомольцы, отправляясь в дальние паломничества, спешили непременно войти в этот расположившийся у Дона монастырь и поклониться цельбоносным мощам Задонского чудотворца. С 1861 года, когда совершилось общецерковное прославление святителя Тихона, монастырь, да и город Задонск, стали на долгие годы известны как Русский Иерусалим. Ко дню памяти Тихона Задонского в обитель отовсюду стекались десятки, а порой и сотни тысяч богомольцев.

В 1929 году монастырь был закрыт и подвергся разрушению. Начало восстановления выпало на такое время, когда в его возрождение почти никто не верил. Но как только в 1991 году святые мощи святителя Тихона Задонского были возвращены в обитель, все почувствовали его благодатную помощь. И уже ничто не могло остановить процесс обновления монастыря, налаживания его молитвенной жизни, хозяйственного устроения.

Предстательство Божией Матери, молитвенное ходатайство пред Богом великого угодника Божия Тихона и Задонских подвижников благочестия проявилось в том, что в течение двадцати пяти лет упорных трудов по восстановлению монастыря люди самого разного мирского и духовного звания ощутили в своем сердце сильное желание внести свой вклад в дело возвращения к жизни этой святой обители.

Вступив в новое тысячелетие, Церковь как никогда призвана заботиться о судьбе русского народа, о его спасении, о глубокой связи каждого человека и всего человечества с Творцом, Искупителем и Судией. Разрушение как физической, так и духовной жизни монашеских обителей наложило определённый отпечаток на нравственный облик нескольких поколений русских людей. Миссия Церкви, стремящейся обновить христианские основы цивилизации, немыслима без образования и воспитания. Остановить дальнейшее падение нравов возможно, если церковное образование и воспитание будет идти рука об руку со светским. Ведь только Господь Своею благодатию в силах помочь развить у нового поколения нравственное чувство, стремление к духовным ценностям, таким как любовь к Отечеству, его истории, культуре и языку, привить согражданам заботу о будущем своей Родины и раскрыть пагубность пороков, преступлений, морального падения, вражды и розни, гражданской безответственности по отношению к России. Поэтому святая обитель, как центр обновления, просвещения и спасения, так нужна нам, особенно подрастающему поколению, чтобы оживотворить нас и помочь найти смысл и цель жизни.

Настоящая летопись дополняет 3-е издание книги «Историко-статистическое описание первоклассного Задонского Богородицкого монастыря», составленное иеромонахом Геронтием (Кургановским) и выпущенное в 1893 году, новейшими сведениями о жизни и деятельности обители.


Митрополит Липецкий и Задонский
Никон

Смотреть все > Ещё издания в разделе:
  • Русь уходящая
    098592
    Подробнее >
  • Летопись жизни и творений святителя Феофана, Затворника Вышенского. 1815–1894 : В 6 т. Т. 2: 1859–1863
    098068
    Подробнее >
  • 1917: Переворот? Революция? Смута? Голгофа!
    093402
    Подробнее >
  • Православные храмы Эстонии. Альбом 2007
    051299
    Подробнее >
  • Церковь в истории: Православная Церковь от Иисуса Христа до наших дней 2013
    079914
    Подробнее >
  • История Русского Православного зарубежья. Том 1
    090031
    Подробнее >
  • Богом избранная Русь. 2012
    073848
    Подробнее >
  • Моя православная Чехия: История и современность
    077866
    Подробнее >
  • Невидимые нити: Церковь, события, люди
    063169
    Подробнее >
x
Оставить заявку
Имя
Фамилия
Email
Сообщение