Размышляя на тему страха смерти, святой праведный Иоанн Кронштадтский говорит, что Бог не создал смерти, но смерть пришла в жизнь людей через грех. И далее пишет: «Страшиться будем смерти, доколе пребывать будем в грехе». Эта внутренняя связь между страхом смерти и грехом совершенно очевидна.
Святейший Патриарх Кирилл
12+

Христианство и спорт: К Олимпиаде Сочи-2014

Год издания
Автор-составитель
Пономарев Филипп, диакон
Количество страниц
128 с
ISBN
978–5–88017–381–5
Гриф
Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви
Номер ИС РПЦ
14–322–2777
Тираж
10000 экз
Артикул
082390
Дополнительные характеристики
Формат
70 х 100/32
Размер
120 x 165 x 6 мм
Переплёт
клеёный, мягкий
Обложка
картон, полноцветная печать, глянцевая ламинация
Бумага
офсетная
Иллюстрации
чёрно-белые фотографии
Цветность блока
1 цвет (чёрный)
  • Аннотация

Современный спорт — явление сложное и часто противоречивое. В спорте есть то, что христиане принять никак не могут. Автор размышляет о некоторых проблемах в современном спорте с точки зрения христианина и пытается ответить на вопрос, может ли путь спортсмена стать дорогой христианина в Царствие Небесное. Cейчас, когда близятся Олимпийские игры, которые пройдут в Сочи в 2014 году, и идёт активная подготовка спортсменов к соревнованиям, тема христианства и спорта особенно актуальна. Брошюра адресована профессиональным спортсменам и любителям, спортивным болельщикам и людям, далеким от спорта, — как церковным, так и пока невоцерковлённым.

  • Содержание
  • Предисловие
  • Религия и спорт. Беседа митрополита Илариона (Алфеева) с Владиславом Третьяком
  • «Являть образ верности христианским добродетелям...» Беседа с протоиерем Всеволодом Чаплиным
  • Олимпийское десятилетие. Рассказ протоиерея Николая Соколова
  • Христианские авторы I — IV веков о спорте. ¢gènoi и spectaculis
  • Сыграем? Мысли о дворовом спорте
  • Олимпийские надежды. Идеи олимпизма и их развитие в истории
  • Новые высоты. Почему принимают допинг?
  • О футбольном фанатизме. Есть ли фанату место в Церкви?
  • «Спорт может стать страстью». Рассказ протоиерея Сергия Поперечного
  • Послесловие
  • Примечания
  • Предисловие

Брошюра, которую вы держите в руках, посвящена размышлениям о некоторых проблемах в современном спорте с точки зрения христианина.

Спорт, тем более современный, — явление сложное и часто противоречивое. А потому многим христианам может быть интересно, как воспринимает его христианство и как относиться к спорту им самим. С одной стороны, многие спортсмены и спортивные чиновники открыто называют себя верующими людьми. С другой — люди, близкие к спортивным кругам, признают, что у спортсменов далеко не часто возникает потребность задуматься о душе.

Среди церковных людей существует масса предубеждений, связанных со спортом. Например, есть известное мнение, что Святые Отцы Древней Церкви крайне отрицательно относились к спорту или что христианам нельзя играть с мячом, поскольку когда-то подобные игры придумали язычники, игравшие в них головами казнённых за веру христиан.

Когда сталкиваешься c подобными заблуждениями, становится интересно: какова истина? Что Святые Отцы писали о спорте? На основе чего появилось мнение, что футбол-де игра по своей сути антихристианская? Это уже даёт повод хотя бы для небольшого исследования.

Но современный спорт ставит куда более сложные вопросы, требующие осмысления. В спорте есть то, что христиане принять никак не могут. Должно ли быть так? Неужели современный спорт — дело богопротивное? Если да, то любое дальнейшее обсуждение бесполезно и не представляет никакой ценности. А если нет, то может ли путь спортсмена стать дорогой христианина в Царствие Небесное?

В данной работе предпринята попытка осмыслить обозначенные выше проблемы, исходя из того, что спорт — все-таки дело не богопротивное, и в каком-то смысле он способен приблизить человека к Богу.

Тот факт, что близятся Олимпийские игры 2014 года, которые пройдут в Сочи, как представляется, дает дополнительный повод для конструктивных размышлений о взглядах Православной церкви на мир спорта. Ведь более 70 процентов граждан России называют себя православными христианами.

Олимпийские игры — крупнейшее спортивное событие в мире. Во время проведения Олимпиад зрители видят не только все плюсы, но и все минусы современной спортивной индустрии и жизни спортсменов.

Читателю наверняка известно понятие «боги-олимпийцы». В Древней Греции Олимпийские игры были частью языческого культа богов горы Олимп. Имена победителей игр — олимпиоников — увековечивались в истории: в их честь воздвигались храмы, о них слагались легенды. Для потомков они сами становились своего рода богами. Им поклонялись, с них брали пример в жизни.

Первые современные Олимпийские игры, как известно, были проведены в 1896 году по инициативе барона Пьера де Кубертена. Сейчас, спустя сто двадцать лет с момента начала олимпийского движения, можно утверждать, что у современных Олимпиад также есть свой бог — деньги, спортсмены принимают допинг, страны, участвующие в Играх, руководствуются идеей национального престижа, на соревнованиях присутствует дух вражды и соперничества, на трибунах не обходится без спортивного фанатизма.

Но может ли быть иначе?

Одной из главных ценностей олимпийского движения является стремление к гармоничному развитию физических и духовных качеств человека, которое способствует созданию мирного общества без войн и революций. Несомненно, подобные ценности близки христианству. Церковь молится «о временех мирных», а гармоничное развитие личности человека способствует его нравственному совершенствованию. Главное, чтобы в основе всех человеческих дел был Христос. В этом случае начинание человека действительно принесет достойный плод и останется в вечности.

Эту истину необходимо помнить и руководствоваться ею. Может быть, в Сочи не будут побиты рекорды посещаемости стадионов и наши спортсмены завоюют меньше золотых медалей, чем сборная команда Канады на Олимпийских играх в Ванкувере. Главное, не потерять самое дорогое, что у нас есть, — Христа...

Вниманию читателей представлена беседа митрополита Волоколамского Илариона с выдающимся хоккеистом и тренером Владиславом Третьяком, в которой затрагиваются основные аспекты взаимоотношений Церкви и мира спорта. Владыка Иларион и Владислава Третьяк уделяют особое внимание воспитанию молодежи через занятия спортом.

Приводится интервью автора с протоиереем Всеволодом Чаплиным, Председателем Синодального отдела Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества. Его Высокопреподобие рассуждает о многих актуальных вопросах современного спорта и о том, какова сегодня роль Церкви в мире спорта.

После интервью следует рассказ протоиерея Николая Соколова, духовника Олимпийской сборной команды РФ. В этом рассказе отражён десятилетний опыт пастырской работы отца Николая с нашими олимпийцами.

Далее рассматриваются высказывания Отцов Церкви и известных христианских богословов I–IV веков об античном и римском спорте. Представлены размышления об олимпийском движении, о так называемом дворовом спорте и о физическом воспитании подрастающего поколения, о применении спортсменами допинга, о футбольных фанатах.

Истории из жизни верующих людей, бывших спортсменов, наверное, лучше любых штудий раскрывают суть христианского отношения к спорту, поэтому в Послесловии читателю предлагается рассказ протоиерея Сергия Поперечного, в прошлом обладателя Кубка мира по греко-римской борьбе.

Автор искренне надеется, что эти рассуждения могут быть полезны профессиональным спортсменам и любителям, спортивным болельщикам и людям, далеким от спорта, — как церковным, так и пока невоцерковленным. О том, что данная тема интересна большому кругу людей, свидетельствует тот факт, что все, к кому автор обращался с просьбой о помощи, искренне помогали, и во многом благодаря их поддержке эта публикация состоялась.

  • Персоны

Издание подготовлено Отделом духовно-просветительской литературы Издательства Московской Патриархии.

Заведующая редакцией — Т. Тарасова.

Редактор — А. Доброхотова.

Технический редактор — З. Кондрашова.

Корректоры — Г. Абудеева, Т. Горячева.

Фото — пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, В. Ходаков.

Вёрстка — М. Алимпиев.

Современный спорт — явление сложное и часто противоречивое. В спорте есть то, что христиане принять никак не могут. Автор размышляет о некоторых проблемах в современном спорте с точки зрения христианина и пытается ответить на вопрос, может ли путь спортсмена стать дорогой христианина в Царствие Небесное. Cейчас, когда близятся Олимпийские игры, которые пройдут в Сочи в 2014 году, и идёт активная подготовка спортсменов к соревнованиям, тема христианства и спорта особенно актуальна. Брошюра адресована профессиональным спортсменам и любителям, спортивным болельщикам и людям, далеким от спорта, — как церковным, так и пока невоцерковлённым.

  • Предисловие
  • Религия и спорт. Беседа митрополита Илариона (Алфеева) с Владиславом Третьяком
  • «Являть образ верности христианским добродетелям...» Беседа с протоиерем Всеволодом Чаплиным
  • Олимпийское десятилетие. Рассказ протоиерея Николая Соколова
  • Христианские авторы I — IV веков о спорте. ¢gènoi и spectaculis
  • Сыграем? Мысли о дворовом спорте
  • Олимпийские надежды. Идеи олимпизма и их развитие в истории
  • Новые высоты. Почему принимают допинг?
  • О футбольном фанатизме. Есть ли фанату место в Церкви?
  • «Спорт может стать страстью». Рассказ протоиерея Сергия Поперечного
  • Послесловие
  • Примечания

Брошюра, которую вы держите в руках, посвящена размышлениям о некоторых проблемах в современном спорте с точки зрения христианина.

Спорт, тем более современный, — явление сложное и часто противоречивое. А потому многим христианам может быть интересно, как воспринимает его христианство и как относиться к спорту им самим. С одной стороны, многие спортсмены и спортивные чиновники открыто называют себя верующими людьми. С другой — люди, близкие к спортивным кругам, признают, что у спортсменов далеко не часто возникает потребность задуматься о душе.

Среди церковных людей существует масса предубеждений, связанных со спортом. Например, есть известное мнение, что Святые Отцы Древней Церкви крайне отрицательно относились к спорту или что христианам нельзя играть с мячом, поскольку когда-то подобные игры придумали язычники, игравшие в них головами казнённых за веру христиан.

Когда сталкиваешься c подобными заблуждениями, становится интересно: какова истина? Что Святые Отцы писали о спорте? На основе чего появилось мнение, что футбол-де игра по своей сути антихристианская? Это уже даёт повод хотя бы для небольшого исследования.

Но современный спорт ставит куда более сложные вопросы, требующие осмысления. В спорте есть то, что христиане принять никак не могут. Должно ли быть так? Неужели современный спорт — дело богопротивное? Если да, то любое дальнейшее обсуждение бесполезно и не представляет никакой ценности. А если нет, то может ли путь спортсмена стать дорогой христианина в Царствие Небесное?

В данной работе предпринята попытка осмыслить обозначенные выше проблемы, исходя из того, что спорт — все-таки дело не богопротивное, и в каком-то смысле он способен приблизить человека к Богу.

Тот факт, что близятся Олимпийские игры 2014 года, которые пройдут в Сочи, как представляется, дает дополнительный повод для конструктивных размышлений о взглядах Православной церкви на мир спорта. Ведь более 70 процентов граждан России называют себя православными христианами.

Олимпийские игры — крупнейшее спортивное событие в мире. Во время проведения Олимпиад зрители видят не только все плюсы, но и все минусы современной спортивной индустрии и жизни спортсменов.

Читателю наверняка известно понятие «боги-олимпийцы». В Древней Греции Олимпийские игры были частью языческого культа богов горы Олимп. Имена победителей игр — олимпиоников — увековечивались в истории: в их честь воздвигались храмы, о них слагались легенды. Для потомков они сами становились своего рода богами. Им поклонялись, с них брали пример в жизни.

Первые современные Олимпийские игры, как известно, были проведены в 1896 году по инициативе барона Пьера де Кубертена. Сейчас, спустя сто двадцать лет с момента начала олимпийского движения, можно утверждать, что у современных Олимпиад также есть свой бог — деньги, спортсмены принимают допинг, страны, участвующие в Играх, руководствуются идеей национального престижа, на соревнованиях присутствует дух вражды и соперничества, на трибунах не обходится без спортивного фанатизма.

Но может ли быть иначе?

Одной из главных ценностей олимпийского движения является стремление к гармоничному развитию физических и духовных качеств человека, которое способствует созданию мирного общества без войн и революций. Несомненно, подобные ценности близки христианству. Церковь молится «о временех мирных», а гармоничное развитие личности человека способствует его нравственному совершенствованию. Главное, чтобы в основе всех человеческих дел был Христос. В этом случае начинание человека действительно принесет достойный плод и останется в вечности.

Эту истину необходимо помнить и руководствоваться ею. Может быть, в Сочи не будут побиты рекорды посещаемости стадионов и наши спортсмены завоюют меньше золотых медалей, чем сборная команда Канады на Олимпийских играх в Ванкувере. Главное, не потерять самое дорогое, что у нас есть, — Христа...

Вниманию читателей представлена беседа митрополита Волоколамского Илариона с выдающимся хоккеистом и тренером Владиславом Третьяком, в которой затрагиваются основные аспекты взаимоотношений Церкви и мира спорта. Владыка Иларион и Владислава Третьяк уделяют особое внимание воспитанию молодежи через занятия спортом.

Приводится интервью автора с протоиереем Всеволодом Чаплиным, Председателем Синодального отдела Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества. Его Высокопреподобие рассуждает о многих актуальных вопросах современного спорта и о том, какова сегодня роль Церкви в мире спорта.

После интервью следует рассказ протоиерея Николая Соколова, духовника Олимпийской сборной команды РФ. В этом рассказе отражён десятилетний опыт пастырской работы отца Николая с нашими олимпийцами.

Далее рассматриваются высказывания Отцов Церкви и известных христианских богословов I–IV веков об античном и римском спорте. Представлены размышления об олимпийском движении, о так называемом дворовом спорте и о физическом воспитании подрастающего поколения, о применении спортсменами допинга, о футбольных фанатах.

Истории из жизни верующих людей, бывших спортсменов, наверное, лучше любых штудий раскрывают суть христианского отношения к спорту, поэтому в Послесловии читателю предлагается рассказ протоиерея Сергия Поперечного, в прошлом обладателя Кубка мира по греко-римской борьбе.

Автор искренне надеется, что эти рассуждения могут быть полезны профессиональным спортсменам и любителям, спортивным болельщикам и людям, далеким от спорта, — как церковным, так и пока невоцерковленным. О том, что данная тема интересна большому кругу людей, свидетельствует тот факт, что все, к кому автор обращался с просьбой о помощи, искренне помогали, и во многом благодаря их поддержке эта публикация состоялась.

Издание подготовлено Отделом духовно-просветительской литературы Издательства Московской Патриархии.

Заведующая редакцией — Т. Тарасова.

Редактор — А. Доброхотова.

Технический редактор — З. Кондрашова.

Корректоры — Г. Абудеева, Т. Горячева.

Фото — пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, В. Ходаков.

Вёрстка — М. Алимпиев.

Смотреть все > Ещё издания в разделе:
x
Оставить заявку
Имя
Фамилия
Email
Сообщение