Любовь Божия — это великая сила, которую мы опознаем только тогда, когда сами любим Бога… А если любви к Богу нет, то мы никогда не будем чувствовать Божию любовь, как бы часто мы в храм ни ходили и какие бы молитвы наизусть не знали. Нет в сердце любви, и любовь Божия нас не коснется.
Святейший Патриарх Кирилл
12+

Как приобрести смирение

Год издания
Количество страниц
144 с
ISBN
978-5-88017-751-6
Гриф
Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви
Номер ИС РПЦ
ИС Р 19-820-0779
Тираж
5000 экз
Артикул
098069
Дополнительные характеристики
Формат
84 х 108/32
Размер
205 х 125 х 10 мм
Переплёт
шитый, интегральный
Обложка
интегральная, глянцевая ламинация
Бумага
офсетная
Иллюстрации
без иллюстраций
Цветность блока
1 цвет (чёрный)
  • Аннотация

В книге кандидата богословия протоиерея Вячеслава Тулупова рассказывается о христианском смирении. На многочисленных примерах из житий святых, патериков и Пролога раскрывается значение этой добродетели для спасения. Большое внимание автор уделяет практическому применению святоотеческих наставлений о смирении в повседневной жизни христианина.

  • Содержание
  • Предисловие 
  • Глава I. Значение и сущность смирения 
    • Смирение побеждает козни диавола 
    • Смирение — основа всех добродетелей 
    • Смирение — источник мира и радости
    • Без смирения невозможно спасение 
    • Сущность смирения 
    • Опыт святых
  • Глава II. Смиренномудрие 
    • Познание собственной немощи 
    • Праведник считал себя чудовищем 
    • Святые не видели своих заслуг 
    • Забытые достоинства
    • Не желай духовной высоты
    • Не стремись к подвигам
    • Не пытайся стать наставником
    • Не блистай своими талантами
    • Польза «черного» труда 
  • Глава III. Внутреннее самоуничижение 
    • Смиренномудрое отношение к людям 
    • Самоукорение при искушениях
  • Глава IV. Смирение и поведение человека
    • Правила смиренного поведения 
    • Ряса, которая мешала смирению 
    • Кланяешься человеку — воздаешь честь Богу 
    • Не начинай говорить, пока тебя не спросят» 
  • Глава V. Внешнее уничижение 
    • Закалка смирения 
    • «Кто ненавидит бесчестие — ненавидит смирение» 
    • Как принимать уничижения от младших и подчинённых
    • Добровольное уничижение перед людьми 
    • Смирение вразумляет грешников 
    • Принудительные уроки смирения 
  • Глава VI. Самый короткий путь к смирению
    • Школа смирения 
    • Обучение послушников смирению 
  • Глава VII. Медные трубы 
    • Испытание славой
    • Слава, от которой нельзя скрыться 
    • Власть и смирение 
    • Ложное смирение 
  • Заключение 
  • Библиография
  • Предисловие

В 1208 году в православную Грузию вторглось войско мусульман. Возглавлял его султан персидского города Ардебиля. В день праздника Пасхи, на рассвете, мусульмане внезапно ворвались в город Ани и, разграбив его, убили двенадцать тысяч христиан. Грузинская царица Тамара, узнав о случившемся, приказала своему знаменитому полководцу Захарии Мхаргрдзели осуществить акт возмездия. Военачальник дождался начала мусульманского поста и отправился с войском в Персию. В ночь полнолуния его отряды сосредоточились около города Ардебиля. На рассвете, когда горожане только-только начали пробуждаться ото сна и муллы с минаретов возвестили об окончании поста, грузины завладели городом. По приказу Захарии Мхаргрдзели он был разрушен до основания, а двенадцать тысяч его жителей умерщвлены. Казнь настигла и захваченного в плен ардебильского султана. После этого случая мусульмане перестали совершать набеги на грузинские земли в дни великих христианских праздников.

Во время правления царицы Тамары Грузинское государство достигло вершины своего могущества. Полководцы царицы прославили Грузию многими удачными походами и сражениями, однако сама она была чужда какой-либо воинственности. Наоборот, царица Тамара всегда стремилась к разрешению споров с соседними государствами путем мирных переговоров. Ее войска постоянно занимали оборонительные позиции и переходили в наступление только тогда, когда к этому их вынуждал противник.

Как свидетельствуют арабские и персидские источники, в Грузии во время царствования царицы Тамары мусульмане жили в лучших социальных условиях, чем во многих исламских государствах. Благоверная царица отменила смертную казнь и даже запретила наказывать людей розгами. Она ежегодно отпускала из казны одну десятую часть государственных доходов на помощь беднякам и часто целыми ночами собственными руками шила одежду для нуждающихся.

Царица Тамара каждый день молилась за литургией в дворцовом храме. Современники удивлялись её мудрости, смирению и благочестию. За свою праведную жизнь она была причислена Церковью к лику святых. 

Как же сочеталась в святой Тамаре кротость христианки с твердостью царицы? Почему грузинские войска по её приказу наносили противнику ответные удары? Ведь мусульмане, зная слова Спасителя, что после удара по одной щеке христианин должен подставить другую, могли ожидать от грузинской царицы иного отношения к своим захватническим действиям. Или благоверная Тамара не обладала смирением? Эта добродетель, конечно, украшала святую царицу. Дело в том, что во все времена о христианском смирении бытовало превратное представление. Противники Христа всегда насаждали мнение о смирении как о характерном свойстве рабских натур, придавленных бременем христианских догм. Однако пример грузинской царицы убеждает в обратном.

Из этой книги читатель узнает о сущности смирения, о путях его достижения и увидит, что обрести эту великую добродетель может только человек с твердой волей и мужественным сердцем.

  • Персоны

Издание подготовлено Отделом духовно-просветительской литературы Издательства Московской Патриархии.

Заведующая редакцией — Т. Тарасова

Редактор — А. Концевенко

Дизайн обложки — Р. Поляков

Технический редактор — З. Кондрашова

Корректор — Г. Абудеева

Вёрстка — М. Алимпиев

В книге кандидата богословия протоиерея Вячеслава Тулупова рассказывается о христианском смирении. На многочисленных примерах из житий святых, патериков и Пролога раскрывается значение этой добродетели для спасения. Большое внимание автор уделяет практическому применению святоотеческих наставлений о смирении в повседневной жизни христианина.

  • Предисловие 
  • Глава I. Значение и сущность смирения 
    • Смирение побеждает козни диавола 
    • Смирение — основа всех добродетелей 
    • Смирение — источник мира и радости
    • Без смирения невозможно спасение 
    • Сущность смирения 
    • Опыт святых
  • Глава II. Смиренномудрие 
    • Познание собственной немощи 
    • Праведник считал себя чудовищем 
    • Святые не видели своих заслуг 
    • Забытые достоинства
    • Не желай духовной высоты
    • Не стремись к подвигам
    • Не пытайся стать наставником
    • Не блистай своими талантами
    • Польза «черного» труда 
  • Глава III. Внутреннее самоуничижение 
    • Смиренномудрое отношение к людям 
    • Самоукорение при искушениях
  • Глава IV. Смирение и поведение человека
    • Правила смиренного поведения 
    • Ряса, которая мешала смирению 
    • Кланяешься человеку — воздаешь честь Богу 
    • Не начинай говорить, пока тебя не спросят» 
  • Глава V. Внешнее уничижение 
    • Закалка смирения 
    • «Кто ненавидит бесчестие — ненавидит смирение» 
    • Как принимать уничижения от младших и подчинённых
    • Добровольное уничижение перед людьми 
    • Смирение вразумляет грешников 
    • Принудительные уроки смирения 
  • Глава VI. Самый короткий путь к смирению
    • Школа смирения 
    • Обучение послушников смирению 
  • Глава VII. Медные трубы 
    • Испытание славой
    • Слава, от которой нельзя скрыться 
    • Власть и смирение 
    • Ложное смирение 
  • Заключение 
  • Библиография

В 1208 году в православную Грузию вторглось войско мусульман. Возглавлял его султан персидского города Ардебиля. В день праздника Пасхи, на рассвете, мусульмане внезапно ворвались в город Ани и, разграбив его, убили двенадцать тысяч христиан. Грузинская царица Тамара, узнав о случившемся, приказала своему знаменитому полководцу Захарии Мхаргрдзели осуществить акт возмездия. Военачальник дождался начала мусульманского поста и отправился с войском в Персию. В ночь полнолуния его отряды сосредоточились около города Ардебиля. На рассвете, когда горожане только-только начали пробуждаться ото сна и муллы с минаретов возвестили об окончании поста, грузины завладели городом. По приказу Захарии Мхаргрдзели он был разрушен до основания, а двенадцать тысяч его жителей умерщвлены. Казнь настигла и захваченного в плен ардебильского султана. После этого случая мусульмане перестали совершать набеги на грузинские земли в дни великих христианских праздников.

Во время правления царицы Тамары Грузинское государство достигло вершины своего могущества. Полководцы царицы прославили Грузию многими удачными походами и сражениями, однако сама она была чужда какой-либо воинственности. Наоборот, царица Тамара всегда стремилась к разрешению споров с соседними государствами путем мирных переговоров. Ее войска постоянно занимали оборонительные позиции и переходили в наступление только тогда, когда к этому их вынуждал противник.

Как свидетельствуют арабские и персидские источники, в Грузии во время царствования царицы Тамары мусульмане жили в лучших социальных условиях, чем во многих исламских государствах. Благоверная царица отменила смертную казнь и даже запретила наказывать людей розгами. Она ежегодно отпускала из казны одну десятую часть государственных доходов на помощь беднякам и часто целыми ночами собственными руками шила одежду для нуждающихся.

Царица Тамара каждый день молилась за литургией в дворцовом храме. Современники удивлялись её мудрости, смирению и благочестию. За свою праведную жизнь она была причислена Церковью к лику святых. 

Как же сочеталась в святой Тамаре кротость христианки с твердостью царицы? Почему грузинские войска по её приказу наносили противнику ответные удары? Ведь мусульмане, зная слова Спасителя, что после удара по одной щеке христианин должен подставить другую, могли ожидать от грузинской царицы иного отношения к своим захватническим действиям. Или благоверная Тамара не обладала смирением? Эта добродетель, конечно, украшала святую царицу. Дело в том, что во все времена о христианском смирении бытовало превратное представление. Противники Христа всегда насаждали мнение о смирении как о характерном свойстве рабских натур, придавленных бременем христианских догм. Однако пример грузинской царицы убеждает в обратном.

Из этой книги читатель узнает о сущности смирения, о путях его достижения и увидит, что обрести эту великую добродетель может только человек с твердой волей и мужественным сердцем.

Издание подготовлено Отделом духовно-просветительской литературы Издательства Московской Патриархии.

Заведующая редакцией — Т. Тарасова

Редактор — А. Концевенко

Дизайн обложки — Р. Поляков

Технический редактор — З. Кондрашова

Корректор — Г. Абудеева

Вёрстка — М. Алимпиев

Смотреть все > Ещё издания в разделе:
x
Оставить заявку
Имя
Фамилия
Email
Сообщение