Будем просить Господа в день Преображения, чтобы Он дал нам память о Нем. Не ту фрагментарную память, когда мы сначала думаем о Боге, а потом забываем и живем так, будто Бога нет, — но постоянное предстояние пред Ним.
Святейший Патриарх Кирилл
12+

Канонник

Год издания
2012
Количество страниц
1168 с
Язык
церковнославянский
Начертание
церковнославянское
Гарнитура
Triodion
ISBN
978-5-88017-282-5
Гриф
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
Тираж
5000 экз
Артикул
074998
Дополнительные характеристики
Формат
84 х 108/16
Размер
205 х 260 х 60 мм
Переплёт
шитый, мягкий
Обложка
картон, балакрон, тиснение золотой фольгой
Бумага
офсетная тонированная (кремовая)
Иллюстрации
книжная орнаментика, приклейка с иконами
Цветность блока
2 цвета (чёрный, красный)
  • Аннотация

Книга предназначена для ежедневного совершения келейного (домашнего) молитвенного правила и подготовки к причащению Святых Христовых Таин. Наряду с Псалтирью Следованной, Правильником, Иерейским молитвословом, Канонник содержит извлечения из основных богослужебных книг Православной Церкви. Книга адресована всем, кто хочет и любит молиться. Изменения и дополнения в составе книги, принцип изложения уставных последований наряду, многократная публикация повторяющихся молитвословий без отсылки на другую страницу — всё это имеет одну цель: создать книгу, которая будет полезна и священнослужителям, и монахам, и мирянам; и глубоко воцерковлённым христианам, и тем, кто только начинает свой путь молитвенного делания. Воспитанные и укоренённые в церковной молитвенной традиции найдут в этой книге разумное удобство в изложении и оформлении любимых и привычных чинов, канонов и молитв, а желающим воспринять традицию поможет максимальная полнота подачи чинопоследований, дающая возможность уяснить и практически освоить порядок совершения  молитвенного правила.

  • Содержание
  • Последование вечерни
  • Последование с Богом малаго повечерия, в немже и тропари дневнии
  • Молитвы на сон грядущим
  • Канон и акафист Сладчайшему Господу нашему Иисусу Христу
  • Канон и акафист Преблагословенней Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии
  • Канон молебный ко Пресвятей Богородице
  • Канон Ангелу Хранителю
  • Канон Безплотным
  • Канон святому Иоанну, Предтечи Господню
  • Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу
  • Канон Пресвятей Богородице Одигитрии
  • Канон апостолом и святителю Николаю
  • Канон и акафист святителю Николаю
  • Канон Честному и Животворящему Кресту Христову
  • Канон всем святым
  • Канон о усопших
  • Молитвы утренния
  • Полунощница вседневная
  • Полунощница субботная
  • Полунощница воскресная
  • Последование утрени, в немже и песни троичны осми гласов
  • Час первый
  • Час третий
  • Час шестый
  • Час девятый
  • Последование изобразительных
  • Помянник
  • Служба воскресна шестаго гласа
  • Канон и стихиры Пасхи
  • Часы на святую Пасху и во всю Светлую седмицу
  • Последование ко святому Причащению
  • Благодарственныя молитвы по святом Причащении
  • Молитва святаго Амвросия, епископа Медиоланскаго, пресвитером, готовящимся к служению святыя Литургии
  • Чин, как подобает пети дванадесять псалмов особь
  • Тропари воскресны, осми гласов, с богородичны, и ипакои, и кондаки
  • Тропари, кондаки и задостойники праздником в порядке церковнаго лета
  • Тропари и кондаки, глаголемии от Недели мытаря фарисея, и во всю святую Четыредесятнциу, до святыя Пасхи
  • Тропари и кондаки во всю Пятидесятницу
  • Тропари, кондаки и величания общии праздником и святым
  • Тропари, кондаки и величания общии новомучеником и исповедником Российским

***

  • Последование общаго молебна ко Пресвятей Богородице
  • Начало общее всем каноном
  • Канон молебный ко Пресвятей Богородице изрядный. Творение царя Феодора Дуки Ласкаря
  • Канон покаянный ко Пресвятей Богородице
  • Канон покаянный ко Пресвятей Богородице, егоже краегранесие сице: "Даждь ми, Дево, слезы покаяния"
  • Канон молебный хранителю человеческия жизни Ангелу. Творение Иоанна монаха Черноножнаго
  • Канон Иоанну Предтечи, егоже краестрочие: "Крестителю, мольбу приими"
  • Канон к Небесным Силам и ко всем святым
  • Канон ко святому Причащению Пречистаго Тела и Крове Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Творение святаго Симеона Новаго Богослова
  • Канон Божественным Страстем Христовым
  • Канон за болящаго
  • Канон за болящую
  • Правило от осквернения
  • Правило готовящимся служити, и хотящим причаститися святых Божественных Таинств, Тела и Крове Господа нашего Иисуса Христа
  • От редакции

Книга «Канонник» предназначена для ежедневного совершения келейного (домашнего) молитвенного правила и подготовки к причащению Святых Христовых Таин. Наряду с Псалтирью Следованной, Правильником, Иерейским молитвословом, Канонник содержит извлечения из основных богослужебных книг Православной Церкви.

Предыдущее издание Канонника было выпущено Издательским отделом Московского Патриархата в 1986 году (впоследствии книга переиздавалась в 1994 и 2007 годах без изменений). В то время не было возможности делать церковнославянский набор, и все книги издавались в виде репринта с дореволюционных образцов. Поскольку Канонник 1986 года в основном предназначался для священнослужителей, то в качестве графического прототипа большинства разделов был выбран Иерейский молитвослов. Разделы, которых не было в Иерейском молитвослове (например, чин двенадцати псалмов, канон покаянный), приходилось брать из Следованной Псалтири и других источников.

Постепенно выпуская в свет новонаборные церковнославянские богослужебные книги, Издательство Московской Патриархии стремится сохранить преемственность церковного книгоиздания. В то же время, в условиях свободы Церкви, располагая современными компьютерными технологиями, можно вернуться к прежнему разнообразию молитвенных сборников. В связи с этим Канонник, как книга вполне определённого типа, претерпел некоторые изменения.

Уставные службы суточного круга приведены к более общему виду, по сравнению с Иерейским молитвословом. Вечерня и утреня даны в редакции Часослова, без священнических светильничных и утренних молитв, полные тексты ектений заменены указаниями на них. Специальной вёрсткой (втяжками) оформлены молитвословия, которыми читающий, в отсутствие священника, заменяет возгласы, ектении, молитвы и отпусты, положенные по уставу при совершении чинов. Возгласы, которые при совершении правила без священника просто опускаются, выделены квадратными скобками (что, конечно, не отменяет традиционного значения в тексте квадратных скобок для указания вариантов чтения отдельных выражений).

Малое повечерие изложено со своим уставным окончанием. Сразу после повечерия помещены вечерние молитвы, которые по желанию могут присоединяться к повечерию с определённого места.

Все каноны приведены к единообразному составу (включая канон Пасхи и канон об усопших): тропарь, богородичен (если есть) и канон. После канона следует одна или несколько молитв.

Компьютерные технологии набора и вёрстки текста позволили реализовать в книге принцип удобства, когда все псалмы и молитвословия каждый раз даются полностью в том месте, где они должны читаться, без отсылки на другую страницу (за исключением редко используемых тропарей и кондаков, которые помещены в приложении). Так, вечерня, малое повечерие, утреня, полунощницы вседневная, субботняя и воскресная печатаются полностью. В канонах перед каждым тропарём повторяется припев. В конце акафистов выписаны полностью первый икос и первый кондак. Канон молебный ко Пресвятой Богородице «Многими содержимь напастьми...» напечатан дважды: отдельно в числе дневных канонов и в составе молебна общего Пресвятой Богородице. В повечерии приведены подробные предписания, в какой день какие каноны должны читаться. Так же подробно на каждый день расписан порядок дневных тропарей после Трисвятого по «Отче наш...» и помещены сами тропари, полностью для каждого дня. Канон радостен Пресвятой Богородице Одигитрии печатается с вариативными припевами из рукописных канонников[1].

«Сборный» канон Бесплотным из Иерейского молитвослова, представляющий собой коллаж из тропарей нескольких канонов[2], заменён на канон Бесплотным из службы Собора Архангела Михаила, который всегда печатался в канонниках и молитвословах.

Состав книги значительно расширен по сравнению с предыдущим изданием.  После канона святым апостолам добавлен наряду канон святителю Николаю: «Венценосец Престолу Христову, премудре Николае, предстоя...»[3]. Добавлены Помянник из Псалтири и разделы: «Тропари с богородичнами, ипакои и кондаки воскресные», «Тропари, кондаки и задостойники праздникам», «Тропари и кондаки Триоди Постной и Цветной», «Тропари, кондаки и величания общие праздникам и святым», «Тропари, кондаки и величания общие новомученикам и исповедникам Российским».

После канонов и последований, входивших в состав прежнего издания, следует обширное дополнение, открывающееся разделами «Молебен общий Пресвятой Богородице» и «Како подобает глаголати каноны особь». Дополнение содержит такие известные и любимые многими каноны, как канон молебный ко Пресвятой Богородице изрядный: «Скорбных наведения...», два канона покаянных ко Пресвятой Богородице из Октоиха: «Всяко моего рыдаю жития сквернаго...»[4] и «Приими, Дево, мольбу мою из уст недостойных...»[5], канон молебный хранителю человеческия жизни Ангелу (творение монаха Иоанна Черноножного)[6], второй канон святому Иоанну Предтече: «Крестителю и Предтече Христов...»[7], канон к Небесным Силам и ко всем святым: «Безначальне Слове, священными моленьми Херувимов...»[8], канон ко Святому Причащению святого Симеона Нового Богослова: «Виждь, душе, Христа закалаема...»[9], канон за болящего (болящую).  Последний канон для удобства чтения расписан полностью дважды (отдельно за болящего и за болящую), для того чтобы избежать в молитве утомительной пестроты текста, создаваемой многочисленными вариантами женского рода.

Книга адресована всем, кто хочет и любит молиться. Изменения в составе книги, принцип изложения уставных последований наряду, многократная публикация повторяющихся молитвословий без отсылки на другую страницу — всё это имеет одну цель: создать книгу, которая будет полезна и священнослужителям, и монахам, и мирянам; и глубоко воцерковлённым христианам, и тем, кто только начинает свой путь молитвенного делания. Воспитанные и укоренённые в церковной молитвенной традиции найдут в этой книге разумное удобство в изложении и оформлении любимых и привычных чинов, канонов и молитв, а желающим воспринять традицию поможет максимальная полнота подачи чинопоследований, дающая возможность уяснить и практически освоить порядок совершения  молитвенного правила.

---

  1. Канонник, полууст., ХVI в. РГБ. Ф. 304.I. № 268.  Л. 121–128.; Канонник, уст. и полууст. крупн., 2 пол. ХVІ в.  РГБ. Ф. 304.I. № 269. Л. 105–121 об.
  2. Строение каждой песни таково: первые 3 тропаря взяты в разном порядке из канонов Октоиха Архангелам и Ангелам  в понедельник утра 5, 6 и 7 гласов, а также из канона Собору Архистратига Михаила (2 тропаря 3-й песни), далее идут 2 тропаря из молебного канона Ангелу Хранителю монаха Иоанна Черноножного, на «Слава» и на «И ныне» даны тропари из ставшего традиционным канона Ангелу Хранителю: «Песнь воспети, Спасе, и восхвалити...».
  3. Молитвослов. СПб., 1879. Л. 167–176 об.
  4. Октоих. Глас 6, вторник, на повечерии. Этот канон печатался в составе известного дореволюционного молитвословова (СПб., 1879. Л. 162 об.–166 об.).
  5. Октоих. Глас 6, четверг, на повечерии.
  6. Псалтирь [следованная]. М., 1898. Л. 332–335 об.
  7. Октоих. Глас 2, вторник, на утрени.  Псалтирь [следованная]. М., 1898. Л. 381–388 об.
  8. Псалтирь [следованная]. М., 1898. Л. 421–423.
  9. Канонник. М., 1651. Л. 627–673.
  • Персоны

Издание подготовлено Отделом богослужебных книг Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви.

Заведующий отделом — священник Иоанн Нефёдов.

Редакторы — священник Иоанн Нефёдов, Т.А.Левшенко.

Корректор — Т.К.Четвергова.

Разработчик гарнитуры Triodion — В.В.Дорош.

Художник — А.В.Степаненко.

Обработка графики и вёрстка — А.В.Терентьев.

Книга предназначена для ежедневного совершения келейного (домашнего) молитвенного правила и подготовки к причащению Святых Христовых Таин. Наряду с Псалтирью Следованной, Правильником, Иерейским молитвословом, Канонник содержит извлечения из основных богослужебных книг Православной Церкви. Книга адресована всем, кто хочет и любит молиться. Изменения и дополнения в составе книги, принцип изложения уставных последований наряду, многократная публикация повторяющихся молитвословий без отсылки на другую страницу — всё это имеет одну цель: создать книгу, которая будет полезна и священнослужителям, и монахам, и мирянам; и глубоко воцерковлённым христианам, и тем, кто только начинает свой путь молитвенного делания. Воспитанные и укоренённые в церковной молитвенной традиции найдут в этой книге разумное удобство в изложении и оформлении любимых и привычных чинов, канонов и молитв, а желающим воспринять традицию поможет максимальная полнота подачи чинопоследований, дающая возможность уяснить и практически освоить порядок совершения  молитвенного правила.

  • Последование вечерни
  • Последование с Богом малаго повечерия, в немже и тропари дневнии
  • Молитвы на сон грядущим
  • Канон и акафист Сладчайшему Господу нашему Иисусу Христу
  • Канон и акафист Преблагословенней Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии
  • Канон молебный ко Пресвятей Богородице
  • Канон Ангелу Хранителю
  • Канон Безплотным
  • Канон святому Иоанну, Предтечи Господню
  • Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу
  • Канон Пресвятей Богородице Одигитрии
  • Канон апостолом и святителю Николаю
  • Канон и акафист святителю Николаю
  • Канон Честному и Животворящему Кресту Христову
  • Канон всем святым
  • Канон о усопших
  • Молитвы утренния
  • Полунощница вседневная
  • Полунощница субботная
  • Полунощница воскресная
  • Последование утрени, в немже и песни троичны осми гласов
  • Час первый
  • Час третий
  • Час шестый
  • Час девятый
  • Последование изобразительных
  • Помянник
  • Служба воскресна шестаго гласа
  • Канон и стихиры Пасхи
  • Часы на святую Пасху и во всю Светлую седмицу
  • Последование ко святому Причащению
  • Благодарственныя молитвы по святом Причащении
  • Молитва святаго Амвросия, епископа Медиоланскаго, пресвитером, готовящимся к служению святыя Литургии
  • Чин, как подобает пети дванадесять псалмов особь
  • Тропари воскресны, осми гласов, с богородичны, и ипакои, и кондаки
  • Тропари, кондаки и задостойники праздником в порядке церковнаго лета
  • Тропари и кондаки, глаголемии от Недели мытаря фарисея, и во всю святую Четыредесятнциу, до святыя Пасхи
  • Тропари и кондаки во всю Пятидесятницу
  • Тропари, кондаки и величания общии праздником и святым
  • Тропари, кондаки и величания общии новомучеником и исповедником Российским

***

  • Последование общаго молебна ко Пресвятей Богородице
  • Начало общее всем каноном
  • Канон молебный ко Пресвятей Богородице изрядный. Творение царя Феодора Дуки Ласкаря
  • Канон покаянный ко Пресвятей Богородице
  • Канон покаянный ко Пресвятей Богородице, егоже краегранесие сице: "Даждь ми, Дево, слезы покаяния"
  • Канон молебный хранителю человеческия жизни Ангелу. Творение Иоанна монаха Черноножнаго
  • Канон Иоанну Предтечи, егоже краестрочие: "Крестителю, мольбу приими"
  • Канон к Небесным Силам и ко всем святым
  • Канон ко святому Причащению Пречистаго Тела и Крове Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Творение святаго Симеона Новаго Богослова
  • Канон Божественным Страстем Христовым
  • Канон за болящаго
  • Канон за болящую
  • Правило от осквернения
  • Правило готовящимся служити, и хотящим причаститися святых Божественных Таинств, Тела и Крове Господа нашего Иисуса Христа

Книга «Канонник» предназначена для ежедневного совершения келейного (домашнего) молитвенного правила и подготовки к причащению Святых Христовых Таин. Наряду с Псалтирью Следованной, Правильником, Иерейским молитвословом, Канонник содержит извлечения из основных богослужебных книг Православной Церкви.

Предыдущее издание Канонника было выпущено Издательским отделом Московского Патриархата в 1986 году (впоследствии книга переиздавалась в 1994 и 2007 годах без изменений). В то время не было возможности делать церковнославянский набор, и все книги издавались в виде репринта с дореволюционных образцов. Поскольку Канонник 1986 года в основном предназначался для священнослужителей, то в качестве графического прототипа большинства разделов был выбран Иерейский молитвослов. Разделы, которых не было в Иерейском молитвослове (например, чин двенадцати псалмов, канон покаянный), приходилось брать из Следованной Псалтири и других источников.

Постепенно выпуская в свет новонаборные церковнославянские богослужебные книги, Издательство Московской Патриархии стремится сохранить преемственность церковного книгоиздания. В то же время, в условиях свободы Церкви, располагая современными компьютерными технологиями, можно вернуться к прежнему разнообразию молитвенных сборников. В связи с этим Канонник, как книга вполне определённого типа, претерпел некоторые изменения.

Уставные службы суточного круга приведены к более общему виду, по сравнению с Иерейским молитвословом. Вечерня и утреня даны в редакции Часослова, без священнических светильничных и утренних молитв, полные тексты ектений заменены указаниями на них. Специальной вёрсткой (втяжками) оформлены молитвословия, которыми читающий, в отсутствие священника, заменяет возгласы, ектении, молитвы и отпусты, положенные по уставу при совершении чинов. Возгласы, которые при совершении правила без священника просто опускаются, выделены квадратными скобками (что, конечно, не отменяет традиционного значения в тексте квадратных скобок для указания вариантов чтения отдельных выражений).

Малое повечерие изложено со своим уставным окончанием. Сразу после повечерия помещены вечерние молитвы, которые по желанию могут присоединяться к повечерию с определённого места.

Все каноны приведены к единообразному составу (включая канон Пасхи и канон об усопших): тропарь, богородичен (если есть) и канон. После канона следует одна или несколько молитв.

Компьютерные технологии набора и вёрстки текста позволили реализовать в книге принцип удобства, когда все псалмы и молитвословия каждый раз даются полностью в том месте, где они должны читаться, без отсылки на другую страницу (за исключением редко используемых тропарей и кондаков, которые помещены в приложении). Так, вечерня, малое повечерие, утреня, полунощницы вседневная, субботняя и воскресная печатаются полностью. В канонах перед каждым тропарём повторяется припев. В конце акафистов выписаны полностью первый икос и первый кондак. Канон молебный ко Пресвятой Богородице «Многими содержимь напастьми...» напечатан дважды: отдельно в числе дневных канонов и в составе молебна общего Пресвятой Богородице. В повечерии приведены подробные предписания, в какой день какие каноны должны читаться. Так же подробно на каждый день расписан порядок дневных тропарей после Трисвятого по «Отче наш...» и помещены сами тропари, полностью для каждого дня. Канон радостен Пресвятой Богородице Одигитрии печатается с вариативными припевами из рукописных канонников[1].

«Сборный» канон Бесплотным из Иерейского молитвослова, представляющий собой коллаж из тропарей нескольких канонов[2], заменён на канон Бесплотным из службы Собора Архангела Михаила, который всегда печатался в канонниках и молитвословах.

Состав книги значительно расширен по сравнению с предыдущим изданием.  После канона святым апостолам добавлен наряду канон святителю Николаю: «Венценосец Престолу Христову, премудре Николае, предстоя...»[3]. Добавлены Помянник из Псалтири и разделы: «Тропари с богородичнами, ипакои и кондаки воскресные», «Тропари, кондаки и задостойники праздникам», «Тропари и кондаки Триоди Постной и Цветной», «Тропари, кондаки и величания общие праздникам и святым», «Тропари, кондаки и величания общие новомученикам и исповедникам Российским».

После канонов и последований, входивших в состав прежнего издания, следует обширное дополнение, открывающееся разделами «Молебен общий Пресвятой Богородице» и «Како подобает глаголати каноны особь». Дополнение содержит такие известные и любимые многими каноны, как канон молебный ко Пресвятой Богородице изрядный: «Скорбных наведения...», два канона покаянных ко Пресвятой Богородице из Октоиха: «Всяко моего рыдаю жития сквернаго...»[4] и «Приими, Дево, мольбу мою из уст недостойных...»[5], канон молебный хранителю человеческия жизни Ангелу (творение монаха Иоанна Черноножного)[6], второй канон святому Иоанну Предтече: «Крестителю и Предтече Христов...»[7], канон к Небесным Силам и ко всем святым: «Безначальне Слове, священными моленьми Херувимов...»[8], канон ко Святому Причащению святого Симеона Нового Богослова: «Виждь, душе, Христа закалаема...»[9], канон за болящего (болящую).  Последний канон для удобства чтения расписан полностью дважды (отдельно за болящего и за болящую), для того чтобы избежать в молитве утомительной пестроты текста, создаваемой многочисленными вариантами женского рода.

Книга адресована всем, кто хочет и любит молиться. Изменения в составе книги, принцип изложения уставных последований наряду, многократная публикация повторяющихся молитвословий без отсылки на другую страницу — всё это имеет одну цель: создать книгу, которая будет полезна и священнослужителям, и монахам, и мирянам; и глубоко воцерковлённым христианам, и тем, кто только начинает свой путь молитвенного делания. Воспитанные и укоренённые в церковной молитвенной традиции найдут в этой книге разумное удобство в изложении и оформлении любимых и привычных чинов, канонов и молитв, а желающим воспринять традицию поможет максимальная полнота подачи чинопоследований, дающая возможность уяснить и практически освоить порядок совершения  молитвенного правила.

---

  1. Канонник, полууст., ХVI в. РГБ. Ф. 304.I. № 268.  Л. 121–128.; Канонник, уст. и полууст. крупн., 2 пол. ХVІ в.  РГБ. Ф. 304.I. № 269. Л. 105–121 об.
  2. Строение каждой песни таково: первые 3 тропаря взяты в разном порядке из канонов Октоиха Архангелам и Ангелам  в понедельник утра 5, 6 и 7 гласов, а также из канона Собору Архистратига Михаила (2 тропаря 3-й песни), далее идут 2 тропаря из молебного канона Ангелу Хранителю монаха Иоанна Черноножного, на «Слава» и на «И ныне» даны тропари из ставшего традиционным канона Ангелу Хранителю: «Песнь воспети, Спасе, и восхвалити...».
  3. Молитвослов. СПб., 1879. Л. 167–176 об.
  4. Октоих. Глас 6, вторник, на повечерии. Этот канон печатался в составе известного дореволюционного молитвословова (СПб., 1879. Л. 162 об.–166 об.).
  5. Октоих. Глас 6, четверг, на повечерии.
  6. Псалтирь [следованная]. М., 1898. Л. 332–335 об.
  7. Октоих. Глас 2, вторник, на утрени.  Псалтирь [следованная]. М., 1898. Л. 381–388 об.
  8. Псалтирь [следованная]. М., 1898. Л. 421–423.
  9. Канонник. М., 1651. Л. 627–673.

Издание подготовлено Отделом богослужебных книг Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви.

Заведующий отделом — священник Иоанн Нефёдов.

Редакторы — священник Иоанн Нефёдов, Т.А.Левшенко.

Корректор — Т.К.Четвергова.

Разработчик гарнитуры Triodion — В.В.Дорош.

Художник — А.В.Степаненко.

Обработка графики и вёрстка — А.В.Терентьев.

Смотреть все > Ещё издания в разделе:
  • Молитвы светильничныя и утренния
    093139
    Подробнее >
  • Освящение храма: требный сборник
    092901
    Подробнее >
  • Служебник (аналойный формат) 2017
    092064
    Подробнее >
  • Псалтирь следованная
    090642
    Подробнее >
  • Отпевание мирского человека (средний формат) 2016
    089990
    Подробнее >
  • Панихида: требный сборник 2016
    089989
    Подробнее >
  • Венчание: требный сборник 2016
    089981
    Подробнее >
  • Служба на Успение Пресвятый Богородицы и Похвалы 2015
    087429
    Подробнее >
  • Отпевание священника (средний формат) 2016
    090079
    Подробнее >
  • Похвала Пресвятой Богородицы: последование утрени
    089980
    Подробнее >
  • Апостол богослужебный
    066734
    Подробнее >
  • Последование святаго елеа, певаемое от седми священников над многими
    082837
    Подробнее >
  • Пассия, или Чинопоследование с акафистом Божественным Страстем Христовым (малый формат)
    060990
    Подробнее >
  • Служба Господу Богу нашему, в Троице славимому, в память Крещения Руси, и святому равноапостольному князю Владимиру 2014
    079777
    Подробнее >
  • Последование малого освящения воды в пяток Светлыя седмицы 2014
    083246
    Подробнее >
  • Минеи служебные: в 24-х томах (комплект) 2014
    085122
    Подробнее >
  • Пасха (Последование во Святую и Великую Неделю Пасхи и во всю Светлую седмицу) (малый формат)
    060989
    Подробнее >
  • Сельский требный сборник 2016
    088983
    Подробнее >
  • Ирмологий (церковнославянский шрифт)
    088898
    Подробнее >
  • Великопостный служебник: в 2-х частях (карманный формат)
    088117
    Подробнее >
  • Евангелие богослужебное [требное/малое напрестольное]
    083184
    Подробнее >
x
Оставить заявку
Имя
Фамилия
Email
Сообщение