Традиционная богослужебная и келейная книга.
Содержание Псалтири традиционно: двадцать кафизм; песни Священного Писания; тропари и молитвы, полагающиеся перед чтением Псалтири и по окончании чтения, а также после каждой кафизмы. В книгу включены: помянник, Канон молебный при разлучении души от тела, Последование по исходе души от тела, Чин двенадцати псалмов. Впервые публикуется заупокойный помянник, составленный святителем Филаретом, митрополитом Московским. Для начинающих объясняется, какими молитвословиями положено завершать каждую «славу» кафизмы и как следует читать Псалтирь по усопшим.
Книга большого формата, напечатана на тонированной офсетной бумаге в две краски.
Псалтирь — это книга, которая раньше была в каждом доме: по ней наши предки учились читать, и потому многие стихи Псалтири, а иногда даже целые псалмы были у всех на слуху. Псалом 90-й знали наизусть также, как «Отче наш», ведь он, по меткому народному выражению, «через синё море спасает».
Конечно, практика чтения Псалтири во многом утрачена, поэтому в новом издании объясняются такие вещи, которые, например, в изданиях XIX века не считали нужным оговаривать — это было известным всем общим местом. Так, для начинающих подробно разъясняется, какими именно молитвословиями положено завершать каждую «славу» кафизмы, как полагается читать Псалтирь по усопшим.
В целом содержание новой Псалтири традиционно: двадцать кафизм; песни Священного Писания; тропари и молитвы, полагающиеся перед чтением и по окончании чтения Псалтири, а также после каждой кафизмы; помянник; Канон молебный при разлучении души от тела; Последование по исходе души от тела, Чин двенадцати псалмов.
Но есть и новшество: наряду с обычно помещаемым в Псалтири помянником, впервые публикуется заупокойный помянник, составленный святителем Филаретом, митрополитом Московским и Коломенским, читавшийся в Гефсиманском скиту Троице-Сергиевой Лавры во время непрерывного чтения Псалтири. Как мы помним, именно святитель Филарет поэтически ответил на пушкинское стихотворение «Дар напрасный, дар случайный, Жизнь, зачем ты мне дана?..:» — причем ответил так, что гениальный Пушкин написал: «…И внемлет арфе Филарета В священном ужасе поэт!» Помянник передан в Издательский Совет для публикации ныне уже покойным архиепископом Орехово-Зуевским Алексием († 03.12.2013), бывшим председателем Синодальной Богослужебной комиссии.
Псалтирь напечатана крупным церковнославянским шрифтом, и это делает книгу удобной для чтения и дома, и в храме. Печать, по традиции, двухкрасочная, текст богато украшен традиционными для древнерусских книг прорисями, буквицами и орнаментами. Книгу интересно внимательно рассматривать: здесь каждой кафизме предшествует заставка с медальоном, сюжет которого связан с содержанием следующих псалмов.
Особо нужно сказать о бумаге, потому что она в этом издании специальная: чуть желтоватая, как в старинных книгах, и очень прочная. А еще она необычайно легкая, так что том большого формата оказывается совсем не тяжёлым. В книге предусмотрена и закладка-ляссе, которое всегда поможет найти нужную страницу.
Издание подготовлено Отделом богослужебных книг Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви.
Заведующий отделом — священник Иоанн Нефёдов.
Редактор — Л. А. Емельянова.
Художники — О. Г. Симонова, В. П. Низов.
Технический редактор — З. С. Кондрашова.
Корректор — Т. К. Четвергова.
Компьютерная обработка графики и вёрстка — А. В. Терентьев.
Разработчик гарнитуры Kiprian — Г. А. Иванов.
Традиционная богослужебная и келейная книга.
Содержание Псалтири традиционно: двадцать кафизм; песни Священного Писания; тропари и молитвы, полагающиеся перед чтением Псалтири и по окончании чтения, а также после каждой кафизмы. В книгу включены: помянник, Канон молебный при разлучении души от тела, Последование по исходе души от тела, Чин двенадцати псалмов. Впервые публикуется заупокойный помянник, составленный святителем Филаретом, митрополитом Московским. Для начинающих объясняется, какими молитвословиями положено завершать каждую «славу» кафизмы и как следует читать Псалтирь по усопшим.
Книга большого формата, напечатана на тонированной офсетной бумаге в две краски.
Псалтирь — это книга, которая раньше была в каждом доме: по ней наши предки учились читать, и потому многие стихи Псалтири, а иногда даже целые псалмы были у всех на слуху. Псалом 90-й знали наизусть также, как «Отче наш», ведь он, по меткому народному выражению, «через синё море спасает».
Конечно, практика чтения Псалтири во многом утрачена, поэтому в новом издании объясняются такие вещи, которые, например, в изданиях XIX века не считали нужным оговаривать — это было известным всем общим местом. Так, для начинающих подробно разъясняется, какими именно молитвословиями положено завершать каждую «славу» кафизмы, как полагается читать Псалтирь по усопшим.
В целом содержание новой Псалтири традиционно: двадцать кафизм; песни Священного Писания; тропари и молитвы, полагающиеся перед чтением и по окончании чтения Псалтири, а также после каждой кафизмы; помянник; Канон молебный при разлучении души от тела; Последование по исходе души от тела, Чин двенадцати псалмов.
Но есть и новшество: наряду с обычно помещаемым в Псалтири помянником, впервые публикуется заупокойный помянник, составленный святителем Филаретом, митрополитом Московским и Коломенским, читавшийся в Гефсиманском скиту Троице-Сергиевой Лавры во время непрерывного чтения Псалтири. Как мы помним, именно святитель Филарет поэтически ответил на пушкинское стихотворение «Дар напрасный, дар случайный, Жизнь, зачем ты мне дана?..:» — причем ответил так, что гениальный Пушкин написал: «…И внемлет арфе Филарета В священном ужасе поэт!» Помянник передан в Издательский Совет для публикации ныне уже покойным архиепископом Орехово-Зуевским Алексием († 03.12.2013), бывшим председателем Синодальной Богослужебной комиссии.
Псалтирь напечатана крупным церковнославянским шрифтом, и это делает книгу удобной для чтения и дома, и в храме. Печать, по традиции, двухкрасочная, текст богато украшен традиционными для древнерусских книг прорисями, буквицами и орнаментами. Книгу интересно внимательно рассматривать: здесь каждой кафизме предшествует заставка с медальоном, сюжет которого связан с содержанием следующих псалмов.
Особо нужно сказать о бумаге, потому что она в этом издании специальная: чуть желтоватая, как в старинных книгах, и очень прочная. А еще она необычайно легкая, так что том большого формата оказывается совсем не тяжёлым. В книге предусмотрена и закладка-ляссе, которое всегда поможет найти нужную страницу.
Издание подготовлено Отделом богослужебных книг Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви.
Заведующий отделом — священник Иоанн Нефёдов.
Редактор — Л. А. Емельянова.
Художники — О. Г. Симонова, В. П. Низов.
Технический редактор — З. С. Кондрашова.
Корректор — Т. К. Четвергова.
Компьютерная обработка графики и вёрстка — А. В. Терентьев.
Разработчик гарнитуры Kiprian — Г. А. Иванов.
