Верность Спасителю предполагает в первую очередь духовное трезвение. Мы должны быть духовно трезвыми. Мы должны быть способны различать духов, отличать подлинные ценности бытия от ложных, суетных лжеценностей, прельщающих человека только своей внешней привлекательностью.
Святейший Патриарх Кирилл
12+

Во что мы веруем?: 100 ответов современнику

Духанин В. Н.
Год издания
Количество страниц
256 с
ISBN
978-5-88017-239-9
Гриф
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
Тираж
10000 экз
Артикул
056318
Дополнительные характеристики
Формат
84 х 108/32
Переплёт
клеёный, мягкий
Обложка
картон, полноцветная печать, глянцевая ламинация
Бумага
офсетная
Иллюстрации
без иллюстраций
Цветность блока
1 цвет (чёрный)
  • Аннотация

Многие люди, начиная ходить в храм, теряются от множества вопросов, обращают внимание на второстепенное и не замечают главного. Церковная жизнь для большинства из наших современников предстает мифом о чрезмерном посте, сплошных запретах и прочих крайностях.

Решению этой проблемы посвящена наша книга. В ней православное вероучение предстает не сухой, схоластической теорией, а жизненно важной для души Богооткровенной истиной; здесь содержатся ответы на наиболее актуальные вопросы, с которыми современность обращается к Православной Церкви. В книге Вы не найдете отвлеченных непонятных рассуждений. Оригинальный авторский стиль и яркие примеры из жизни делают книгу доступной, а чтение — увлекательным.

  • Содержание

Сокровище веры

  • Одним из наиболее уникальных проявлений души человека является вера. Что же такое вера вообще и что такое вера в Бога в частности? (с. 13)
  • Даже в наши дни, когда открыто столько храмов, когда Православие становится все более значимым в жизни людей, существует множество убежденных атеистов. Отчего же происходит атеизм, где скрываются его истоки, и почему он бывает на столько устойчив в душах людей? (с. 16)
  • Можно ли определить, что именно подвигает людей к поиску духовных ценностей? И почему некоторые люди обращаются к Богу, а некоторые, хотя бы находились в тех же исторических условиях и даже воспитывались одинаково, — нет? (с. 18)
  • Что ответить неверующим, когда они говорят, что Бога нет, потому что Он Себя не проявляет явным, очевидным для неверующих людей образом? (с. 21)
  • При беседе с неверующими родственниками или знакомыми бывает трудно подобрать нужные слова. Существуют ли логически неопровержимые доказательства бытия Божия? (с. 25)
  • Как быть, если среди близких людей есть такие, которые в храм не ходят, про Бога не вспоминают и при этом говорят, что все у них хорошо, душа у них не болит, и что ни в какой религии они не нуждаются? (с. 27)
  • Как объяснить неверующим людям, Кто такой Бог? (с. 31)
  • Если Бог есть, то почему Он попускает страдания безвинных младенцев? (с. 33)
  • Почему религий много? Может быть, это разные пути к одной и той же истине, ведь Бог-то все равно Один? (с. 34)
  • Чем христианство наиболее принципиально отличается от всех остальных религий? (с. 37)
  • Что такое Православие? (с. 38)
  • Можно ли говорить, что Православие являет наиболее истинный, чистый путь к Богу? (с. 40)
  • Как относиться к словам сектантов, что Бог их любит, и что Христос всегда с ними? (с. 43)
  • Что такое чудо, и какие чудеса бывают в наши дни? (с. 44)
  • Какие чудеса подтверждают истинность и исключительность православной веры? (с. 47)

Венец творения

  • Можно ли совместить дарвинскую теорию эволюции с Библейской истиной сотворения мира и утверждать, что высшие живые существа, в том числе человек, произошли из низших, и что такая эволюция управлялась действием Божиим? (с. 51)
  • Как лучше аргументировать, что у человека действительно есть душа, которая не погибает со смертью тела? (с. 56)
  • Может ли человек познавать что-либо душевным чувством, минуя чувства телесные? (с. 58)
  • Как объяснить феномен, согласно которому некоторые люди начинают вспоминать себя в прошлой жизни, еще до рождения в этом теле? (с. 60)
  • Почему многие люди часточасто думают о поиске смысла жизни? (с. 63)
  • В чем заключается смысл жизни человека с точки зрения Православия? (с. 64)
  • Что такое образ и подобие Божии в человеке? (с. 66)
  • Что побудило первых людей согрешить против Бога, ведь они не были причастны ничему дурному, пребывали в богообщении, стало быть, внутренних предпосылок для греха у них не было? (с. 67) 
  • Если бы Адам покаялся сразу после своего проступка, то Бог принял бы его обратно в рай? (с. 69)
  • Кто такие святые, и какими душевными качествами они отличаются от обычных людей? (с. 71)

Тайны богословия

  • Что такое богословие и в какой мере простой христианин должен в него погружаться? (с. 74) 
  • Как понять, что Бог Один и одновременно Троичен? (с. 77)
  • Что такое Божественное Откровение? И как люди воспринимают Откровение Божие, которое в Священном Писании, в частности у ветхозаветных пророков, иногда предстает как чувственное видение? (с. 80)
  • Зачем Бог сотворил мир? Неужели Он Сам в этом нуждался? (с. 84)
  • Что такое зло и грех, одно ли это и то же? (с. 85)
  • Почему считается, что демоны уже не могут исправиться, ведь у них тоже есть свободная воля? (с. 86)
  • Почему Рождение Иисуса Христа должно было совершиться безмужным способом? (с. 88) 
  • Почему Господу Иисусу Христу необходимо было страдать и умереть на Кресте, и неужели нельзя было спасти человечество каким-то иным способом? (с. 90)
  • Зачем Господь Иисус Христос после Своего Воскресения вознесся на Небо, ведь если бы Он остался на земле, то многие, видя Его, уверовали бы? (с. 92)
  • Что такое Священное Предание? Одно ли это и то же с церковной традицией? (с. 94)
  • Что такое Промысл Божий? (с. 98)
  • Есть ли Промысл Божий о людях, погибших в результате несчастного случая? (с. 100)
  • Кто такой антихрист и когда он придет? (с. 101)
  • Каким образом Бог воскресит людей во время Второго пришествия, если тела многих людей совершенно не сохранились? (с. 103)
  • Что такое Страшный суд? (с. 106) 
  • Что такое вечность? (с. 107)
  • Не жестоко ли осуждать людей на муки вечные за проступки, совершенные в короткий срок земной жизни? (с. 109)
  • Как будут чувствовать себя праведники в раю, зная, что их родственники-грешники мучаются в аду? (с. 110)
  • Что такое Божия благодать? (с. 112)
  • Что такое обожение? (с. 114)

Нравы и нравственность

  • Что такое язычество и как оно проявляет себя в наши дни? (с. 117)
  • Что следует понимать под суевериеми? Почему некоторые народные приметы действительно сбываются? (с. 121) 
  • Как объяснить современным подросткам, что мат действительно вредит душе? (с. 124)
  • Как быть, если близкий человек пристрастился к компьютерным играм? (с. 125)
  • Что делать, если в семье кто-то пьет? (с. 127)
  • Почему курение признается за грех, тогда как курят многие авторитетные, всеми уважаемые люди? (с. 130) 52. Неужели в наши дни возможно буквально исполнить заповедь Христа: Кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую (Мф. 5:39)? (с. 132)
  • Как научиться относиться к ближним с искренностью, без лицемерия и фальши? (с. 134)
  • Каким может быть досуг у православного христианина? (с. 136) 
  • Как православный христианин должен относиться к художественным фильмам? (с. 138)
  • В наши дни идут дискуссии по поводу рок-музыки. Как же нам к ней все-таки относиться? (с. 140)

Семья и дети

  • Во взаимоотношениях мужского и женского пола существуют такие понятия, как плотское влечение, влюбленность, любовь. Чем они отличаются друг от друга? (с. 143) 
  • Как быть, если никак не удается найти спутника жизни? На что обратить внимание, как вообще в таком случае поступать? И по каким признакам можно понять, что именно этот человек станет твоим достойным избранником? (с. 147)
  • Неужели в наши дни возможно сохранить девство до брака? (с. 149) 
  • Для чего Церковь предлагает людям, желаюƒщим создать семью, Таинство Венчания? Разве для семейного благополучия не достаточно просто люƒбить друг друга? (с. 151)
  • Поскольку принятие Таинства Венчания — шаг очень ответственный (а чина развенчания в Православии не существует), то, может быть, молоƒдоженам стоит вначале пожить гражданским браƒком, чтобы ближе узнать друг друга, а под венец идти уже тогда, когда семья станет достаточно крепкой? (с. 153)
  • Как быть, если после нескольких лет семейƒной жизни твои чувства к супругу (супруге) начинаƒют остывать? (с. 155)
  • Можно ли девушкеƒхристианке выходить заƒмуж за мусульманина, если они искренно любят друг друга? И если в семье муж мусульманин, а жеƒна христианка, то как она должна воспитывать своƒих детей? (с. 156)
  • С какого возраста можно приобщать ребенка к Церкви? (с. 158)
  • Можно ли крестить ребенка, когда он еще ниƒкак не выразил своей веры, тем более что, повзросƒлев, он, может быть, захочет принять другую веру? (с. 160)

Путь к храму 

  • Можно ли быть просто христианином и не хоƒдить в храм? (с. 162)
  • Зачем в Церкви так много обрядов? Неужели нельзя служить Богу просто, без лишних видимых действий? (с. 165)
  • Почему православные христиане почитают мощи святых, частицы их облачений и т. п., и какая от этого бывает польза душе? (с. 167)
  • Не устарели ли наши церковные службы? И как научиться понимать богослужение? (с. 169)
  • Почему в храме даже во время долгих служб принято стоять? (с. 172)
  • Почему только женщина должна входить в храм с покрытой головой? И почему представительŠницы слабого пола не могут принимать священный сан? (с. 173)
  • Почему не все имеют право входить в святой алтарь? (с. 176)
  • Почему некоторые церковные священнодейŠствия называются Таинствами? И разве в наши дни, когда в храмах допускается видеоŠ и фотосъемŠка, а праздничные богослужения транслируются в прямом эфире, еще может хоть что-Šто оставаться таинственным? (с. 178)
  • Что такое покаяние и как научиться исповеŠдоваться правильно? Покаяние и исповедь — одно и то же или нет? (с. 179) 
  • Как преодолеть ложный стыд, когда некотоŠрые грехи бывает стыдно исповедовать? И почему мы не видим некоторых своих грехов? (с. 183) 
  • Почему сколько мы ни исповедуемся, все равно впадаем в те же грехи? И не является ли форŠмализмом краткое перечисление грехов на Исповеди? (с. 185) 
  • Как правильно подготовиться к Таинству святого Причащения? (с. 188)
  • Что значит слово «Евхаристия» и почему так называется Таинство святого Причащения? Как объяснить нецерковным людям смысл Причаƒщения Святых Тела и Крови Христовых? (с. 189) 
  • Какой смысл заключает в себе богослужение Всенощного бдения? (с. 192)
  • Кто такой духовник, и как его найти? (с. 195)
  • Как быть, если человек ходит в храм, участƒвует в богослужении, но все равно чувствует себя внутренне одиноким? (с. 197)

Святые иконы

  • Основывается ли христианская иконография на Божественном Откровении? И не является ли иконопочитание нарушением Второй заповеди Моƒисеева Десятословия: Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им (Исх. 20:4–5)? (с. 200)
  • В какой момент икона становится святым обƒразом, при написании или во время ее освящения? (с. 204)
  • Почему традиционная православная икона так не похожа на художественную картину — иначе изображаются лица, фигуры, здания, пейзажи, добавляются знаки, символы? Для чего это нужно? И что вообще выражает собой символика правоƒславной иконы? (с. 207) 
  • В чем заключается отличие иконы от картиƒны религиозного содержания и чем должно отлиƒчаться наше отношение к тому и другому? (с. 213)
  • Не получается ли, что наши иконостасы закрывают от нас святой алтарь? Какой смысл несут в себе пять ярусов традиционного русского иконостаса? (с. 218)
  • Какой богословский смысл заключает в себе икона Троицы преподобного Андрея Рублева? (с. 222)
  • Какая иконография Воскресения Христова является традиционной в Православной Церкви? (с. 226)
  • Как правильно обустроить в своем доме святой (или красный) угол, и какие иконы там должны находиться? (с. 228)

Духовная жизнь 

  • Многие люди полагают, что духовная жизнь — либо дань устаревшим традициям, либо нудное самоограничение, может быть, кому-то и приносящее пользу, но для всех не обязательное. Что же такое духовная жизнь на самом деле? В чем ее смысл, и как ее проходить? (с. 232) 
  • Как в наш прагматичный век лучше всего объяснить значение молитвы? Зачем нужно молиться, ведь с неба нам ничего само не падает и чтобы что-то получить, надо трудиться своими руками? (с. 235) 
  • У Святых Отцов встречается такое понятие — умное делание. Что это такое, и нужно ли оно простому христианину, живущему не в монастыре, а в миру? (с. 236)
  • Зачем нужен пост и в чем его отличие от вегетарианства и от диеты? (с. 240)
  • Почему мы постимся в среду и пятницу и с какого времени существует такая традиция? (с. 242)
  • Какая может быть польза человеку от ношения нательного крестика и от обычая осенять себя крестным знамением? (с. 243) 
  • Что такое греховные страсти и как научиться их побеждать? (с. 246) 
  • Как правильно переносить жизненные скорби, чтобы они имели смысл для спасения нашей души? (с. 249) 
  • Как поступать, если кто-то решил навести на тебя порчу и ты действительно после этого заболел? (с. 250)
  • Что такое счастье с точки зрения христианства, и как его достичь? (с. 252)
  • Что такое подлинная красота с точки зрения христианства? (с. 253)
  • Персоны

Автор — Валерий Духанин — выпускник Московской духовной академии, преподаватель Свято-Николо-Угрешской духовной семинарии, кандидат богословия, автор ряда книг, посвященных обоснованию и смыслу православной веры.

Издание подготовлено Отделом духовно-просветительской литературы Издательства Московской Патриархии.

Заведующая редакцией — Т. Тарасова.

Редактор — И. Логинова.

Младший редактор — Ю. Шишкова.

Дизайн обложки — А. Королькова.

Технический редактор — З. Кондрашова.

Корректоры — А. Григорьев, О. Назаренко.

Вёрстка — О. Солововой.

Многие люди, начиная ходить в храм, теряются от множества вопросов, обращают внимание на второстепенное и не замечают главного. Церковная жизнь для большинства из наших современников предстает мифом о чрезмерном посте, сплошных запретах и прочих крайностях.

Решению этой проблемы посвящена наша книга. В ней православное вероучение предстает не сухой, схоластической теорией, а жизненно важной для души Богооткровенной истиной; здесь содержатся ответы на наиболее актуальные вопросы, с которыми современность обращается к Православной Церкви. В книге Вы не найдете отвлеченных непонятных рассуждений. Оригинальный авторский стиль и яркие примеры из жизни делают книгу доступной, а чтение — увлекательным.

Сокровище веры

  • Одним из наиболее уникальных проявлений души человека является вера. Что же такое вера вообще и что такое вера в Бога в частности? (с. 13)
  • Даже в наши дни, когда открыто столько храмов, когда Православие становится все более значимым в жизни людей, существует множество убежденных атеистов. Отчего же происходит атеизм, где скрываются его истоки, и почему он бывает на столько устойчив в душах людей? (с. 16)
  • Можно ли определить, что именно подвигает людей к поиску духовных ценностей? И почему некоторые люди обращаются к Богу, а некоторые, хотя бы находились в тех же исторических условиях и даже воспитывались одинаково, — нет? (с. 18)
  • Что ответить неверующим, когда они говорят, что Бога нет, потому что Он Себя не проявляет явным, очевидным для неверующих людей образом? (с. 21)
  • При беседе с неверующими родственниками или знакомыми бывает трудно подобрать нужные слова. Существуют ли логически неопровержимые доказательства бытия Божия? (с. 25)
  • Как быть, если среди близких людей есть такие, которые в храм не ходят, про Бога не вспоминают и при этом говорят, что все у них хорошо, душа у них не болит, и что ни в какой религии они не нуждаются? (с. 27)
  • Как объяснить неверующим людям, Кто такой Бог? (с. 31)
  • Если Бог есть, то почему Он попускает страдания безвинных младенцев? (с. 33)
  • Почему религий много? Может быть, это разные пути к одной и той же истине, ведь Бог-то все равно Один? (с. 34)
  • Чем христианство наиболее принципиально отличается от всех остальных религий? (с. 37)
  • Что такое Православие? (с. 38)
  • Можно ли говорить, что Православие являет наиболее истинный, чистый путь к Богу? (с. 40)
  • Как относиться к словам сектантов, что Бог их любит, и что Христос всегда с ними? (с. 43)
  • Что такое чудо, и какие чудеса бывают в наши дни? (с. 44)
  • Какие чудеса подтверждают истинность и исключительность православной веры? (с. 47)

Венец творения

  • Можно ли совместить дарвинскую теорию эволюции с Библейской истиной сотворения мира и утверждать, что высшие живые существа, в том числе человек, произошли из низших, и что такая эволюция управлялась действием Божиим? (с. 51)
  • Как лучше аргументировать, что у человека действительно есть душа, которая не погибает со смертью тела? (с. 56)
  • Может ли человек познавать что-либо душевным чувством, минуя чувства телесные? (с. 58)
  • Как объяснить феномен, согласно которому некоторые люди начинают вспоминать себя в прошлой жизни, еще до рождения в этом теле? (с. 60)
  • Почему многие люди часточасто думают о поиске смысла жизни? (с. 63)
  • В чем заключается смысл жизни человека с точки зрения Православия? (с. 64)
  • Что такое образ и подобие Божии в человеке? (с. 66)
  • Что побудило первых людей согрешить против Бога, ведь они не были причастны ничему дурному, пребывали в богообщении, стало быть, внутренних предпосылок для греха у них не было? (с. 67) 
  • Если бы Адам покаялся сразу после своего проступка, то Бог принял бы его обратно в рай? (с. 69)
  • Кто такие святые, и какими душевными качествами они отличаются от обычных людей? (с. 71)

Тайны богословия

  • Что такое богословие и в какой мере простой христианин должен в него погружаться? (с. 74) 
  • Как понять, что Бог Один и одновременно Троичен? (с. 77)
  • Что такое Божественное Откровение? И как люди воспринимают Откровение Божие, которое в Священном Писании, в частности у ветхозаветных пророков, иногда предстает как чувственное видение? (с. 80)
  • Зачем Бог сотворил мир? Неужели Он Сам в этом нуждался? (с. 84)
  • Что такое зло и грех, одно ли это и то же? (с. 85)
  • Почему считается, что демоны уже не могут исправиться, ведь у них тоже есть свободная воля? (с. 86)
  • Почему Рождение Иисуса Христа должно было совершиться безмужным способом? (с. 88) 
  • Почему Господу Иисусу Христу необходимо было страдать и умереть на Кресте, и неужели нельзя было спасти человечество каким-то иным способом? (с. 90)
  • Зачем Господь Иисус Христос после Своего Воскресения вознесся на Небо, ведь если бы Он остался на земле, то многие, видя Его, уверовали бы? (с. 92)
  • Что такое Священное Предание? Одно ли это и то же с церковной традицией? (с. 94)
  • Что такое Промысл Божий? (с. 98)
  • Есть ли Промысл Божий о людях, погибших в результате несчастного случая? (с. 100)
  • Кто такой антихрист и когда он придет? (с. 101)
  • Каким образом Бог воскресит людей во время Второго пришествия, если тела многих людей совершенно не сохранились? (с. 103)
  • Что такое Страшный суд? (с. 106) 
  • Что такое вечность? (с. 107)
  • Не жестоко ли осуждать людей на муки вечные за проступки, совершенные в короткий срок земной жизни? (с. 109)
  • Как будут чувствовать себя праведники в раю, зная, что их родственники-грешники мучаются в аду? (с. 110)
  • Что такое Божия благодать? (с. 112)
  • Что такое обожение? (с. 114)

Нравы и нравственность

  • Что такое язычество и как оно проявляет себя в наши дни? (с. 117)
  • Что следует понимать под суевериеми? Почему некоторые народные приметы действительно сбываются? (с. 121) 
  • Как объяснить современным подросткам, что мат действительно вредит душе? (с. 124)
  • Как быть, если близкий человек пристрастился к компьютерным играм? (с. 125)
  • Что делать, если в семье кто-то пьет? (с. 127)
  • Почему курение признается за грех, тогда как курят многие авторитетные, всеми уважаемые люди? (с. 130) 52. Неужели в наши дни возможно буквально исполнить заповедь Христа: Кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую (Мф. 5:39)? (с. 132)
  • Как научиться относиться к ближним с искренностью, без лицемерия и фальши? (с. 134)
  • Каким может быть досуг у православного христианина? (с. 136) 
  • Как православный христианин должен относиться к художественным фильмам? (с. 138)
  • В наши дни идут дискуссии по поводу рок-музыки. Как же нам к ней все-таки относиться? (с. 140)

Семья и дети

  • Во взаимоотношениях мужского и женского пола существуют такие понятия, как плотское влечение, влюбленность, любовь. Чем они отличаются друг от друга? (с. 143) 
  • Как быть, если никак не удается найти спутника жизни? На что обратить внимание, как вообще в таком случае поступать? И по каким признакам можно понять, что именно этот человек станет твоим достойным избранником? (с. 147)
  • Неужели в наши дни возможно сохранить девство до брака? (с. 149) 
  • Для чего Церковь предлагает людям, желаюƒщим создать семью, Таинство Венчания? Разве для семейного благополучия не достаточно просто люƒбить друг друга? (с. 151)
  • Поскольку принятие Таинства Венчания — шаг очень ответственный (а чина развенчания в Православии не существует), то, может быть, молоƒдоженам стоит вначале пожить гражданским браƒком, чтобы ближе узнать друг друга, а под венец идти уже тогда, когда семья станет достаточно крепкой? (с. 153)
  • Как быть, если после нескольких лет семейƒной жизни твои чувства к супругу (супруге) начинаƒют остывать? (с. 155)
  • Можно ли девушкеƒхристианке выходить заƒмуж за мусульманина, если они искренно любят друг друга? И если в семье муж мусульманин, а жеƒна христианка, то как она должна воспитывать своƒих детей? (с. 156)
  • С какого возраста можно приобщать ребенка к Церкви? (с. 158)
  • Можно ли крестить ребенка, когда он еще ниƒкак не выразил своей веры, тем более что, повзросƒлев, он, может быть, захочет принять другую веру? (с. 160)

Путь к храму 

  • Можно ли быть просто христианином и не хоƒдить в храм? (с. 162)
  • Зачем в Церкви так много обрядов? Неужели нельзя служить Богу просто, без лишних видимых действий? (с. 165)
  • Почему православные христиане почитают мощи святых, частицы их облачений и т. п., и какая от этого бывает польза душе? (с. 167)
  • Не устарели ли наши церковные службы? И как научиться понимать богослужение? (с. 169)
  • Почему в храме даже во время долгих служб принято стоять? (с. 172)
  • Почему только женщина должна входить в храм с покрытой головой? И почему представительŠницы слабого пола не могут принимать священный сан? (с. 173)
  • Почему не все имеют право входить в святой алтарь? (с. 176)
  • Почему некоторые церковные священнодейŠствия называются Таинствами? И разве в наши дни, когда в храмах допускается видеоŠ и фотосъемŠка, а праздничные богослужения транслируются в прямом эфире, еще может хоть что-Šто оставаться таинственным? (с. 178)
  • Что такое покаяние и как научиться исповеŠдоваться правильно? Покаяние и исповедь — одно и то же или нет? (с. 179) 
  • Как преодолеть ложный стыд, когда некотоŠрые грехи бывает стыдно исповедовать? И почему мы не видим некоторых своих грехов? (с. 183) 
  • Почему сколько мы ни исповедуемся, все равно впадаем в те же грехи? И не является ли форŠмализмом краткое перечисление грехов на Исповеди? (с. 185) 
  • Как правильно подготовиться к Таинству святого Причащения? (с. 188)
  • Что значит слово «Евхаристия» и почему так называется Таинство святого Причащения? Как объяснить нецерковным людям смысл Причаƒщения Святых Тела и Крови Христовых? (с. 189) 
  • Какой смысл заключает в себе богослужение Всенощного бдения? (с. 192)
  • Кто такой духовник, и как его найти? (с. 195)
  • Как быть, если человек ходит в храм, участƒвует в богослужении, но все равно чувствует себя внутренне одиноким? (с. 197)

Святые иконы

  • Основывается ли христианская иконография на Божественном Откровении? И не является ли иконопочитание нарушением Второй заповеди Моƒисеева Десятословия: Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им (Исх. 20:4–5)? (с. 200)
  • В какой момент икона становится святым обƒразом, при написании или во время ее освящения? (с. 204)
  • Почему традиционная православная икона так не похожа на художественную картину — иначе изображаются лица, фигуры, здания, пейзажи, добавляются знаки, символы? Для чего это нужно? И что вообще выражает собой символика правоƒславной иконы? (с. 207) 
  • В чем заключается отличие иконы от картиƒны религиозного содержания и чем должно отлиƒчаться наше отношение к тому и другому? (с. 213)
  • Не получается ли, что наши иконостасы закрывают от нас святой алтарь? Какой смысл несут в себе пять ярусов традиционного русского иконостаса? (с. 218)
  • Какой богословский смысл заключает в себе икона Троицы преподобного Андрея Рублева? (с. 222)
  • Какая иконография Воскресения Христова является традиционной в Православной Церкви? (с. 226)
  • Как правильно обустроить в своем доме святой (или красный) угол, и какие иконы там должны находиться? (с. 228)

Духовная жизнь 

  • Многие люди полагают, что духовная жизнь — либо дань устаревшим традициям, либо нудное самоограничение, может быть, кому-то и приносящее пользу, но для всех не обязательное. Что же такое духовная жизнь на самом деле? В чем ее смысл, и как ее проходить? (с. 232) 
  • Как в наш прагматичный век лучше всего объяснить значение молитвы? Зачем нужно молиться, ведь с неба нам ничего само не падает и чтобы что-то получить, надо трудиться своими руками? (с. 235) 
  • У Святых Отцов встречается такое понятие — умное делание. Что это такое, и нужно ли оно простому христианину, живущему не в монастыре, а в миру? (с. 236)
  • Зачем нужен пост и в чем его отличие от вегетарианства и от диеты? (с. 240)
  • Почему мы постимся в среду и пятницу и с какого времени существует такая традиция? (с. 242)
  • Какая может быть польза человеку от ношения нательного крестика и от обычая осенять себя крестным знамением? (с. 243) 
  • Что такое греховные страсти и как научиться их побеждать? (с. 246) 
  • Как правильно переносить жизненные скорби, чтобы они имели смысл для спасения нашей души? (с. 249) 
  • Как поступать, если кто-то решил навести на тебя порчу и ты действительно после этого заболел? (с. 250)
  • Что такое счастье с точки зрения христианства, и как его достичь? (с. 252)
  • Что такое подлинная красота с точки зрения христианства? (с. 253)

Автор — Валерий Духанин — выпускник Московской духовной академии, преподаватель Свято-Николо-Угрешской духовной семинарии, кандидат богословия, автор ряда книг, посвященных обоснованию и смыслу православной веры.

Издание подготовлено Отделом духовно-просветительской литературы Издательства Московской Патриархии.

Заведующая редакцией — Т. Тарасова.

Редактор — И. Логинова.

Младший редактор — Ю. Шишкова.

Дизайн обложки — А. Королькова.

Технический редактор — З. Кондрашова.

Корректоры — А. Григорьев, О. Назаренко.

Вёрстка — О. Солововой.

Смотреть все > Ещё издания в разделе:
  • Церковь и школа: Образование + Воспитание = Личность
    112342
    Подробнее >
  • В назидание пастырям и готовящимся к пастырству
    112423
    Подробнее >
  • За Русь Святую. Патриотизм и вера.
    112013
    Подробнее >
  • Кровь мучеников – семя христианства Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея России, и его сподвижники
    112122
    Подробнее >
  • Верный месяцеслов всех русских святых, чтимых молебнами и торжественными Литургиями общецерковно и местно, составленный по донесениям Святейшему Синоду преосвященных всех епархий в 1901–1902 годах
    112234
    Подробнее >
  • Призвание: Сборник стихов
    111931
    Подробнее >
  • Основы церковной жизни
    111916
    Подробнее >
  • Военный путь святителя Луки (Войно-Ясенецкого)
    069370
    Подробнее >
  • Лука, врач возлюбленный
    060511
    Подробнее >
  • Семья — опора счастья. Русские пословицы и поговорки, цитаты из Священного Писания, наставления святых отцов, изречения
    111791
    Подробнее >
  • Краткое изложение православной веры
    070612
    Подробнее >
  • Благочиние как институт церковного управления: история и современность: На материалах Люберецкого благочиния Московской областной епархии
    110544
    Подробнее >
  • Для чего ты вышел из мира? Первосвятитель о цели монашеской жизни
    111571
    Подробнее >
  • Митрополит Питирим (Нечаев). Да будет сердце наше открыто!
    111570
    Подробнее >
  • Драгоценный бисер Христов. Праведные жены
    111397
    Подробнее >
  • Святые Оптинские старцы. Не живи, как хочется, а как Бог приведет.
    111330
    Подробнее >
  • Чтобы пост был во спасение…: В помощь кающимся
    111095
    Подробнее >
  • Преподобный Силуан Афонский. Сердце, которое научилось любить
    111016
    Подробнее >
  • Чтобы не погибнуть ни в этом мире, ни в будущем: О покаянии и спасительном прощении
    110811
    Подробнее >
  • Чудо молчания. Размышления над житиями святых
    105660
    Подробнее >
  • Эхо любви. По страницам «Добротолюбия»
    105659
    Подробнее >
x
Оставить заявку
Имя
Фамилия
Email
Сообщение