Святая Церковь напоминает нам о том, что постом и молитвой изгоняется дух диавольский, дух, который сегодня порабощает огромное количество людей, даже не подозревающих о том, что они становятся рабами диавола.
Святейший Патриарх Кирилл
Учебник предлагает панораму становления и развития русской религиозно-философской мысли с XI по XX век. Русская религиозная философия рассматривается как целостное явление русской культуры, как особая ветвь европейской философской традиции. Прослеживаются основные этапы развития и главные направления русской религиозной философии. Системно излагаются основные идеи наиболее выдающихся представителей русской мысли, как светской, так и духовно-академической. Особое внимание в учебнике уделяется взаимодействию философских и богословских идей.
Учебник рекомендован студентам, обучающимся в системе высшего образования по направлению подготовки «Теология».
Рекомендовано Учебным комитетом Русской Православной Церкви
Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви ИС Р25-517-0393
ВВЕДЕНИЕ …9
ГЛАВА 1. ПРЕДЫСТОРИЯ. РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЕ ИДЕИ В РУССКОЙ КУЛЬТУРЕ XI-XVIII ВВ.: ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА И ПРЕДСТАВИТЕЛИ ...19
1.1. РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЕ ИДЕИ И ЗНАНИЯ В ДРЕВНЕРУССКОЙ КУЛЬТУРЕ ...19
1.1.1. ПРОБЛЕМАТИКА, ТИПОЛОГИЯ, ПЕРИОДИЗАЦИЯ ...19
1.1.2. ДОМОНГОЛЬСКИЙ ПЕРИОД: ЭЛЕМЕНТЫ ФИЛОСОФИИ ...20
1.1.3. XIV-XVI ВВ.: ОБРАЩЕНИЯ К ФИЛОСОФИИ В БОГОСЛОВСКОЙ И ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПОЛЕМИКЕ ...22
1.1.4. XVII В.: ФИЛОСОФИЯ В БОГОСЛОВСКОЙ ШКОЛЕ ...25
1.2. XVIII ВЕК: ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА, ПРЕДСТАВИТЕЛИ ...27
1.2.1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ...27
1.2.2. Г. С. СКОВОРОДА: ТРИ МИРА И ДВЕ ПРИРОДЫ ...28
ГЛАВА 2. РУССКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ И СЕРЕДИНЫ XIX В. ...35
2.1. РУССКАЯ МЫСЛЬ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX В.: ОБСТОЯТЕЛЬСТВА СТАНОВЛЕНИЯ ...35
2.2. РЕЛИГИОЗНОЕ ЗАПАДНИЧЕСТВО: П. Я. ЧААДАЕВ ...39
2.3. СЛАВЯНОФИЛЬСТВО КАК РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ ...45
2.3.1. И. В. КИРЕЕВСКИЙ: ВЕРА, ЛИЧНОСТЬ, МЫШЛЕНИЕ ...47
2.3.2. А. С. ХОМЯКОВ: ВЕРА В ПОЗНАНИИ, В ИСТОРИИ И В БОГОСЛОВИИ ...52
2.4. ФИЛОСОФИЯ В ДУХОВНЫХ АКАДЕМИЯХ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ И СЕРЕДИНЫ XIX В.: ОСНОВНЫЕ ШКОЛЫ, ИДЕИ И ПРЕДСТАВИТЕЛИ ...57
2.5. ПОЗДНЕЕ СЛАВЯНОФИЛЬСТВО В ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ Н. Я. ДАНИЛЕВСКОГО И К. Н. ЛЕОНТЬЕВА: ТЕОРИИ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИХ ТИПОВ ...68
2.5.1. Н. Я. ДАНИЛЕВСКИЙ: КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ И ЕДИНСТВО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ...69
2.5.2. К. Н. ЛЕОНТЬЕВ: ИСТОРИЯ, РЕЛИГИЯ И ЭСТЕТИКА ...72
ГЛАВА 3. РУССКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ МЫСЛЬ ПОСЛЕДНЕЙ ЧЕТВЕРТИ XIX В.: «ПЕРИОД ФИЛОСОФСКИХ СИСТЕМ» ...79
3.1. ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ СТАНОВЛЕНИЯ РУССКОЙ МЫСЛИ «ПЕРИОДА СИСТЕМ» ...79
3.2. ФИЛОСОФСТВОВАНИЕ ВЕЛИКИХ РУССКИХ ПИСАТЕЛЕЙ: Л. Н. ТОЛСТОЙ И Ф. М. ДОСТОЕВСКИЙ ...85
3.2.1. Л. Н. ТОЛСТОЙ И ЕГО РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЕ ТРАКТАТЫ ...86
3.2.2. РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО ...94
3.3. В. С. СОЛОВЬЕВ: ВСЕЕДИНСТВО, БОГОЧЕЛОВЕЧЕСТВО, СОФИЯ ...103
3.4. Л. М. ЛОПАТИН: ПРИЧИННОСТЬ И СУБСТАНЦИАЛЬНОСТЬ В СИСТЕМЕ ФИЛОСОФСКОГО СПИРИТУАЛИЗМА ...128
3.5. С. Н. ТРУБЕЦКОЙ. ЛОГОС В ИСТОРИИ, СОБОРНОСТЬ СОЗНАНИЯ, ФИЛОСОФСКАЯ ТЕОЛОГИЯ ...133
3.6. ФИЛОСОФИЯ В ДУХОВНЫХ АКАДЕМИЯХ В ПОСЛЕДНЕЙ ЧЕТВЕРТИ XIX В. ...139
3.6.1. ФИЛОСОФИЯ В КАЗДА: АРХИЕП. НИКАНОР (БРОВКОВИЧ) ...140
3.6.2. ФИЛОСОФИЯ В МДА: В. Д. КУДРЯВЦЕВ-ПЛАТОНОВ И СИСТЕМА ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОГО МОНИЗМА ...143
ГЛАВА 4. РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЙ РЕНЕССАНС В КУЛЬТУРЕ СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА ...151
4.1. ЭЛЕМЕНТЫ «РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКОГО РЕНЕССАНСА» ...151
4.2. «ОТ МАРКСИЗМА К ИДЕАЛИЗМУ». ТРИ СБОРНИКА ...156
4.2.1. «ПРОБЛЕМЫ ИДЕАЛИЗМА» (1902): КРИТИКА ПОЗИТИВИЗМА ...156
4.2.2. «ВЕХИ» (1909): САМОКРИТИКА ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ ...158
4.2.3. «ИЗ ГЛУБИНЫ» (1918): КРИТИКА РЕВОЛЮЦИИ ...161
4.3. ПРЕДСТАВИТЕЛИ ОСНОВНЫХ НАПРАВЛЕНИЙ РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ НАЧАЛА XX В. ...163
4.3.1. П. И. НОВГОРОДЦЕВ: КРИТИКА УТОПИИ В СВЕТЕ ОБЩЕСТВЕННОГО ИДЕАЛА ...164
4.3.2. В. В. РОЗАНОВ: ПОЛ, РЕЛИГИЯ, ЛИТЕРАТУРА ...167
4.3.3. Е. Н. ТРУБЕЦКОЙ: АБСОЛЮТНОЕ И СТАНОВЛЕНИЕ ВСЕЕДИНСТВА В ИСТОРИИ ...172
4.3.4. В. Ф. ЭРН: БОРЬБА ЗА ЛОГОС В ОНТОЛОГИИ И ИСТОРИИ МЫСЛИ ...177
4.4. ФИЛОСОФИЯ В ДУХОВНЫХ АКАДЕМИЯХ НАЧАЛА XX В.: ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА ...180
4.4.1. ФИЛОСОФИЯ В МДА: А. И. ВВЕДЕНСКИЙ И ГНОСЕОЛОГИЧЕСКАЯ РОЛЬ ВОЛЮНТАРИЗМА ...180
4.4.2. ФИЛОСОФИЯ В МДА: М. М. ТАРЕЕВ И ОБОСНОВАНИЕ РЕЛИГИОЗНОГО ИНДИВИДУАЛИЗМА ...185
4.4.3. ФИЛОСОФИЯ В КАЗДА: В. И. НЕСМЕЛОВ И «НАУКА О ЧЕЛОВЕКЕ» ...187
ГЛАВА 5. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ И КРУПНЕЙШИЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ XX В. РУССКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ МЫСЛЬ В ЭМИГРАЦИИ И В СОВЕТСКОЙ РОССИИ ...195
5.1. РЕЛИГИОЗНО-КУЛЬТУРНЫЙ И ИНСТИТУЦИОНАЛЬНЫЙ КОНТЕКСТ РАЗВИТИЯ РУССКОЙ МЫСЛИ В ПОСЛЕРЕВОЛЮЦИОННОЕ ВРЕМЯ ...195
5.2. ФИЛОСОФИЯ ВСЕЕДИНСТВА ...199
5.2.1. ПРОТ. СЕРГИЙ БУЛГАКОВ: ОТ «ЗЕМЛИ» К «НЕБЕСАМ», СОФИОЛОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСУМ ...199
5.2.2. С. Л. ФРАНК: НЕПОСТИЖИМОСТЬ АБСОЛЮТНОГО В БЫТИИ, ЧЕЛОВЕКЕ, ОБЩЕСТВЕ ...214
5.2.3. Л. П. КАРСАВИН: ВСЕЕДИНСТВО В ИСТОРИИ; ЛИЧНОСТЬ БОГА И ЧЕЛОВЕКА ...224
5.3. ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ ПЕРСОНАЛИЗМ ...236
5.3.1. Н. А. БЕРДЯЕВ: ФИЛОСОФИЯ СВОБОДЫ, ЛИЧНОСТИ И ТВОРЧЕСТВА ...236
5.3.2. Л. И. ШЕСТОВ: БИБЛЕЙСКОЕ ОТКРОВЕНИЕ ПРОТИВ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО И ПРАКТИЧЕСКОГО РАЗУМА ...251
5.4. МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ ПЕРСОНАЛИЗМ: Н. О. ЛОССКИЙ ...258
5.5. РУССКОЕ ГЕГЕЛЬЯНСТВО XX ВЕКА: И. А. ИЛЬИН ...267
5.6. СУДЬБЫ РЕЛИГИОЗНОЙ ФИЛОСОФИИ В СОВЕТСКОЙ РОССИИ ...275
5.6.1. СВЯЩ. ПАВЕЛ ФЛОРЕНСКИЙ: РЕЛИГИЯ КАК ЕДИНСТВО ТЕО- И АНТРОПОДИЦЕИ ...275
5.6.2. А. Ф. ЛОСЕВ: СИСТЕМА ОНТОЛОГИЧЕСКИХ НАЧАЛ ...286
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ...299
ПРИЛОЖЕНИЕ ...303
ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ ...305
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ...307
ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ ...309
Рецензенты:
Учебный комитет Русской Православной Церкви;
протоиерей Александр Задорнов, доц. каф. богословия МДА;
протоиерей Сергий Мовсесян, к. богословия, к. филос. н., ст. преподаватель каф. апологетики МинДА;
протоиерей Павел Хондзинский, д. богословия, к. теологии, декан богослов, ф-та ПСТГУ;
Ванчугов В. В., д. филос. н., проф. каф. истории русской философии философского ф-та МГУ;
Гаврилов И. Б., к. ф. н., доц. каф. богословия СПбДА;
Соловьев А. П., к. филос. н., науч. сотр. КазПДС.
Издание подготовлено Учебным комитетом Русской Православной Церкви
Ответственный редактор А. С. Савельева
Редакторы А. С. Савельева, Д. И. Болотина, О. Е. Голосова, Е. А. Кутепова, А. В. Репкина
Художественные редакторы Е. Г. Вишнякова, В. В. Матисов
Корректоры Е. Ю. Алтунина, Е. Ю. Рогова
Авторский коллектив
Руководитель авторского коллектива, автор текстов: К. М. Антонов — д-р филос. наук, заведующий кафедрой философии и религиоведения богословского факультета ПСТГУ (Введение, при участии Н. А. Вагановой, Глава 1. § 1.2.1., Глава 2 § 2.1.-2.3., § 2.6., Глава 3, § З.1., § 3.2., § 3.4., § 3.5., Глава 4, § 4.1.- 4.3., Глава 5, § 5.1. при участии Н. А. Вагановой, § 5.2.2., § 5.2.3., § 5.3., Заключение).
Научный редактор:
Н. А. Ваганова — к. филос. н., доцент кафедры философии и религиоведения богословского факультета ПСТГУ (Глава 1, § 1.1. при участии К. М. Антонова, Глава 5, § 5.2.1., § 5.5.);
Прот. Георгий Ореханов — д-р церковной истории, д-р исторических наук, канд. богословия (Глава 3, § 3.2.);
А. Ю. Бердникова — к. филос. н., научный сотрудник сектора Истории русской философии ИФ РАН (Глава 5, § 5.4.);
И. С. Вевюрко — к. филос. наук, доцент кафедры философии и религиоведения ПСТГУ (Глава 2, § 2.5., Глава 3, § 3.6., Глава 4, § 4.4.);
A. П. Козырев — к. филос. н., доцент кафедры философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова, и. о. декана философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова (Глава 3, § 3.3.);
О. В. Марченко — д-р филос. н., профессор кафедры истории отечественной философии РГГУ (Глава 4, § 4.4.3.);
Н. Н. Павлюченков — к. филос. н., канд. богословия, доцент кафедры миссиологии богословского факультета ПСТГУ (Глава 1, § 1.2.2. Глава 5, §5.6.1.);
B. П. Троицкий — старший научный сотрудник Библиотеки истории русской философии и культуры «Дом А. Ф. Лосева» (Глава 5, § 5.6.2.).
Учебник предлагает панораму становления и развития русской религиозно-философской мысли с XI по XX век. Русская религиозная философия рассматривается как целостное явление русской культуры, как особая ветвь европейской философской традиции. Прослеживаются основные этапы развития и главные направления русской религиозной философии. Системно излагаются основные идеи наиболее выдающихся представителей русской мысли, как светской, так и духовно-академической. Особое внимание в учебнике уделяется взаимодействию философских и богословских идей.
Учебник рекомендован студентам, обучающимся в системе высшего образования по направлению подготовки «Теология».
Рекомендовано Учебным комитетом Русской Православной Церкви
Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви ИС Р25-517-0393
ВВЕДЕНИЕ …9
ГЛАВА 1. ПРЕДЫСТОРИЯ. РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЕ ИДЕИ В РУССКОЙ КУЛЬТУРЕ XI-XVIII ВВ.: ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА И ПРЕДСТАВИТЕЛИ ...19
1.1. РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЕ ИДЕИ И ЗНАНИЯ В ДРЕВНЕРУССКОЙ КУЛЬТУРЕ ...19
1.1.1. ПРОБЛЕМАТИКА, ТИПОЛОГИЯ, ПЕРИОДИЗАЦИЯ ...19
1.1.2. ДОМОНГОЛЬСКИЙ ПЕРИОД: ЭЛЕМЕНТЫ ФИЛОСОФИИ ...20
1.1.3. XIV-XVI ВВ.: ОБРАЩЕНИЯ К ФИЛОСОФИИ В БОГОСЛОВСКОЙ И ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПОЛЕМИКЕ ...22
1.1.4. XVII В.: ФИЛОСОФИЯ В БОГОСЛОВСКОЙ ШКОЛЕ ...25
1.2. XVIII ВЕК: ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА, ПРЕДСТАВИТЕЛИ ...27
1.2.1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ...27
1.2.2. Г. С. СКОВОРОДА: ТРИ МИРА И ДВЕ ПРИРОДЫ ...28
ГЛАВА 2. РУССКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ И СЕРЕДИНЫ XIX В. ...35
2.1. РУССКАЯ МЫСЛЬ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX В.: ОБСТОЯТЕЛЬСТВА СТАНОВЛЕНИЯ ...35
2.2. РЕЛИГИОЗНОЕ ЗАПАДНИЧЕСТВО: П. Я. ЧААДАЕВ ...39
2.3. СЛАВЯНОФИЛЬСТВО КАК РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ ...45
2.3.1. И. В. КИРЕЕВСКИЙ: ВЕРА, ЛИЧНОСТЬ, МЫШЛЕНИЕ ...47
2.3.2. А. С. ХОМЯКОВ: ВЕРА В ПОЗНАНИИ, В ИСТОРИИ И В БОГОСЛОВИИ ...52
2.4. ФИЛОСОФИЯ В ДУХОВНЫХ АКАДЕМИЯХ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ И СЕРЕДИНЫ XIX В.: ОСНОВНЫЕ ШКОЛЫ, ИДЕИ И ПРЕДСТАВИТЕЛИ ...57
2.5. ПОЗДНЕЕ СЛАВЯНОФИЛЬСТВО В ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ Н. Я. ДАНИЛЕВСКОГО И К. Н. ЛЕОНТЬЕВА: ТЕОРИИ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИХ ТИПОВ ...68
2.5.1. Н. Я. ДАНИЛЕВСКИЙ: КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ И ЕДИНСТВО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ...69
2.5.2. К. Н. ЛЕОНТЬЕВ: ИСТОРИЯ, РЕЛИГИЯ И ЭСТЕТИКА ...72
ГЛАВА 3. РУССКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ МЫСЛЬ ПОСЛЕДНЕЙ ЧЕТВЕРТИ XIX В.: «ПЕРИОД ФИЛОСОФСКИХ СИСТЕМ» ...79
3.1. ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ СТАНОВЛЕНИЯ РУССКОЙ МЫСЛИ «ПЕРИОДА СИСТЕМ» ...79
3.2. ФИЛОСОФСТВОВАНИЕ ВЕЛИКИХ РУССКИХ ПИСАТЕЛЕЙ: Л. Н. ТОЛСТОЙ И Ф. М. ДОСТОЕВСКИЙ ...85
3.2.1. Л. Н. ТОЛСТОЙ И ЕГО РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЕ ТРАКТАТЫ ...86
3.2.2. РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО ...94
3.3. В. С. СОЛОВЬЕВ: ВСЕЕДИНСТВО, БОГОЧЕЛОВЕЧЕСТВО, СОФИЯ ...103
3.4. Л. М. ЛОПАТИН: ПРИЧИННОСТЬ И СУБСТАНЦИАЛЬНОСТЬ В СИСТЕМЕ ФИЛОСОФСКОГО СПИРИТУАЛИЗМА ...128
3.5. С. Н. ТРУБЕЦКОЙ. ЛОГОС В ИСТОРИИ, СОБОРНОСТЬ СОЗНАНИЯ, ФИЛОСОФСКАЯ ТЕОЛОГИЯ ...133
3.6. ФИЛОСОФИЯ В ДУХОВНЫХ АКАДЕМИЯХ В ПОСЛЕДНЕЙ ЧЕТВЕРТИ XIX В. ...139
3.6.1. ФИЛОСОФИЯ В КАЗДА: АРХИЕП. НИКАНОР (БРОВКОВИЧ) ...140
3.6.2. ФИЛОСОФИЯ В МДА: В. Д. КУДРЯВЦЕВ-ПЛАТОНОВ И СИСТЕМА ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОГО МОНИЗМА ...143
ГЛАВА 4. РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЙ РЕНЕССАНС В КУЛЬТУРЕ СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА ...151
4.1. ЭЛЕМЕНТЫ «РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКОГО РЕНЕССАНСА» ...151
4.2. «ОТ МАРКСИЗМА К ИДЕАЛИЗМУ». ТРИ СБОРНИКА ...156
4.2.1. «ПРОБЛЕМЫ ИДЕАЛИЗМА» (1902): КРИТИКА ПОЗИТИВИЗМА ...156
4.2.2. «ВЕХИ» (1909): САМОКРИТИКА ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ ...158
4.2.3. «ИЗ ГЛУБИНЫ» (1918): КРИТИКА РЕВОЛЮЦИИ ...161
4.3. ПРЕДСТАВИТЕЛИ ОСНОВНЫХ НАПРАВЛЕНИЙ РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ НАЧАЛА XX В. ...163
4.3.1. П. И. НОВГОРОДЦЕВ: КРИТИКА УТОПИИ В СВЕТЕ ОБЩЕСТВЕННОГО ИДЕАЛА ...164
4.3.2. В. В. РОЗАНОВ: ПОЛ, РЕЛИГИЯ, ЛИТЕРАТУРА ...167
4.3.3. Е. Н. ТРУБЕЦКОЙ: АБСОЛЮТНОЕ И СТАНОВЛЕНИЕ ВСЕЕДИНСТВА В ИСТОРИИ ...172
4.3.4. В. Ф. ЭРН: БОРЬБА ЗА ЛОГОС В ОНТОЛОГИИ И ИСТОРИИ МЫСЛИ ...177
4.4. ФИЛОСОФИЯ В ДУХОВНЫХ АКАДЕМИЯХ НАЧАЛА XX В.: ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА ...180
4.4.1. ФИЛОСОФИЯ В МДА: А. И. ВВЕДЕНСКИЙ И ГНОСЕОЛОГИЧЕСКАЯ РОЛЬ ВОЛЮНТАРИЗМА ...180
4.4.2. ФИЛОСОФИЯ В МДА: М. М. ТАРЕЕВ И ОБОСНОВАНИЕ РЕЛИГИОЗНОГО ИНДИВИДУАЛИЗМА ...185
4.4.3. ФИЛОСОФИЯ В КАЗДА: В. И. НЕСМЕЛОВ И «НАУКА О ЧЕЛОВЕКЕ» ...187
ГЛАВА 5. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ И КРУПНЕЙШИЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ XX В. РУССКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ МЫСЛЬ В ЭМИГРАЦИИ И В СОВЕТСКОЙ РОССИИ ...195
5.1. РЕЛИГИОЗНО-КУЛЬТУРНЫЙ И ИНСТИТУЦИОНАЛЬНЫЙ КОНТЕКСТ РАЗВИТИЯ РУССКОЙ МЫСЛИ В ПОСЛЕРЕВОЛЮЦИОННОЕ ВРЕМЯ ...195
5.2. ФИЛОСОФИЯ ВСЕЕДИНСТВА ...199
5.2.1. ПРОТ. СЕРГИЙ БУЛГАКОВ: ОТ «ЗЕМЛИ» К «НЕБЕСАМ», СОФИОЛОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСУМ ...199
5.2.2. С. Л. ФРАНК: НЕПОСТИЖИМОСТЬ АБСОЛЮТНОГО В БЫТИИ, ЧЕЛОВЕКЕ, ОБЩЕСТВЕ ...214
5.2.3. Л. П. КАРСАВИН: ВСЕЕДИНСТВО В ИСТОРИИ; ЛИЧНОСТЬ БОГА И ЧЕЛОВЕКА ...224
5.3. ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ ПЕРСОНАЛИЗМ ...236
5.3.1. Н. А. БЕРДЯЕВ: ФИЛОСОФИЯ СВОБОДЫ, ЛИЧНОСТИ И ТВОРЧЕСТВА ...236
5.3.2. Л. И. ШЕСТОВ: БИБЛЕЙСКОЕ ОТКРОВЕНИЕ ПРОТИВ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО И ПРАКТИЧЕСКОГО РАЗУМА ...251
5.4. МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ ПЕРСОНАЛИЗМ: Н. О. ЛОССКИЙ ...258
5.5. РУССКОЕ ГЕГЕЛЬЯНСТВО XX ВЕКА: И. А. ИЛЬИН ...267
5.6. СУДЬБЫ РЕЛИГИОЗНОЙ ФИЛОСОФИИ В СОВЕТСКОЙ РОССИИ ...275
5.6.1. СВЯЩ. ПАВЕЛ ФЛОРЕНСКИЙ: РЕЛИГИЯ КАК ЕДИНСТВО ТЕО- И АНТРОПОДИЦЕИ ...275
5.6.2. А. Ф. ЛОСЕВ: СИСТЕМА ОНТОЛОГИЧЕСКИХ НАЧАЛ ...286
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ...299
ПРИЛОЖЕНИЕ ...303
ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ ...305
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ...307
ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ ...309
Рецензенты:
Учебный комитет Русской Православной Церкви;
протоиерей Александр Задорнов, доц. каф. богословия МДА;
протоиерей Сергий Мовсесян, к. богословия, к. филос. н., ст. преподаватель каф. апологетики МинДА;
протоиерей Павел Хондзинский, д. богословия, к. теологии, декан богослов, ф-та ПСТГУ;
Ванчугов В. В., д. филос. н., проф. каф. истории русской философии философского ф-та МГУ;
Гаврилов И. Б., к. ф. н., доц. каф. богословия СПбДА;
Соловьев А. П., к. филос. н., науч. сотр. КазПДС.
Издание подготовлено Учебным комитетом Русской Православной Церкви
Ответственный редактор А. С. Савельева
Редакторы А. С. Савельева, Д. И. Болотина, О. Е. Голосова, Е. А. Кутепова, А. В. Репкина
Художественные редакторы Е. Г. Вишнякова, В. В. Матисов
Корректоры Е. Ю. Алтунина, Е. Ю. Рогова
Авторский коллектив
Руководитель авторского коллектива, автор текстов: К. М. Антонов — д-р филос. наук, заведующий кафедрой философии и религиоведения богословского факультета ПСТГУ (Введение, при участии Н. А. Вагановой, Глава 1. § 1.2.1., Глава 2 § 2.1.-2.3., § 2.6., Глава 3, § З.1., § 3.2., § 3.4., § 3.5., Глава 4, § 4.1.- 4.3., Глава 5, § 5.1. при участии Н. А. Вагановой, § 5.2.2., § 5.2.3., § 5.3., Заключение).
Научный редактор:
Н. А. Ваганова — к. филос. н., доцент кафедры философии и религиоведения богословского факультета ПСТГУ (Глава 1, § 1.1. при участии К. М. Антонова, Глава 5, § 5.2.1., § 5.5.);
Прот. Георгий Ореханов — д-р церковной истории, д-р исторических наук, канд. богословия (Глава 3, § 3.2.);
А. Ю. Бердникова — к. филос. н., научный сотрудник сектора Истории русской философии ИФ РАН (Глава 5, § 5.4.);
И. С. Вевюрко — к. филос. наук, доцент кафедры философии и религиоведения ПСТГУ (Глава 2, § 2.5., Глава 3, § 3.6., Глава 4, § 4.4.);
A. П. Козырев — к. филос. н., доцент кафедры философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова, и. о. декана философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова (Глава 3, § 3.3.);
О. В. Марченко — д-р филос. н., профессор кафедры истории отечественной философии РГГУ (Глава 4, § 4.4.3.);
Н. Н. Павлюченков — к. филос. н., канд. богословия, доцент кафедры миссиологии богословского факультета ПСТГУ (Глава 1, § 1.2.2. Глава 5, §5.6.1.);
B. П. Троицкий — старший научный сотрудник Библиотеки истории русской философии и культуры «Дом А. Ф. Лосева» (Глава 5, § 5.6.2.).
