Каталог
Распечатать
12+
Оценка:
Артикул: 111330
Вес: 75 г
В пачке: 50 шт
190 руб.

Святые Оптинские старцы. Не живи, как хочется, а как Бог приведет.

Год издания
Составитель
О. Темнова
ISBN
978-5-907701-66-3
Гриф
Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви
Номер ИС РПЦ
ИС Р24-402-0037
Количество страниц
80 с
Вес
75 г
Дополнительные характеристики
Формат
84 х 108 1/32
Размер
180 х 115 х5 мм
Бумага
офсетная
Цветность блока
1 цвет (чёрный)
Переплёт
брошюра на скрепке
Обложка
бумага, полноцветная печать
Иллюстрации
чёрно-белые фотографии, книжная орнаментика
  • Аннотация

Оптина пустынь играла и играет особую роль в религиозной жизни России. Почему? Потому что здесь сложилась особенная оптинская школа — оптинское старчество. Ради совета, утешения, поддержки к ним шли и свои монахи, и миряне. Современному человеку важно знакомиться с наследием Оптинских старцев. В их письмах, беседах, советах слова любви и мудрость не человеческая, но Божия.

  • Содержание

От составителя ...5

Воля Божия
«Всеблагий Господь знает, что для нас полезнее; так и устроит» ...9

Помощь Божия
«Не унывай! Господь близ. Тому возвещай все печали и недоумения» ...23

Попущение и Промысл Божии
«Бог печется и промышляет о нас более, нежели сами мы…» ...28

Благодарение Бога
«Всегда располагаетесь благодарить Премилостивого и В еликодаровитого Господа» ...40

Любовь Божия
«Не усомнись. Бог любит тебя гораздо больше, чем ты думаешь» ...48

Любовь к Богу
«Любящим Бога все поспешествует во благо» ...52

Любовь к ближним
«Надо любить всякого человека, видя в нем образ Божий…» ...60 

Заповеди Божии
«Деланием заповедей является любовь Божия» ...65 

Рассуждение
«Должен помнить, что во всех деланиях наших смотрит Бог на намерение и предложение наше» ...78 

Радость
«Молись, чтобы Господь воцарился в сердце твоем, тогда преисполнится оно великим ликованием и радостью» ...82 

Рай небесный
«Без любви к Господу невозможно блаженство, нельзя войти в рай, обязательно спросят: “А ты любил Господа?”» ...88

 

  • От составителей

«О, красота моя Оптинская! О, мир, о, тишина, о, безмятежие и непреходящая слава Духа Божия, почивающая над святыней твоего монашеского духа, установленного и утвержденного молитвенными воздыханиями твоих великих основателей!. О, благословенная Оптина!» — писал С. А. Нилус.

«Нигде я не видал таких монахов. С каждым из них, мне казалось, беседует все небесное. Я не расспрашивал, кто у них как живет: их лица сказывали сами всё. Сами служки поразили светлой ласковостью ангелов, лучезарной простотой обхожденья; самые работники в монастыре, самые крестьяне и жители окрестностей. За несколько верст, подъезжая к обители, уже слышишь ее благоухание; всё становится приветливее, поклоны ниже и участья к человеку больше», — читаем у Н. В. Гоголя.

«В мире хвораем, а в вашей пустыни лечимся», — говорил свт. Игнатий (Брянчанинов). «Священнолепное собрание, бесценное братство, истинные подвижники, благая дружина иноческая» — так называл владыка Оптину пустынь. Оптина пустынь — уединенный монастырь на берегу реки Жиздры в Калужской области. Начиная с XIX века слава о нем распространилась на всю страну. В религиозной жизни России Оптина пустынь действительно играла и играет особую роль. Почему?

Здесь сложилась особенная оптинская школа, и первые имена, которые следует назвать, — это, безусловно, старцы Леонид († 1841), Макарий († 1860), Амвросий († 1891), Иосиф († 1911), Варсонофий († 1913), Нектарий († 1928), Анатолий († 1922). Старцы жили в скиту. Это обособленная часть монастыря, предназначенная для жизни подвижников, ищущих уединения.

«Непрерывная чреда поколений старцев имела, конечно, огромное значение для внутренней жизни Оптиной пустыни. Но оптинское старчество составило целую эпоху в истории старчества вообще, ибо свои духовные силы Оптинские старцы отдавали людям, жившим в миру; это было своего рода подвигом любви русского иночества, и главным здесь было помочь каждому отдельному человеку понести его тяготы, послужить ему в его нуждах»1. Потому и тянулись люди к старцам в Оптину — и уходили радостными, утешенными. И крестьяне, и великие русские умы. Мы помним, что к старцу Амвросию приезжал великий русский писатель Ф. М. Достоевский, не раз беседовали со старцем и философ Владимир Соловьев, и Лев Толстой.

Старец — это духовный руководитель, монах, он может не быть в священном сане, но непременно духовно опытный, с чистой душой и способностью наставлять других. Ради совета, утешения, поддержки к ним шли и свои монахи, и миряне.

Современному человеку важно знакомиться с наследием Оптинских старцев. В их письмах, беседах, советах мудрость не человеческая, но Божия. И даже если порой их совет кажется очень простым, в нем опыт высоко духовного человека и чистое сердце молитвенника. Это слова любви, любви Божией, любви к человеку. Не имея зачастую возможности лично общаться со старцем, задать ему свой больной вопрос, мы можем найти ответ в его письмах и наставлениях. Удивительно, но, когда находишь свой ответ, кажется, что старец писал именно для тебя. Потому что слова любви актуальны всегда, и именно она способна утешить и согреть.

Желаем нашему читателю найти свои ответы и слова утешения в книге Оптинских старцев о любви.

На иконе «Собор преподобных Оптинских старцев» традиционно изображаются 14 старцев: иеросхимонах Лев (Наголкин; 1768–1841), иеросхимонах Макарий (Иванов; 1788–1860), схиархимандрит Моисей (Путилов; 1782–1862), схиигумен Антоний (Путилов; 1795–1865), иеросхимонах Иларион (Пономарев; 1805–1873), иеросхимонах Амвросий (Гренков; 1812–1891), иеросхимонах Анатолий (Зерцалов; 1824–1894), схиархимандрит Исаакий (Антимонов; 1810–1894), иеросхимонах Иосиф (Литовкин; 1837–1911), схиархимандрит Варсонофий (Плиханков; 1845–1913), иеросхимонах Анатолий (Потапов; 1855–1922), иеросхимонах Нектарий (Тихонов; 1853–1928), иеромонах Никон (Беляев; 1888–1931), архимандрит Исаакий (Бобраков; 1865–1938).

Канонизация собора Оптинских старцев состоялась 26 июля 1996 года. В 2000 году решением Архиерейского Собора Оптинские старцы прославлены для общецерковного почитания. Празднование памяти преподобных старцев Оптинских — 24 октября.

Преподобные старцы Оптинские, молите Бога о нас!

 

_______________________________________________________________

1 Смолич И. К. Русское монашество. Возникновение. Развитие. Сущность. 988–1917. М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 1997.

  • Персоны

Главный редактор — епископ Балашихинский и Орехово-Зуевский Николай

Заведующая редакцией — Т. Тарасова
Редактор-составитель — О. Темнова
Корректоры — Г. Абдулаева, М. Просветова 
Дизайн — А. Семенов, Е. Морозова  
Верстка — М. Алимпиев

Оптина пустынь играла и играет особую роль в религиозной жизни России. Почему? Потому что здесь сложилась особенная оптинская школа — оптинское старчество. Ради совета, утешения, поддержки к ним шли и свои монахи, и миряне. Современному человеку важно знакомиться с наследием Оптинских старцев. В их письмах, беседах, советах слова любви и мудрость не человеческая, но Божия.

От составителя ...5

Воля Божия
«Всеблагий Господь знает, что для нас полезнее; так и устроит» ...9

Помощь Божия
«Не унывай! Господь близ. Тому возвещай все печали и недоумения» ...23

Попущение и Промысл Божии
«Бог печется и промышляет о нас более, нежели сами мы…» ...28

Благодарение Бога
«Всегда располагаетесь благодарить Премилостивого и В еликодаровитого Господа» ...40

Любовь Божия
«Не усомнись. Бог любит тебя гораздо больше, чем ты думаешь» ...48

Любовь к Богу
«Любящим Бога все поспешествует во благо» ...52

Любовь к ближним
«Надо любить всякого человека, видя в нем образ Божий…» ...60 

Заповеди Божии
«Деланием заповедей является любовь Божия» ...65 

Рассуждение
«Должен помнить, что во всех деланиях наших смотрит Бог на намерение и предложение наше» ...78 

Радость
«Молись, чтобы Господь воцарился в сердце твоем, тогда преисполнится оно великим ликованием и радостью» ...82 

Рай небесный
«Без любви к Господу невозможно блаженство, нельзя войти в рай, обязательно спросят: “А ты любил Господа?”» ...88

 

«О, красота моя Оптинская! О, мир, о, тишина, о, безмятежие и непреходящая слава Духа Божия, почивающая над святыней твоего монашеского духа, установленного и утвержденного молитвенными воздыханиями твоих великих основателей!. О, благословенная Оптина!» — писал С. А. Нилус.

«Нигде я не видал таких монахов. С каждым из них, мне казалось, беседует все небесное. Я не расспрашивал, кто у них как живет: их лица сказывали сами всё. Сами служки поразили светлой ласковостью ангелов, лучезарной простотой обхожденья; самые работники в монастыре, самые крестьяне и жители окрестностей. За несколько верст, подъезжая к обители, уже слышишь ее благоухание; всё становится приветливее, поклоны ниже и участья к человеку больше», — читаем у Н. В. Гоголя.

«В мире хвораем, а в вашей пустыни лечимся», — говорил свт. Игнатий (Брянчанинов). «Священнолепное собрание, бесценное братство, истинные подвижники, благая дружина иноческая» — так называл владыка Оптину пустынь. Оптина пустынь — уединенный монастырь на берегу реки Жиздры в Калужской области. Начиная с XIX века слава о нем распространилась на всю страну. В религиозной жизни России Оптина пустынь действительно играла и играет особую роль. Почему?

Здесь сложилась особенная оптинская школа, и первые имена, которые следует назвать, — это, безусловно, старцы Леонид († 1841), Макарий († 1860), Амвросий († 1891), Иосиф († 1911), Варсонофий († 1913), Нектарий († 1928), Анатолий († 1922). Старцы жили в скиту. Это обособленная часть монастыря, предназначенная для жизни подвижников, ищущих уединения.

«Непрерывная чреда поколений старцев имела, конечно, огромное значение для внутренней жизни Оптиной пустыни. Но оптинское старчество составило целую эпоху в истории старчества вообще, ибо свои духовные силы Оптинские старцы отдавали людям, жившим в миру; это было своего рода подвигом любви русского иночества, и главным здесь было помочь каждому отдельному человеку понести его тяготы, послужить ему в его нуждах»1. Потому и тянулись люди к старцам в Оптину — и уходили радостными, утешенными. И крестьяне, и великие русские умы. Мы помним, что к старцу Амвросию приезжал великий русский писатель Ф. М. Достоевский, не раз беседовали со старцем и философ Владимир Соловьев, и Лев Толстой.

Старец — это духовный руководитель, монах, он может не быть в священном сане, но непременно духовно опытный, с чистой душой и способностью наставлять других. Ради совета, утешения, поддержки к ним шли и свои монахи, и миряне.

Современному человеку важно знакомиться с наследием Оптинских старцев. В их письмах, беседах, советах мудрость не человеческая, но Божия. И даже если порой их совет кажется очень простым, в нем опыт высоко духовного человека и чистое сердце молитвенника. Это слова любви, любви Божией, любви к человеку. Не имея зачастую возможности лично общаться со старцем, задать ему свой больной вопрос, мы можем найти ответ в его письмах и наставлениях. Удивительно, но, когда находишь свой ответ, кажется, что старец писал именно для тебя. Потому что слова любви актуальны всегда, и именно она способна утешить и согреть.

Желаем нашему читателю найти свои ответы и слова утешения в книге Оптинских старцев о любви.

На иконе «Собор преподобных Оптинских старцев» традиционно изображаются 14 старцев: иеросхимонах Лев (Наголкин; 1768–1841), иеросхимонах Макарий (Иванов; 1788–1860), схиархимандрит Моисей (Путилов; 1782–1862), схиигумен Антоний (Путилов; 1795–1865), иеросхимонах Иларион (Пономарев; 1805–1873), иеросхимонах Амвросий (Гренков; 1812–1891), иеросхимонах Анатолий (Зерцалов; 1824–1894), схиархимандрит Исаакий (Антимонов; 1810–1894), иеросхимонах Иосиф (Литовкин; 1837–1911), схиархимандрит Варсонофий (Плиханков; 1845–1913), иеросхимонах Анатолий (Потапов; 1855–1922), иеросхимонах Нектарий (Тихонов; 1853–1928), иеромонах Никон (Беляев; 1888–1931), архимандрит Исаакий (Бобраков; 1865–1938).

Канонизация собора Оптинских старцев состоялась 26 июля 1996 года. В 2000 году решением Архиерейского Собора Оптинские старцы прославлены для общецерковного почитания. Празднование памяти преподобных старцев Оптинских — 24 октября.

Преподобные старцы Оптинские, молите Бога о нас!

 

_______________________________________________________________

1 Смолич И. К. Русское монашество. Возникновение. Развитие. Сущность. 988–1917. М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 1997.

Главный редактор — епископ Балашихинский и Орехово-Зуевский Николай

Заведующая редакцией — Т. Тарасова
Редактор-составитель — О. Темнова
Корректоры — Г. Абдулаева, М. Просветова 
Дизайн — А. Семенов, Е. Морозова  
Верстка — М. Алимпиев

Оставить отзыв
Обязательные для заполнения поля помечены знаком *.
Оценка: *

Смотреть все > Ещё издания в разделе:
  • Акафист Честному и Животворящему Кресту Господню
    Артикул: 112397
    Цена:60 р.
    112397
    Подробнее >
  • Акафист преподобным Александру Пересвету и Андрею Ослябе Радонежским
    Артикул: 112385
    Цена:60 р.
    112385
    Подробнее >
  • Кровь мучеников – семя христианства Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея России, и его сподвижники
    Артикул: 112122
    Цена:750 р.
    112122
    Подробнее >
  • Верный месяцеслов всех русских святых, чтимых молебнами и торжественными Литургиями общецерковно и местно, составленный по донесениям Святейшему Синоду преосвященных всех епархий в 1901–1902 годах. Ре
    Артикул: 112234
    Цена:600 р.
    112234
    Подробнее >
  • Месяцеслов для проскомидии на 2025 год
    Артикул: 111126
    Цена:1000 р.
    111126
    Подробнее >
  • Журнал Московской Патриархии. 2024. № 9
    Артикул: 110002
    Цена:255 р.
    110002
    Подробнее >
  • Преподобные Александр Пересвет и Андрей Ослябя
    Артикул: 112248
    Цена:300 р.
    112248
    Подробнее >
  • Триодь постная: в 2-х частях (комплект)
    Артикул: 056319
    Цена:4000 р.
    056319
    Подробнее >
  • Молитвы для самых маленьких
    Артикул: 017179
    Цена:80 р.
    017179
    Подробнее >
  • Православный ежедневник А5. Патриарший православный ежедневник на 2025 год
    Артикул: 111129
    Цена:800 р.
    111129
    Подробнее >
  • «Канон молебный ко Пресвятей Богородице, поемый во всякой скорби душевной и обстоянии. Молитва о восстановлении мира».
    Артикул: 106844
    Цена:120 р.
    106844
    Подробнее >
  • Православный ежедневник А6. Патриарший православный ежедневник на 2025 год (карманный формат)
    Артикул: 111127
    Цена:500 р.
    111127
    Подробнее >
  • Планинг (недатированный) 125х355
    Артикул: 111121
    Цена:480 р.
    111121
    Подробнее >
  • Молитвослов для детей
    Артикул: 074820
    Цена:380 р.
    074820
    Подробнее >
  • Настенный листовой православный церковный календарь на 2025 год
    Артикул: 111115
    Цена:80 р.
    111115
    Подробнее >
  • «Небесные заступники». Православный настольный календарь «домик» на 2025 год.
    Артикул: 111118
    Цена:140 р.
    111118
    Подробнее >
  • Акафист святителю Дионисию, архиепископу Суздальскому
    Артикул: 112132
    Цена:50 р.
    112132
    Подробнее >
  • Акафист Пресвятой Богородице в честь Её иконы «Неупиваемая Чаша»
    Артикул: 095134
    Цена:50 р.
    095134
    Подробнее >
  • Акафист Пресвятой Богородице в честь Её иконы «Казанская»
    Артикул: 096200
    Цена:50 р.
    096200
    Подробнее >
  • Акафист Пресвятой Богородице в честь Её иконы «Владимирская»
    Артикул: 096198
    Цена:50 р.
    096198
    Подробнее >
  • Акафист святителю Спиридону, епископу Тримифунтскому, чудотворцу
    Артикул: 096177
    Цена:50 р.
    096177
    Подробнее >
x
Оставить заявку
Имя
Фамилия
Email
Сообщение