Церковь, будь то Новозаветная или Ветхозаветная, — это благодатный, целостный организм, который живёт по своим, духовным законам, в его существовании действует своя, «небесная» логика, и в этом её отличие от внешне похожих на него других, мирских институтов. В книге Татьяны Копяткевич рассказывается о Ветхозаветной Церкви, которая внешне была организована как народ, однако основы, на которых строилась её внутренняя жизнь, существенно отличались от принципов существования всех остальных племен и народов современного ей мира. В издании говорится о том, чем жил народ Божий, на что он возлагал свои упования, как он осмысливал свое прошлое, свои ошибки и свои успехи, какими глазами он смотрел на своих героев. Мы, живущие уже в Новом Завете, о котором ветхозаветные пророки лишь предрекали, которого они лишь ожидали в будущем, можем посмотреть на жизнь Ветхозаветной Церкви с точки зрения тех обетований, которые уже исполнились и плодами которых мы пользуемся.
ИСТОРИЯ ВЕТХОЗАВЕТНОЙ ЦЕРКВИ
БОГОСЛУЖЕНИЕ
БОГОСЛОВИЕ
Церковь, будь то Новозаветная или Ветхозаветная, — это благодатный, целостный организм, который живёт по своим, духовным законам, в его существовании действует своя, «небесная» логика, и в этом её отличие от внешне похожих на него других, мирских институтов. В книге Татьяны Копяткевич рассказывается о Ветхозаветной Церкви, которая внешне была организована как народ, однако основы, на которых строилась её внутренняя жизнь, существенно отличались от принципов существования всех остальных племен и народов современного ей мира. В издании говорится о том, чем жил народ Божий, на что он возлагал свои упования, как он осмысливал свое прошлое, свои ошибки и свои успехи, какими глазами он смотрел на своих героев. Мы, живущие уже в Новом Завете, о котором ветхозаветные пророки лишь предрекали, которого они лишь ожидали в будущем, можем посмотреть на жизнь Ветхозаветной Церкви с точки зрения тех обетований, которые уже исполнились и плодами которых мы пользуемся.
ИСТОРИЯ ВЕТХОЗАВЕТНОЙ ЦЕРКВИ
БОГОСЛУЖЕНИЕ
БОГОСЛОВИЕ