Шестая книга из серии «В поисках Пути, Истины и Жизни» посвящена книгам библейских пророков, которых автор называет «вестниками Царства Божия». В ней раскрывается сущность пророческого служения и его место в религиозной истории, излагается библейское учение о Спасении, повествуется о многовековой борьбе против язычества и суеверного магизма, ханжества и обрядоверия. Ветхозаветные учителя древности постигли глубочайшую связь человека с Богом, единение с Которым не только приносит свет в мир, но и рождает потребность в деятельном добре. А некоторым из них открылась тайна Творца, страждущего за мир, чудо жертвенной Божественной Любви.
Сущность пророческого служения и его место в религиозной истории. Отличительные черты учения пророков. Мистика профетизма. Пророки и религия Израиля. Язык и стиль пророков-писателей. Происхождение пророческих книг. Источники изучения эпохи пророков.
Схема духовной истории Израиля до пророков-писателей.
Часть I. ДО ИЗГНАНИЯ
Глава 1. ПОБЕДА, СТАВШАЯ ПОРАЖЕНИЕМ
Северное Израильское царство, 850–760 гг. до н. э. Отношение пророков к монархии и их вера в Богоявление. Борьба против дома Ахава. Елисей. Переворот Иегу. Воинственный яхвизм. Угроза Ассирии. Религиозный упадок Израиля при Иеровоаме II. Пророк Амос в царском святилище.
Глава 2. ПАСТУХ АМОС
Северное Израильское царство, 760–755 гг. до н. э. Амос — первый пророк-писатель. Жизнь его до призвания. Призыв Амоса на служение. Яхве — Бог Вселенной. Человеческая ответственность. Что такое избранничество? Равенство людей. Обличение власть имущих. Правда Божия и Суд. Враг с севера.
Глава 3. ОТКРОВЕНИЕ ЛЮБВИ БОЖИЕЙ. ПРОРОК ОСИЯ
Самария, около 750–740 гг. до н. э. Последний великий пророк Севера. Духовная среда. Северный вариант Свящ. Истории (Элохист). Книга Осии и ее особенности. Загадка жены пророка. Бог любви и милосердия. Измена народа своему Богу. Идеал библейской этики. Бог страждет из-за грехов людей. «Милосердия хочу Я, а не жертвы…»
Глава 4. ИСАЙЯ И «БЕДНЯКИ ГОСПОДНИ»
Иерусалим, 742–735 гг. до н. э. Значение Иерусалима в ветхозаветном сознании. Пророк Исайя как деятель и писатель. Учение о присутствии Божием. Видение в Храме и посланничество Исайи. Святость Божия и Слава. Песнь о винограднике. Пророчество о возмездии. «Остаток» Израилев. «Бедняки Господни». Пророк Михей. Служение Богу через добро. Анавим. Учение Исайи.
Глава 5. СЛОВО О МЕССИИ
Иерусалим и Самария, 736–727 гг. до н. э. Библейское учение о спасении. Идея «Помазанника». Вселенское царство Божие. Война Самарии и Дамаска против Иудеи. Пророчество об Эммануиле. Неверие царя Ахаза и призвание в Палестину ассирийцев. Ахаз — данник Ассура. Религиозная политика Ахаза. Второе мессианское пророчество Исайи.
Глава 6. САМАРИЯ И СИОН
727–705 гг. до н. э. Восстание в Самарии. «Краеугольный камень» Сиона. Падение Северного царства. Роль Эфраима в ветхозаветной истории. «Партия реформ» и царь Езекия. Праздник Пасхи и культовые преобразования в Иерусалиме. Книга Притч и библейская «Мудрость». Борьба Исайи против «партии князей». Империя Саргона и учение Исайи о всемирном Царстве Божием.
Глава 7. ИСПЫТАНИЕ ВЕРЫ
Иерусалим, 705–687 гг. до н. э. Союз царей против Ассирии. Посольство Мардук-Палиддина. Отстранение Исайи. Подготовка к войне. Синахериб в Иудее. Обличительные речи пророка, обращённые к «непокорным сынам». Второй поход Синахериба. Чудесное избавление Иерусалима.
Глава 8. ЯЗЫЧЕСКАЯ РЕАКЦИЯ. СОКРОВЕННАЯ ТОРА
Ниневия — Иерусалим, 687–640 гг. до н. э. Символика богоявлений и чудо. Охлаждение энтузиазма в Иудее. Менаше — вассал Ниневии. Величие Ассирийской империи. Внедрение языческих культов в Иудее. Гонения на пророков. Второзаконие, тайна его происхождения. Дух Второзакония, его основные заповеди. Мнимое «обращение» Менаше.
Глава 9. ВОЗРОЖДЕНИЕ ПРОФЕТИЗМА И ПРИЗВАНИЕ ИЕРЕМИИ
Иерусалим, 640–622 гг. до н. э. Воцарение Иосии. Пророк Софония возвещает День Гнева. Ослабление Ассирии. Иосия восстанавливает власть дома Давидова во всей Палестине. Пророк Иеремия, личность и призвание. Юность Иеремии. «Пророк для народов». Неудача проповеди Иеремии в Иерусалиме.
Глава 10. ИЕРУСАЛИМСКАЯ РЕФОРМА
Иудея и Израиль, 622–609 гг. до н. э. Реформаторские замыслы Иосии и его сподвижники. Находка в Храме книги Торы. Слово пророчицы Хулды. Новое заключение Завета. Реформа Иосии и её распространение в Палестине. Иеремия и реформа. Враждебное отношение духовенства к пророку. Закон Святости. Иудейские праздники. Закат Ассирии. Поэма Наума Элькошита. Поход фараона Нехо к Евфрату. Битва при Мегиддо и смерть Иосии. Пророк Аввакум вопрошает Бога. «Праведный верой жив будет».
Глава 11. ИЕРЕМИЯ ПРОТИВ ИЕРУСАЛИМА
Иудея, 609–597 гг. до н. э. Царь Иоаким. Партия патриотов. Речь Иеремии о храме Иерусалимском. Казнь пророка Урии. Скорбный путь Иеремии. Борьба пророка против царя и народа. Битва при Кархемише, поражение египтян. Воцарение Навуходоносора в Вавилоне. Публичное чтение Книги Иеремии. Арест пророка. Халдеи под стенами Иерусалима, капитуляция. Первое изгнание иудеев в Вавилон. Лжепророк Анания. Притча о смоквах. Послание Иеремии к переселенцам.
Глава 12. НЕБЕСНАЯ КОЛЕСНИЦА. ИЕЗЕКИИЛЬ
Вавилон, 597–590 гг. до н. э. Пророк Иезекииль среди изгнанников. Особенности Книги Иезекииля. Видение Славы Божией, грядущей на небесной колеснице. Видение Иерусалима-отступника: Слава покидает его. «Малое святилище». Личная ответственность. Пророчество о гибели Иерусалима. Навуходоносор в Иудее.
Глава 13. КРУШЕНИЕ
Иерусалим, 588–587 гг. до н. э. Лахишские письма. Возвращение рабам свободы. Уход и возвращение халдеев. Иеремия под стражей. Пророчество об «Отрасли». Седекия и Иеремия. Взятие Иерусалима.
Глава 14. И НА РАЗВАЛИНАХ ЖИВЕТ НАДЕЖДА
Иудея — Египет, 587–580 гг. до н. э. Иеремия остается в Иудее. Гедалия — наместник страны. Заговор Измаила. Иудейское войско вопрошает Иеремию. Переселение пророка в Египет. Маловерие иудеев и одиночество пророка. «Книга Утешения». Пророчество о Новом Завете.
Часть II. ПЛЕН И РЕСТАВРАЦИЯ
Глава 15. «НА РЕКАХ ВАВИЛОНСКИХ»
Халдея, 580–575 гг. до н. э. Благотворное влияние Плена на религиозное состояние иудеев. Запустение Иудеи. Вавилонская колония изгнанников. Зарождение диаспоры. Сомнения и разочарования. Возрождение надежд. Иезекииль — пастырь. Субботний день и синагога. Покаянный дух.
Глава 16. ВИДЕНИЕ ГРАДА БОЖИЯ
Халдея, 573 г. до н. э. Иезекииль ободряет унывающих. Видение сухих костей. Своеобразие языка пророка в описании Нового Иерусалима. Сущность учения о Новом Иерусалиме. Присутствие Божие и жертвы. Река жизни. Созидание Общины. Священническая письменность. Обряды и запреты как средство обособления. Третья Свящ. История.
Глава 17. «ВЕТХОЗАВЕТНЫЙ ЕВАНГЕЛИСТ»
Халдея, 562–550 гг. до н. э. Смерть Навуходоносора. Новые надежды и новые разочарования. Царь Набонид. Четвертая Свящ. История как призыв к общенародному покаянию. Библейская философия истории. Бог, являющий Себя в страданиях. Сказание об Иове. Жертвенная роль пророков. Загадка Второисайи. Учение его о Эвед-Яхве. Искуптельная роль Служителя Господня. Жертва Божия и жертва человеческая. Персы — орудие освобождения из Плена.
Глава 18. ПРОРОК АВЕСТЫ И ПРОРОК БИБЛИИ
Иран и Халдея, около 560–546 гг. до н. э. Евангельские «волхвы». Иранская религия. Священная книга персов — Авеста. Религия Агурамазды. Гаты — творение иранского пророка Заратустры. Уединение Заратустры и его учение о Боге-Творце. Гонения на иранского пророка. Первые адепты зороастризма. Религия Заратустры и её воинственный характер. Проблема дуализма Авесты. Грядущее Царство Мазды. Свободный выбор в религии Мазды. Саошиант — иранский спаситель. Возвышение Кира. Второисайя приветствует его. Полемика Второисайи против дуализма. Непостижимость божественных тайн. Надежда на обращение Кира.
Глава 19. КОНЕЦ НЕВОЛИ
Вавилон. 546–538 гг. д. о н. э. Второисайя ободряет малодушных. Время Гнева кончилось. Бог, действующий
в истории. Будущее шествие на Сион. Подготовка Вавилона к войне с Киром. Капитуляция Вавилона, смерть Валтасара. Эдикт Кира об освобождении иудеев. Колебание пленников. Второисайя убеждает их вернуться на родину. Новый исход.
Глава 20. ВОЗВРАЩЕНИЕ. ПЕРВЫЕ ТРУДНОСТИ
Иерусалим, 538–530 гг. до н. э. Караван переселенцев направляется в Иерусалим. Прибытие. Зерубавель —
наместник области Егуд. Проповедь Второисайи о Храме и посте. Закладка Храма. Отклонение помощи самарян. Второисайя против сепаратизма. Нищета и трудности. Скорбная песнь Второисайи. Великие религиозные испытания Израиля. Незыблемость веры пророка в Новый Иерусалим.
Глава 21. ВТОРОЙ ХРАМ
Иерусалим, 530–485 гг. до н. э. Смуты в Персии. Царь Дарий I. Пророки Аггей и Захария призывают возобновить строительство Храма. Ожидание скорого Пришествия. Царь и первосвященник. Две короны. Теократическая мечта. Освящение Храма. Книга Ионы, ее жанр. «Агада» и «мидраш». Содержание и смысл книги: Богу дороги все народы.
Глава 22. СТЕНЫ И ЗАКОН
Иудея, Персия, Вавилон, 485–423 гг. дон. э. Национальный и религиозный кризис иудейской Общины. Нехемия за социальную справедливость. Пророк Малахия. Нужда в учителях нового типа. Эзра и его понимание Закона. Указ Артаксеркса об Эзре относительно его прав и задач. Эзра в Иерусалиме, чтение книги Закона. Борьба из-за смешанных браков. Книга Руфь. Победа Эзры. Две стороны в законничестве.
ПРИЛОЖЕНИЯ
Примечания
БИБЛИОГРАФИЯ
Под общей редакцией Главного редактора Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви епископа Балашихинского Николая
Редактор — Е. С. Полищук, Ю.М. Нежная
Художник — И. А. Болотина
Технический редактор — З. С. Кондрашова
Корректоры — Г. Б. Абудеева, М. О. Просветова
Вёрстка — Д. Ю. Останний
Шестая книга из серии «В поисках Пути, Истины и Жизни» посвящена книгам библейских пророков, которых автор называет «вестниками Царства Божия». В ней раскрывается сущность пророческого служения и его место в религиозной истории, излагается библейское учение о Спасении, повествуется о многовековой борьбе против язычества и суеверного магизма, ханжества и обрядоверия. Ветхозаветные учителя древности постигли глубочайшую связь человека с Богом, единение с Которым не только приносит свет в мир, но и рождает потребность в деятельном добре. А некоторым из них открылась тайна Творца, страждущего за мир, чудо жертвенной Божественной Любви.
Сущность пророческого служения и его место в религиозной истории. Отличительные черты учения пророков. Мистика профетизма. Пророки и религия Израиля. Язык и стиль пророков-писателей. Происхождение пророческих книг. Источники изучения эпохи пророков.
Схема духовной истории Израиля до пророков-писателей.
Часть I. ДО ИЗГНАНИЯ
Глава 1. ПОБЕДА, СТАВШАЯ ПОРАЖЕНИЕМ
Северное Израильское царство, 850–760 гг. до н. э. Отношение пророков к монархии и их вера в Богоявление. Борьба против дома Ахава. Елисей. Переворот Иегу. Воинственный яхвизм. Угроза Ассирии. Религиозный упадок Израиля при Иеровоаме II. Пророк Амос в царском святилище.
Глава 2. ПАСТУХ АМОС
Северное Израильское царство, 760–755 гг. до н. э. Амос — первый пророк-писатель. Жизнь его до призвания. Призыв Амоса на служение. Яхве — Бог Вселенной. Человеческая ответственность. Что такое избранничество? Равенство людей. Обличение власть имущих. Правда Божия и Суд. Враг с севера.
Глава 3. ОТКРОВЕНИЕ ЛЮБВИ БОЖИЕЙ. ПРОРОК ОСИЯ
Самария, около 750–740 гг. до н. э. Последний великий пророк Севера. Духовная среда. Северный вариант Свящ. Истории (Элохист). Книга Осии и ее особенности. Загадка жены пророка. Бог любви и милосердия. Измена народа своему Богу. Идеал библейской этики. Бог страждет из-за грехов людей. «Милосердия хочу Я, а не жертвы…»
Глава 4. ИСАЙЯ И «БЕДНЯКИ ГОСПОДНИ»
Иерусалим, 742–735 гг. до н. э. Значение Иерусалима в ветхозаветном сознании. Пророк Исайя как деятель и писатель. Учение о присутствии Божием. Видение в Храме и посланничество Исайи. Святость Божия и Слава. Песнь о винограднике. Пророчество о возмездии. «Остаток» Израилев. «Бедняки Господни». Пророк Михей. Служение Богу через добро. Анавим. Учение Исайи.
Глава 5. СЛОВО О МЕССИИ
Иерусалим и Самария, 736–727 гг. до н. э. Библейское учение о спасении. Идея «Помазанника». Вселенское царство Божие. Война Самарии и Дамаска против Иудеи. Пророчество об Эммануиле. Неверие царя Ахаза и призвание в Палестину ассирийцев. Ахаз — данник Ассура. Религиозная политика Ахаза. Второе мессианское пророчество Исайи.
Глава 6. САМАРИЯ И СИОН
727–705 гг. до н. э. Восстание в Самарии. «Краеугольный камень» Сиона. Падение Северного царства. Роль Эфраима в ветхозаветной истории. «Партия реформ» и царь Езекия. Праздник Пасхи и культовые преобразования в Иерусалиме. Книга Притч и библейская «Мудрость». Борьба Исайи против «партии князей». Империя Саргона и учение Исайи о всемирном Царстве Божием.
Глава 7. ИСПЫТАНИЕ ВЕРЫ
Иерусалим, 705–687 гг. до н. э. Союз царей против Ассирии. Посольство Мардук-Палиддина. Отстранение Исайи. Подготовка к войне. Синахериб в Иудее. Обличительные речи пророка, обращённые к «непокорным сынам». Второй поход Синахериба. Чудесное избавление Иерусалима.
Глава 8. ЯЗЫЧЕСКАЯ РЕАКЦИЯ. СОКРОВЕННАЯ ТОРА
Ниневия — Иерусалим, 687–640 гг. до н. э. Символика богоявлений и чудо. Охлаждение энтузиазма в Иудее. Менаше — вассал Ниневии. Величие Ассирийской империи. Внедрение языческих культов в Иудее. Гонения на пророков. Второзаконие, тайна его происхождения. Дух Второзакония, его основные заповеди. Мнимое «обращение» Менаше.
Глава 9. ВОЗРОЖДЕНИЕ ПРОФЕТИЗМА И ПРИЗВАНИЕ ИЕРЕМИИ
Иерусалим, 640–622 гг. до н. э. Воцарение Иосии. Пророк Софония возвещает День Гнева. Ослабление Ассирии. Иосия восстанавливает власть дома Давидова во всей Палестине. Пророк Иеремия, личность и призвание. Юность Иеремии. «Пророк для народов». Неудача проповеди Иеремии в Иерусалиме.
Глава 10. ИЕРУСАЛИМСКАЯ РЕФОРМА
Иудея и Израиль, 622–609 гг. до н. э. Реформаторские замыслы Иосии и его сподвижники. Находка в Храме книги Торы. Слово пророчицы Хулды. Новое заключение Завета. Реформа Иосии и её распространение в Палестине. Иеремия и реформа. Враждебное отношение духовенства к пророку. Закон Святости. Иудейские праздники. Закат Ассирии. Поэма Наума Элькошита. Поход фараона Нехо к Евфрату. Битва при Мегиддо и смерть Иосии. Пророк Аввакум вопрошает Бога. «Праведный верой жив будет».
Глава 11. ИЕРЕМИЯ ПРОТИВ ИЕРУСАЛИМА
Иудея, 609–597 гг. до н. э. Царь Иоаким. Партия патриотов. Речь Иеремии о храме Иерусалимском. Казнь пророка Урии. Скорбный путь Иеремии. Борьба пророка против царя и народа. Битва при Кархемише, поражение египтян. Воцарение Навуходоносора в Вавилоне. Публичное чтение Книги Иеремии. Арест пророка. Халдеи под стенами Иерусалима, капитуляция. Первое изгнание иудеев в Вавилон. Лжепророк Анания. Притча о смоквах. Послание Иеремии к переселенцам.
Глава 12. НЕБЕСНАЯ КОЛЕСНИЦА. ИЕЗЕКИИЛЬ
Вавилон, 597–590 гг. до н. э. Пророк Иезекииль среди изгнанников. Особенности Книги Иезекииля. Видение Славы Божией, грядущей на небесной колеснице. Видение Иерусалима-отступника: Слава покидает его. «Малое святилище». Личная ответственность. Пророчество о гибели Иерусалима. Навуходоносор в Иудее.
Глава 13. КРУШЕНИЕ
Иерусалим, 588–587 гг. до н. э. Лахишские письма. Возвращение рабам свободы. Уход и возвращение халдеев. Иеремия под стражей. Пророчество об «Отрасли». Седекия и Иеремия. Взятие Иерусалима.
Глава 14. И НА РАЗВАЛИНАХ ЖИВЕТ НАДЕЖДА
Иудея — Египет, 587–580 гг. до н. э. Иеремия остается в Иудее. Гедалия — наместник страны. Заговор Измаила. Иудейское войско вопрошает Иеремию. Переселение пророка в Египет. Маловерие иудеев и одиночество пророка. «Книга Утешения». Пророчество о Новом Завете.
Часть II. ПЛЕН И РЕСТАВРАЦИЯ
Глава 15. «НА РЕКАХ ВАВИЛОНСКИХ»
Халдея, 580–575 гг. до н. э. Благотворное влияние Плена на религиозное состояние иудеев. Запустение Иудеи. Вавилонская колония изгнанников. Зарождение диаспоры. Сомнения и разочарования. Возрождение надежд. Иезекииль — пастырь. Субботний день и синагога. Покаянный дух.
Глава 16. ВИДЕНИЕ ГРАДА БОЖИЯ
Халдея, 573 г. до н. э. Иезекииль ободряет унывающих. Видение сухих костей. Своеобразие языка пророка в описании Нового Иерусалима. Сущность учения о Новом Иерусалиме. Присутствие Божие и жертвы. Река жизни. Созидание Общины. Священническая письменность. Обряды и запреты как средство обособления. Третья Свящ. История.
Глава 17. «ВЕТХОЗАВЕТНЫЙ ЕВАНГЕЛИСТ»
Халдея, 562–550 гг. до н. э. Смерть Навуходоносора. Новые надежды и новые разочарования. Царь Набонид. Четвертая Свящ. История как призыв к общенародному покаянию. Библейская философия истории. Бог, являющий Себя в страданиях. Сказание об Иове. Жертвенная роль пророков. Загадка Второисайи. Учение его о Эвед-Яхве. Искуптельная роль Служителя Господня. Жертва Божия и жертва человеческая. Персы — орудие освобождения из Плена.
Глава 18. ПРОРОК АВЕСТЫ И ПРОРОК БИБЛИИ
Иран и Халдея, около 560–546 гг. до н. э. Евангельские «волхвы». Иранская религия. Священная книга персов — Авеста. Религия Агурамазды. Гаты — творение иранского пророка Заратустры. Уединение Заратустры и его учение о Боге-Творце. Гонения на иранского пророка. Первые адепты зороастризма. Религия Заратустры и её воинственный характер. Проблема дуализма Авесты. Грядущее Царство Мазды. Свободный выбор в религии Мазды. Саошиант — иранский спаситель. Возвышение Кира. Второисайя приветствует его. Полемика Второисайи против дуализма. Непостижимость божественных тайн. Надежда на обращение Кира.
Глава 19. КОНЕЦ НЕВОЛИ
Вавилон. 546–538 гг. д. о н. э. Второисайя ободряет малодушных. Время Гнева кончилось. Бог, действующий
в истории. Будущее шествие на Сион. Подготовка Вавилона к войне с Киром. Капитуляция Вавилона, смерть Валтасара. Эдикт Кира об освобождении иудеев. Колебание пленников. Второисайя убеждает их вернуться на родину. Новый исход.
Глава 20. ВОЗВРАЩЕНИЕ. ПЕРВЫЕ ТРУДНОСТИ
Иерусалим, 538–530 гг. до н. э. Караван переселенцев направляется в Иерусалим. Прибытие. Зерубавель —
наместник области Егуд. Проповедь Второисайи о Храме и посте. Закладка Храма. Отклонение помощи самарян. Второисайя против сепаратизма. Нищета и трудности. Скорбная песнь Второисайи. Великие религиозные испытания Израиля. Незыблемость веры пророка в Новый Иерусалим.
Глава 21. ВТОРОЙ ХРАМ
Иерусалим, 530–485 гг. до н. э. Смуты в Персии. Царь Дарий I. Пророки Аггей и Захария призывают возобновить строительство Храма. Ожидание скорого Пришествия. Царь и первосвященник. Две короны. Теократическая мечта. Освящение Храма. Книга Ионы, ее жанр. «Агада» и «мидраш». Содержание и смысл книги: Богу дороги все народы.
Глава 22. СТЕНЫ И ЗАКОН
Иудея, Персия, Вавилон, 485–423 гг. дон. э. Национальный и религиозный кризис иудейской Общины. Нехемия за социальную справедливость. Пророк Малахия. Нужда в учителях нового типа. Эзра и его понимание Закона. Указ Артаксеркса об Эзре относительно его прав и задач. Эзра в Иерусалиме, чтение книги Закона. Борьба из-за смешанных браков. Книга Руфь. Победа Эзры. Две стороны в законничестве.
ПРИЛОЖЕНИЯ
Примечания
БИБЛИОГРАФИЯ
Под общей редакцией Главного редактора Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви епископа Балашихинского Николая
Редактор — Е. С. Полищук, Ю.М. Нежная
Художник — И. А. Болотина
Технический редактор — З. С. Кондрашова
Корректоры — Г. Б. Абудеева, М. О. Просветова
Вёрстка — Д. Ю. Останний
