Очень часто в нашем бездумном и пустословном осуждении просматривается желание сказать самому себе, что я лучше.
Святейший Патриарх Кирилл
12+

Лествица

Иоанн Синайский, преподобный
Год издания
Количество страниц
608 с
ISBN
978-5-88017-310-5
Гриф
Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви
Номер ИС РПЦ
Р14–416–1474
Тираж
10000 экз
Артикул
074653
Дополнительные характеристики
Формат
70 х 100/32
Размер
127 x 172 x 30 мм
Переплёт
шитый, твёрдый
Обложка
картон, полноцветная печать, матовая ламинация, выборочная лакировка, тиснение золотой фольгой
Бумага
офсетная
Иллюстрации
книжная орнаментика
Цветность блока
1 цвет (чёрный)
  • Аннотация

«Лествица» преподобного Иоанна на протяжении веков была и остаётся одним из самых известных и читаемых аскетических творений во всем христианском мире. Современному русскому читателю она знакома главным образом по переводу, подготовленному в Оптиной пустыни в 1850-е годы под руководством преподобного Макария. Этот перевод и переиздается в настоящей книге.

  • Содержание
  • К читателю
  • Предисловие книги сей, именуемой «Скрижали духовные»
  • Краткое описание жития аввы Иоанна, игумена святой горы Синайской, прозванного схоластиком, поистине святого отца, составленное монахом раифским Даниилом, мужем честным и добродетельным
  • О том же авве Иоанне, игумене Синайской горы, то есть Лествичнике, повествует один монах синайский, который был, как и Даниил Раифский, современником преподобному Иоанну
  • Послание святого Иоанна, игумена Раифского, к досточудному Иоанну, игумену Синайской горы
  • Ответ. Иоанн Иоанну желает радоваться

Лествица
Подвижнические слова аввы Иоанна, игумена монахов Синайской горы, посланные им к авве Иоанну, игумену Раифскому, который побудил его к сему сочинению

  • Слово 1. Об отречении от жития мирского
  • Слово 2. О беспристрастии, то есть отложении попечений и печали о мире
  • Слово 3. О странничестве, то есть уклонении от мира О сновидениях, бывающих новоначальным
  • Слово 4. О блаженном и приснопамятном послушании
    • О разбойнике покаявшемся
    • Об Исидоре
    • О Лаврентии
    • Об экономе
    • Об Аввакире
    • Об архидиаконе Македонии
    • О преподобном Мине
    • О первом обольщении
    • О втором обольщении
    • О преподобном Акакии
    • Об Иоанне Савваите, или Антиохе
  • Слово 5. О попечительном и действительном покаянии и также о житии святых осужденников и о Темнице
  • Слово 6. О памяти смерти
  • Слово 7. О радостотворном плаче
  • Слово 8. О безгневии и кротости
  • Слово 9. О памятозлобии
  • Слово 10. О злословии и клевете
  • Слово 11. О многоглаголании и молчании
  • Слово 12. О лжи
  • Слово 13. Об унынии и лености
  • Слово 14. О любезном для всех и лукавом владыке чреве Предисловие к пятнадцатому слову. О человеках, во плоти живущих подобно бесплотным
  • Слово 15. О нетленной чистоте и целомудрии, которое тленные приобретают трудами и потами
  • Слово 16. О сребролюбии
  • Слово 17. О нестяжании
  • Слово 18. О нечувствии, то есть об омертвении души, и о смерти ума, предваряющей смерть тела
  • Слово 19. О сне, о молитве и псалмопении в соборе братий
  • Слово 20. О бдении телесном: как мы чрез него достигаем духовного и как должно оное проходить
  • Слово 21. О малодушной боязливости, или страховании
  • Слово 22. О многообразном тщеславии
  • Слово 23. О безумной гордости О неизъяснимых хульных помыслах
  • Слово 24. О кротости, простоте и незлобии, которые не от природы происходят, но приобретаются тщанием и трудами, и о лукавстве
  • Слово 25. Об искоренителе страстей, высочайшем смиренномудрии, бывающем в невидимом чувстве
  • Слово 26. О рассуждении помыслов, и страстей, и добродетелей О благорассмотрительном рассуждении Краткое содержание предыдущих слов
  • Слово 27. О священном безмолвии тела и души О различных видах безмолвия
  • Слово 28. О матери добродетелей, священной и блаженной молитве, и о предстоянии в ней умом и телом
  • Слово 29. О земном небе, или о богоподражательном бесстрастии и совершенстве, и воскресении души прежде общего воскресения
  • Слово 30. О союзе трёх добродетелей, то есть о вере, надежде и любви
  • Краткое увещание, которое содержит в себе всё то, что говорено было в книге сей пространно
  • Преподобного Иоанна Лествичника слово особенное к пастырю, научающее, каков должен быть наставник словесных овец

Примечания. Алфавитный указатель Примечания к жизнеописаниям преподобного Иоанна Примечания к

  • Лествице преподобного Иоанна
  • Алфавитный указатель

Лествица преподобного Иоанна

  • Об авторе
  • О рукописной традиции, переводах и печатных изданиях Лествицы
  • О русском переводе Лествицы, подготовленном в Оптиной пустыни
  • От редакции

Прошло около четырнадцати веков с тех пор, как преподобный Иоанн, игумен Синайский, написал знаменитую «Лествицу», в которой изложил свой духовный опыт — то, что он сам видел и пережил. Быстро распространившись среди иноков, «Лествица» вскоре стала одним из самых известных и читаемых аскетических творений во всем христианском мире. Написанная первоначально на греческом языке, в последующие века она была переведена на языки многих народов. Духовные наставники всегда рекомендовали её в качестве надежного и несомненного практического руководства к деятельному подвижничеству — и не только монахам, которым она была непосредственно адресована, но и мирянам.

Содержание «Лествицы» неисчерпаемо. В её первых степенях, или словах, излагаются основания подвижничества, следующие подробно описывают подвиг совлечения ветхого человека, способы искоренения пороков и исцеления от страстей, а последние повествуют о совершеннейших добродетелях и степенях созерцательной жизни — о высочайшем смиренномудрии, о священном безмолвии и предстоянии в молитве душою и телом, о земном небе и воскресении души прежде общего воскресения.

Во многих русских монастырях книга преподобного Иоанна Лествичника, наряду с «Душеполезными поучениями» аввы Дорофея, была и остаётся настольной книгой как для новоначальных иноков, так и для опытных монахов.

В 1862 году вышел в свет русский перевод «Лествицы», подготовленный в Оптиной пустыни под руководством старца иеросхимонаха Макария (Иванова). В основу этого перевода был положен славянский текст в редакции преподобного Паисия (Величковского). В работе над изданием принимали участие иеромонах Амвросий, будущий оптинский старец, иеромонах Ювеналий (Половцев), впоследствии архиепископ Литовский, иеромонах Климент (Зедергольм) — люди высоко образованные и опытно проходившие духовный подвиг под руководством оптинских старцев. Непосредственное участие в работе над «Лествицей» принимал и сам преподобный Макарий, о котором, как и о старце Паисии, можно сказать, что он был «мужем, исполненным духовного разума, прошедшим опытом духовные советы святого отца [Иоанна Лествичника], не постигаемые одним книжным обучением, будучи притом и сам достойным преемником иноческих добродетелей великого старца».

Предпринимая новое переиздание русского перевода «Лествицы», над которым трудились в разное время столь замечательные подвижники, хотим пожелать, чтобы всё начертанное на этих «скрижалях духовных» послужило к пользе наших современников, как иноков, так и мирян, чтобы они, пользуясь этим непогрешительным руководством, содевали своё спасение, восходя как бы по лествице, утверждённой «даже до небесных врат», к духовному совершенству.

 

Текст печатается по изданию: Преподобного отца нашего Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица в русском переводе с алфавитным указателем. 7-е изд. Козельской Введенской Оптиной пустыни. Сергиев Посад, 1908. Орфография в основном приведена к современным нормам. Редакцией добавлены пояснения некоторых слов и выражений, которые могут быть непонятны современному читателю, а в некоторых случаях даны варианты из других русских переводов, кратко обозначаемых как «пер. XVIII в.» и «пер. МДА» (о них см. в статье на с. 577–602), а когда тексты в этих переводах одинаковы или сходны, даётся один вариант с пометкой «в др. переводах». Редакторские комментарии приводятся в подстрочнике, наряду с имеющимися в указанном оптинском издании, которые в основном тексте «Лествицы» для различения отмечаются звездочкой в конце. Все подстрочные комментарии в «Примечаниях к жизнеописаниям преподобного Иоанна Лествичника» добавлены редакцией настоящего издания, а в «Примечаниях к Лествице», кроме нескольких пояснений слов, принадлежат их составителям («Примечания» составлены в Оптиной пустыни). Ссылки на «Примечания к Лествице», помещенные в конце книги, даются в тексте цифрами в квадратных скобках. Точные цитаты из Священного Писания выделяются курсивом, пропуски и незначительные перестановки слов, как правило, не отмечаются; неточные цитаты, а также аллюзии не выделяются, но отмечены ссылками. Редакторские вставки в тексте даются в квадратных скобках.

В конце книги помещена статья, посвящённая истории переводов и изданий «Лествицы», где подробно рассмотрена история русского перевода, подготовленного в Оптиной пустыни и переиздаваемого в настоящей книге.

  • Персоны

Издание подготовлено Отделом духовно-просветительской литературы Издательства Московской Патриархии.

Заведующая редакцией — Т. Тарасова.

Редакторы — И. Быкова, А. Концевенко.

Дизайн — А. Кулемин.

Технический редактор — З. Кондрашова.

Корректор — Г. Абудеева, Е. Седых.

Вёрстка — Ю. Рахманина, М. Алимпиев.

«Лествица» преподобного Иоанна на протяжении веков была и остаётся одним из самых известных и читаемых аскетических творений во всем христианском мире. Современному русскому читателю она знакома главным образом по переводу, подготовленному в Оптиной пустыни в 1850-е годы под руководством преподобного Макария. Этот перевод и переиздается в настоящей книге.

  • К читателю
  • Предисловие книги сей, именуемой «Скрижали духовные»
  • Краткое описание жития аввы Иоанна, игумена святой горы Синайской, прозванного схоластиком, поистине святого отца, составленное монахом раифским Даниилом, мужем честным и добродетельным
  • О том же авве Иоанне, игумене Синайской горы, то есть Лествичнике, повествует один монах синайский, который был, как и Даниил Раифский, современником преподобному Иоанну
  • Послание святого Иоанна, игумена Раифского, к досточудному Иоанну, игумену Синайской горы
  • Ответ. Иоанн Иоанну желает радоваться

Лествица
Подвижнические слова аввы Иоанна, игумена монахов Синайской горы, посланные им к авве Иоанну, игумену Раифскому, который побудил его к сему сочинению

  • Слово 1. Об отречении от жития мирского
  • Слово 2. О беспристрастии, то есть отложении попечений и печали о мире
  • Слово 3. О странничестве, то есть уклонении от мира О сновидениях, бывающих новоначальным
  • Слово 4. О блаженном и приснопамятном послушании
    • О разбойнике покаявшемся
    • Об Исидоре
    • О Лаврентии
    • Об экономе
    • Об Аввакире
    • Об архидиаконе Македонии
    • О преподобном Мине
    • О первом обольщении
    • О втором обольщении
    • О преподобном Акакии
    • Об Иоанне Савваите, или Антиохе
  • Слово 5. О попечительном и действительном покаянии и также о житии святых осужденников и о Темнице
  • Слово 6. О памяти смерти
  • Слово 7. О радостотворном плаче
  • Слово 8. О безгневии и кротости
  • Слово 9. О памятозлобии
  • Слово 10. О злословии и клевете
  • Слово 11. О многоглаголании и молчании
  • Слово 12. О лжи
  • Слово 13. Об унынии и лености
  • Слово 14. О любезном для всех и лукавом владыке чреве Предисловие к пятнадцатому слову. О человеках, во плоти живущих подобно бесплотным
  • Слово 15. О нетленной чистоте и целомудрии, которое тленные приобретают трудами и потами
  • Слово 16. О сребролюбии
  • Слово 17. О нестяжании
  • Слово 18. О нечувствии, то есть об омертвении души, и о смерти ума, предваряющей смерть тела
  • Слово 19. О сне, о молитве и псалмопении в соборе братий
  • Слово 20. О бдении телесном: как мы чрез него достигаем духовного и как должно оное проходить
  • Слово 21. О малодушной боязливости, или страховании
  • Слово 22. О многообразном тщеславии
  • Слово 23. О безумной гордости О неизъяснимых хульных помыслах
  • Слово 24. О кротости, простоте и незлобии, которые не от природы происходят, но приобретаются тщанием и трудами, и о лукавстве
  • Слово 25. Об искоренителе страстей, высочайшем смиренномудрии, бывающем в невидимом чувстве
  • Слово 26. О рассуждении помыслов, и страстей, и добродетелей О благорассмотрительном рассуждении Краткое содержание предыдущих слов
  • Слово 27. О священном безмолвии тела и души О различных видах безмолвия
  • Слово 28. О матери добродетелей, священной и блаженной молитве, и о предстоянии в ней умом и телом
  • Слово 29. О земном небе, или о богоподражательном бесстрастии и совершенстве, и воскресении души прежде общего воскресения
  • Слово 30. О союзе трёх добродетелей, то есть о вере, надежде и любви
  • Краткое увещание, которое содержит в себе всё то, что говорено было в книге сей пространно
  • Преподобного Иоанна Лествичника слово особенное к пастырю, научающее, каков должен быть наставник словесных овец

Примечания. Алфавитный указатель Примечания к жизнеописаниям преподобного Иоанна Примечания к

  • Лествице преподобного Иоанна
  • Алфавитный указатель

Лествица преподобного Иоанна

  • Об авторе
  • О рукописной традиции, переводах и печатных изданиях Лествицы
  • О русском переводе Лествицы, подготовленном в Оптиной пустыни

Прошло около четырнадцати веков с тех пор, как преподобный Иоанн, игумен Синайский, написал знаменитую «Лествицу», в которой изложил свой духовный опыт — то, что он сам видел и пережил. Быстро распространившись среди иноков, «Лествица» вскоре стала одним из самых известных и читаемых аскетических творений во всем христианском мире. Написанная первоначально на греческом языке, в последующие века она была переведена на языки многих народов. Духовные наставники всегда рекомендовали её в качестве надежного и несомненного практического руководства к деятельному подвижничеству — и не только монахам, которым она была непосредственно адресована, но и мирянам.

Содержание «Лествицы» неисчерпаемо. В её первых степенях, или словах, излагаются основания подвижничества, следующие подробно описывают подвиг совлечения ветхого человека, способы искоренения пороков и исцеления от страстей, а последние повествуют о совершеннейших добродетелях и степенях созерцательной жизни — о высочайшем смиренномудрии, о священном безмолвии и предстоянии в молитве душою и телом, о земном небе и воскресении души прежде общего воскресения.

Во многих русских монастырях книга преподобного Иоанна Лествичника, наряду с «Душеполезными поучениями» аввы Дорофея, была и остаётся настольной книгой как для новоначальных иноков, так и для опытных монахов.

В 1862 году вышел в свет русский перевод «Лествицы», подготовленный в Оптиной пустыни под руководством старца иеросхимонаха Макария (Иванова). В основу этого перевода был положен славянский текст в редакции преподобного Паисия (Величковского). В работе над изданием принимали участие иеромонах Амвросий, будущий оптинский старец, иеромонах Ювеналий (Половцев), впоследствии архиепископ Литовский, иеромонах Климент (Зедергольм) — люди высоко образованные и опытно проходившие духовный подвиг под руководством оптинских старцев. Непосредственное участие в работе над «Лествицей» принимал и сам преподобный Макарий, о котором, как и о старце Паисии, можно сказать, что он был «мужем, исполненным духовного разума, прошедшим опытом духовные советы святого отца [Иоанна Лествичника], не постигаемые одним книжным обучением, будучи притом и сам достойным преемником иноческих добродетелей великого старца».

Предпринимая новое переиздание русского перевода «Лествицы», над которым трудились в разное время столь замечательные подвижники, хотим пожелать, чтобы всё начертанное на этих «скрижалях духовных» послужило к пользе наших современников, как иноков, так и мирян, чтобы они, пользуясь этим непогрешительным руководством, содевали своё спасение, восходя как бы по лествице, утверждённой «даже до небесных врат», к духовному совершенству.

 

Текст печатается по изданию: Преподобного отца нашего Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица в русском переводе с алфавитным указателем. 7-е изд. Козельской Введенской Оптиной пустыни. Сергиев Посад, 1908. Орфография в основном приведена к современным нормам. Редакцией добавлены пояснения некоторых слов и выражений, которые могут быть непонятны современному читателю, а в некоторых случаях даны варианты из других русских переводов, кратко обозначаемых как «пер. XVIII в.» и «пер. МДА» (о них см. в статье на с. 577–602), а когда тексты в этих переводах одинаковы или сходны, даётся один вариант с пометкой «в др. переводах». Редакторские комментарии приводятся в подстрочнике, наряду с имеющимися в указанном оптинском издании, которые в основном тексте «Лествицы» для различения отмечаются звездочкой в конце. Все подстрочные комментарии в «Примечаниях к жизнеописаниям преподобного Иоанна Лествичника» добавлены редакцией настоящего издания, а в «Примечаниях к Лествице», кроме нескольких пояснений слов, принадлежат их составителям («Примечания» составлены в Оптиной пустыни). Ссылки на «Примечания к Лествице», помещенные в конце книги, даются в тексте цифрами в квадратных скобках. Точные цитаты из Священного Писания выделяются курсивом, пропуски и незначительные перестановки слов, как правило, не отмечаются; неточные цитаты, а также аллюзии не выделяются, но отмечены ссылками. Редакторские вставки в тексте даются в квадратных скобках.

В конце книги помещена статья, посвящённая истории переводов и изданий «Лествицы», где подробно рассмотрена история русского перевода, подготовленного в Оптиной пустыни и переиздаваемого в настоящей книге.

Издание подготовлено Отделом духовно-просветительской литературы Издательства Московской Патриархии.

Заведующая редакцией — Т. Тарасова.

Редакторы — И. Быкова, А. Концевенко.

Дизайн — А. Кулемин.

Технический редактор — З. Кондрашова.

Корректор — Г. Абудеева, Е. Седых.

Вёрстка — Ю. Рахманина, М. Алимпиев.

Смотреть все > Ещё издания в разделе:
  • Богословие диалога: Тринитарный взгляд
    093699
    Подробнее >
  • Прот. Александр Мень. Собрание сочинений. Т. 6: В поисках Пути, Истины и Жизни 2018
    094390
    Подробнее >
  • Прот. Александр Мень. Собрание сочинений. Т. 5: В поисках Пути, Истины и Жизни 2018
    094373
    Подробнее >
  • Прот. Александр Мень. Собрание сочинений. Т. 4: Кн. 3. У врат молчания
    092431
    Подробнее >
  • Опровержительные слова
    092098
    Подробнее >
  • Жизнь и учение святителя Григория Богослова
    079051
    Подробнее >
  • Православное учение о церковной иерархии: Антология святоотеческих текстов
    077666
    Подробнее >
  • Православная литургия: историко-литургические исследования
    048042
    Подробнее >
  • Таинство будущего: Исследования о происхождении библейской типологии
    083882
    Подробнее >
  • Прот. Александр Мень. Собрание сочинений. Т. 3: В поисках Пути, Истины и Жизни 2016
    089441
    Подробнее >
  • Прот. Александр Мень. Собрание сочинений. Т. 2: Истоки религии
    089333
    Подробнее >
  • Прот. Александр Мень. Собрание сочинений. Т. 1: Сын Человеческий
    088104
    Подробнее >
  • Догматика Православной Церкви: Пневматология
    048796
    Подробнее >
  • Святитель Иннокентий Московский, просветитель Америки и Сибири. Собрание сочинений и писем: в 7 т. Т. 7.
    086887
    Подробнее >
  • Святитель Иннокентий Московский, просветитель Америки и Сибири. Собрание сочинений и писем: в 7 т. Т. 5: Административные документы и письма (1861—1868)
    081235
    Подробнее >
  • Святитель Иннокентий Московский, просветитель Америки и Сибири. Собрание сочинений и писем : в 7 т. Т. 1 : Апостол Америки (1824—1840); Т. 2 : Записки об островах Уналашкинского отдела (1840)
    077070
    Подробнее >
  • Святитель Иннокентий Московский, просветитель Америки и Сибири. Собрание сочинений и писем : в 7 т. Т. 3: Жребий апостольский
    077178
    Подробнее >
  • Святитель Иннокентий Московский, просветитель Америки и Сибири. Собрание сочинений и писем : в 7 т. Т. 4: Апостол Дальнего Востока и Севера (1852—1860)
    080892
    Подробнее >
  • Святитель Иннокентий Московский, просветитель Америки и Сибири. Собрание сочинений и писем : в 7 т. Т. 6: Московский митрополит (1868—1879)
    083013
    Подробнее >
  • Русский кантианец
    074135
    Подробнее >
x
Оставить заявку
Имя
Фамилия
Email
Сообщение